中國古代寓言故事「精選」

1.南橘北枳

晏子將要出使楚國。楚王得知這個消息後，對左右的大臣說："晏嬰是齊國能言善辯的人，如今到來我國，我想羞辱他一番，大家看用什麼辦法好?"

有個大臣獻計說："他來了以後，請綁一個人從大王面前走過。大王問：'他是哪裏的人?'回答說：'是楚國人。'大王再問：'他犯了什麼罪?'回答說：'他犯了盜竊的罪。'"楚王覺得這個主意不錯。

晏嬰來到楚國，楚王用酒招待他。賓主正喝到興頭上，兩名小吏捆着一個人來到楚王面前。

楚王故意問："這捆着的是個什麼人?"

小吏回答："是個齊國人。因爲盜竊犯了罪。"

楚王轉過頭來望着晏嬰說："齊國人生來就喜歡偷盜嗎?"

晏子離開座位，走到楚王面前，回答說："我聽說，橘樹生長在淮河以南就結橘子，如果生長在淮河以北，就會結出枳子。橘子和枳子，葉子差不多，但果實的味道卻不一樣。這是爲什麼呢?因爲水土不同啊。現在捉到的這個人，生活在齊國的時候，並沒有盜竊的行爲，來到楚國以後卻偷盜起來，難道是因爲楚國的水土容易使人變成小偷嗎?"

楚王聽了，尷尬地笑着說："聖賢的人是不可戲弄呀!我反而是自討沒趣了。"

寓意：環境對人的影響很大。良好的環境可以讓人學好，不好的環境可以使人變壞。

原文： 晏子將使楚，楚王聞之，謂左右曰："晏嬰，齊之習辭者也。今方來，吾欲辱之，何以也?"左右對曰："爲其來也，臣請縛一人過王而行。王曰：'何爲者也?'對曰：'齊人也。'王曰：'何坐?'曰：'坐盜'。"晏子至。楚王賜晏子酒。酒酣，吏二縛一人詣王。王曰："縛者曷爲者也?"對曰："齊人也，坐盜。"王視晏子曰："齊人固善盜乎?"晏子避席對曰："嬰聞之，橘生淮南則爲橘，生於淮北則爲枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何?水土異也。今民生於齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶?"王笑曰："聖人非所與熙也，寡人反取病焉。"

《晏子春秋·內篇雜下》

晏 子(?--前500年)不祥。名嬰，字仲，夷維(今山東高密)人。史稱晏子仲。春秋時齊國的大夫，曾任齊靈公、齊莊公、齊景公的相國，以節儉、善辯聞名於世。《晏子春秋》共8卷250章，都是後人摭拾他的言行軼事，輯錄而成，語言生動，具有一定思想性和藝術性。

2.庖丁解牛

庖丁爲梁惠王宰牛。手到的時候，肩倚的時候，腳踩的時候，膝頂的時候，那聲音十分和諧，就跟美妙的音樂一樣，合於堯時的《經首》旋律;那動作也很有節奏，就像優美的《桑林》舞蹈。

梁惠王看得出了神，稱讚說："哈，好啊!你的技術是怎麼達到這樣高超的地步的呢?"

庖丁放下刀對梁惠王說："我喜歡探求的是道，比一般的技術又進了一步。我開始解剖牛的時候，看到的無非是一頭整牛，不知道牛身體的內部結構，不知道從什麼地方下手。三年以後，我眼前出現的是牛的骨縫空隙，就不再是一頭整牛。到了今天，我宰牛就全憑感覺了，不需要再用眼睛看來看去，就能知道刀應該怎麼運作。牛的肌體組織結構都是有一定規律的，我進刀的地方都是肌肉和筋骨的縫隙，從不碰牛的骨頭，更不消說碰大骨頭了。技術高明的廚師，一年換一把刀，因爲他是用刀割。一般的廚師，一個月就更換一把刀，因爲他是用刀砍。而我宰牛的這把刀，已經用了十九年;所宰的牛，又經有幾千頭，然而刀口鋒利得仍然像剛在磨石上磨過的.一樣。這是爲什麼呢?就因爲牛的肌體組織結構之間有空隙，而刀口與這些空隙比起來，薄得好像一點厚度也沒有。用沒有厚度的刀在有空隙的肌體組織間執行，當然綽綽有餘羅!所以十九年過去，我的刀還跟新的一樣。雖然我的技術已達到了這種程度，但我在解剖牛的時候，還是絲毫不敢馬虎，總是小心翼翼，心神專注，進刀時不匆忙，用力時不過猛，牛體迎刃而解，牛肉就像一攤泥土一樣從骨架上滑落到地上。這時，我纔鬆下一口氣來，提刀站立，顧視一下四周，心滿意足地把刀揩拭乾淨，收藏起來。"

梁惠王聽了，高興地說："好極了，聽了你的這一席話，我從中悟到了修身養性的道理。"

寓意：世間一切事物，都有它自身的規律，掌握了事物的規律，辦事就可以得手應心。

原文：庖丁爲文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所()，砉然響然，奏刀()然，莫不中音，合於"桑林"之舞，乃中"經首"之會。文惠君曰："嘻，善哉!技蓋至此乎?"庖丁釋刀對曰："臣之所好者，道也;進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者;三年之後，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大谷阝，導大()，因其固然，技經肯綮之未嘗，而況大車瓜乎?良庖歲更刀，割也;族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發於硎。彼節者有間，而刀刃者無厚;以無厚入有間，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣!是以十九年，而刀刃若新發於硎。雖然，每至於族，吾見其難爲，怵然爲戒，視爲止，行爲遲，動刀甚微，訁桀然已解，如土委地，提刀而立，爲之四顧，爲之躊躇滿志。善刀而藏之。"文惠君曰："善哉!吾聞庖丁之言，得養生焉。"

莊 子《莊子·養生主》

3.宋人疑鄰

宋國有個有錢的人。有一天下大雨，把他家的牆壁沖塌了一塊。他的兒子說道："不趕快修補起來，一定會有小偷爬進來的。"鄰家的老大爺也這樣警告他。

當天夜裏，他家果真被盜賊偷走了大量的財物。

這個有錢人的一家人都誇他的兒子有先見之明，卻懷疑鄰家的老大爺可能是個盜賊。

韓非《韓非子·說難》

寓意：以親疏來判斷是非是非常有害的。生活中的一些誤解和恩怨，就是由此而來。

原文：宋有富人，天雨牆壞。其子曰："不築，必將有盜。"其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財。其家皆智其子，而疑鄰人之父。

4.愚公移山

傳說很早以前，在冀州的南面、河陽的北面有兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，山高萬丈，方圓有七百里。

在山的北面，住着一位叫愚公的老漢，年紀快九十歲了。他家的大門，正對着這兩座大山，出門辦事得繞着走，很不方便。愚公下定決心要把這兩座大山挖掉。

有一天，他召集了全家老小，對他們說："這兩座大山，擋住了我們的出路，咱們大家一起努力，把它挖掉，開出一條直通豫州的大道，你們看好不好?"

大家都很贊同，只有他的妻子提出了疑問。她說："像太行、王屋這麼高大的山，挖出來的那些石頭、泥土往哪裏送呢?"

大家說："這好辦，把泥土、石塊扔到渤海邊上就行了!再多也不愁沒地方堆。"

第二天天剛亮，愚公就帶領全家老小開始挖山。

他的鄰居是個寡婦，她有一個七八歲的小兒子，剛剛換完奶牙，也蹦蹦跳跳地前來幫忙。

大家乾得很起勁，一年四季很少回家休息。

黃河邊上住着一個老漢，這人很精明，人們管他叫智叟。他看到愚公他們一年到頭，辛辛苦苦地挖山運土不止，覺得很可笑，就去勸告愚公："你這個人可真傻，這麼大歲數了，還能活幾天?用盡你的力氣，也拔不了山上的幾根草，怎麼能搬動這麼大的山呢?"

愚公深深地嘆口氣說："我看你這人自以爲聰明，其實是頑固不化，還不如寡婦和小孩呢!不錯，我是老了，活不幾年了。可是，我死了還有兒子，兒子又生孫子，孫子又生兒子;子子孫孫，世世代代，一直傳下去，是無窮無盡的。可是這兩座山卻不會再長高了，我們爲什麼不能把它們挖平呢!"

聽了這些話，那個自以爲聰明的智叟，再也無話可說了。

山神知道了這件事，害怕愚公一直挖下去，就去向上帝報告。老愚公的精神把上帝感動了，他就派兩個大力神下凡，把兩座大山揹走，一座放到朔方東邊，一座放到雍州南邊。從此以後，冀州的南面，漢水的北面，就沒有高山阻擋了。

寓意：只要有頑強的毅力，堅定的決心，堅持不懈，奮鬥不息，再大的困難也能夠克服。

原文：

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居，懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀，曰："吾與汝畢力平險，指通豫南，達於漢陰，可乎?"雜然相許。其妻獻疑曰："以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?"雜曰："投諸渤海之尾，隱土之北。"遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運於渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻，有遺男，始()，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。河曲智叟笑而止之，曰："甚矣，汝之不惠!以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?"北山愚公長息曰："汝心之固，固不可徹，曾不苦孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫，子子孫孫，無窮匱也。而山不加增，何苦而不平?"河曲智叟亡以應。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之於帝。帝感其誠，命誇娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

列 子《列子·湯問篇》

列 子(公元前450-前375)，名列禦寇，春秋末鄭國人。 《列子》，共8篇，儲存了很多寓言故事。這些故事多數是採用民間傳說。也有人說《列子》並非列子所著，而是後人假託。

5.塞翁失馬

戰國時期有一位老人，名叫塞翁。他養了許多馬，一天馬羣中忽然有一匹走失了。鄰居們聽到這事，都來安慰他不必太着急，年齡大了，多注意身體。塞翁見有人勸慰，笑笑說：“丟了一匹馬損失不大，沒準還會帶來福氣。”

鄰居聽了塞翁的話，心裏覺得好笑。馬丟了，明明是件壞事，他卻認爲也許是好事，顯然是自我安慰而已。可是過了沒幾天，丟馬不僅自動回家，還帶回一匹駿馬。

鄰居聽說馬自己回來了，非常佩服塞翁的預見，向塞翁道賀說：“還是您老有遠見，馬不僅沒有丟，還帶回一匹好馬，真是福氣呀。”

塞翁聽了鄰人的祝賀，反到一點高興的樣子都沒有，憂慮地說：“白白得了一匹好馬，不一定是什麼福氣，也許惹出什麼麻煩來。”

鄰居們以爲他故作姿態純屬老年人的狡猾。心裏明明高興，有意不說出來。

塞翁有個獨生子，非常喜歡騎馬。他發現帶回來的那匹馬顧盼生姿，身長蹄大，嘶鳴嘹亮，膘悍神駿，一看就知道是匹好馬。他每天都騎馬出遊，心中洋洋得意。

一天，他高興得有些過火，打馬飛奔，一個趔趄，從馬背上跌下來，摔斷了腿。鄰居聽說，紛紛來慰問。

塞翁說：“沒什麼，腿摔斷了卻保住性命，或許是福氣呢。”鄰居們覺得他又在胡言亂語。他們想不出，摔斷腿會帶來什麼福氣。

不久，匈奴兵大舉入侵，青年人被應徵入伍，塞翁的兒子因爲摔斷了腿，不能去當兵。入伍的青年都戰死了，唯有塞翁的兒子保全了性命。