關於寓言故事(通用15篇)

關於寓言故事1

老人和樹

有一個老人家，在他自己的門前栽了一棵樹。他每天守護着它，抱着種種的期待。他希望這棵樹長得像一把大雨傘，那麼他可以欣賞一種好風景，又可以乘涼。可是他也希望它長成爲一種有出息的棟樑大材，那麼他可以用來建造一座大樓房，又美觀，又牢靠。然而他又很想要它長得又高又直，像桅杆一般，因爲他的孫子已經在念書，將來中了狀元，少不了要在門前豎旗杆的。不過，他也已經定好計劃要造橋樑，做一件有益於人家的好事。此外，他還要制辦牀榻臺幾和一切木器；而最後，他就想到了自己年事已高，先做好一具壽材是刻不容緩的了，而這株樹正是最適用的。 這個老人家，拿這棵樹簡直派了無窮盡的用場。而他都不是白派的，每次想到了一種用場的時候他就去撫摸一回，澆一回水，每天都如此。而這棵樹呢，它也很想不辜負老人家的希望；可是，它不但喝得太多，而且精神負擔也實在太重，這樣，很不幸，不久它就死掉了，雖然它還很年輕。

曲高和寡

戰國末年，楚國的頃襄王經常聽到有人說宋玉的壞話，於是就把宋玉召來，當面問他：“先生恐怕是有一些行爲不夠檢點的地方吧？不然，爲什麼各個階層都有人對你不滿呢？” 聰明的宋玉一聽這話，知道大事不好，災難就要臨頭了，趕緊伏在地上，誠惶誠恐地說：“是的，大王說的也許都是事實。但我還是請大王能夠寬恕我的罪過，容我把話說完。” 頃襄王答應了宋玉的請求，宋玉就講了一個故事—— 在先王的時代，有位歌唱家來到楚國的郢（ying）都，當他開始演唱通俗歌曲《下里》和《巴人》時，有幾千人聚在一起隨聲和唱；接下來他唱起了民謠《陽阿（e）》和《薤（xie）露》，這時能跟着和唱的還有幾百人；最後他唱起了高雅歌曲《陽春》和《白雪》，這時還能跟着哼哼的就只剩幾十人了；而當這位歌唱家將五音的美妙發揮到了極致，創造出了一種悠揚婉轉、令人陶醉的意境時，仍能欣賞和跟唱的就只有幾個人了。請問，這是什麼原因呢？它說明歌曲越是高雅深奧，能跟隨和唱的人就會越少。 故事講完之後，宋玉偷眼看了一下頃襄王的神情，只見他若有所思，頻頻點頭。宋玉心裏有底了，於是更是放開膽子，高談闊論起來—— 所以呀，在鳥類中有鳳凰，在魚類中有大鯤。鳳凰振翅高飛，可達九千里雲天，那些在籬笆間跳躍的小鷃，又哪裏能像鳳凰一樣知道天高地大呢？大鯤清晨從崑崙山腳出發，中午來到渤海灣的碣石處曬太陽，傍晚又到孟諸湖去歇息，那些只會在小水塘裏打滾的小鯢（ni），又怎麼能像大鯤這樣探測江闊海深呢！其實，豈止是在鳥類中有鳳凰，魚類中有大鯤，人類中不也有一些特殊的人物嗎？他們美好的思想和行爲都超出於一般民衆之上，那些凡夫俗子們，又怎麼可能理解我的所作所爲呢？ 宋玉的這番辯解，終於使頃襄王改變了對他的看法，並因此而避免了一時的禍患。但是，宋玉這種自命清高、妄自尊大、孤芳自賞、脫離民衆的言行，卻是不足爲訓的。

狐山之狐

滕州有山名狐山，狐山上有一隻白狐精，白狐精統領着一大羣狐狸。狐狸們每天在山林裏捕捉山鼠、野兔等獵物。

有一天，狐狸們聽到山腳下傳來了陣陣雞叫聲，於是白狐精派白尾狐去探個究竟。

白尾狐下了一趟山，回報說：“山下有一個很大的農莊，農莊裏圈養着成千上萬只雞。除了雞，農莊裏還餵養着幾條大狗。”

白狐精對這羣狐狸說：“現在山鼠野兔數量越來越少，也越來越難抓，爲了改善生活，今晚我決定派遣精兵強將去農場捉雞。”狐狸們紛紛響應，蹦着跳着個個都想大顯身手。最後，白狐精挑選了十隻年輕力壯的狐狸下山了。

夜半三更，十隻狐狸匍匐着靠近農莊，潛入雞舍，成功地抓到了十幾只大肥雞。白狐精非常高興，重重獎賞了那十隻捉雞的狐狸。當然，山上的每隻狐狸也分到了一些雞肉吃，它們心裏都美滋滋的。

狐狸們嚐到了甜頭，於是慫恿白狐精再次下山捉雞。白狐精心想：這次成功地捉了這麼多雞，農莊主人肯定會有所戒備，如果再去肯定會遭遇挫折。狐狸們見白狐精不說話，都撓着腮齜着牙吵着嚷着起鬨。白狐精拗不過，只得又派遣十隻狐狸進農莊捉雞。

不出白狐精所料，這次捉雞遇到了很大挫折：十隻狐狸潛入農莊，有八隻被大狗撲倒當場咬死，另兩隻狐狸各抓了一隻肥雞倉惶逃脫。白狐精非常懊悔，於是進洞閉關思過，同時讓白尾狐下達“不得私自下山捉雞”的指令。

指令下達的第二日，七隻狐狸失蹤，第三日又九隻狐狸失蹤……

白狐精思過完畢，走出山洞，見山上已經沒有幾隻狐狸了。於是，它匆匆地闖進白尾狐的石洞。此時，白尾狐正在酣睡，而它的嘴邊居然沾有雞毛，身上散發着雞的氣味。白狐精氣急敗壞地問道：“我們的同胞都到哪裏去了？”

白尾狐知道抵賴不過，說道：“由於同胞們經不起雞肉的誘惑，每天晚上都自發組織十隻狐狸去農莊捉雞，而每隻狐狸都認爲自己會是那個捉雞成功的幸運兒。因此，即使每次下山大部分狐狸都被大狗咬死，它們也樂此不彼。久而久之，山上的狐狸就這樣一天天地減少着。”

白狐精問：“那你嘴邊的雞毛又是怎麼回事？”

“爲了堵住我的嘴，每次它們偷的雞都有我的一份。”白尾狐說。

白狐精知道了真相，深感罪孽深重，於是帶着白尾狐返回天宮，聽憑玉帝處置。玉帝很震怒，發動天雷劈死白尾狐，而讓白狐精在狐山化爲石頭，變成石狐。

此後，滕州狐山再也沒有狐狸了。

關於寓言故事2

今天，我讀完了《中國寓言故事》，這本書可好看了，裏面有四個故事，生動有趣。每一頁裏都有精美的插圖和一些簡要的文字。這幾個寓言故事不僅讓我領會了它們背後的含義，還讓我享受到了像一幕幕精彩的動畫般的彩圖。

書裏的《鐵杵磨成針》的故事，講了詩仙李白小時候光想着玩，不愛讀書。有一次，他逃學出去玩，見一個老奶奶在磨鐵杵，李白問她這是幹什麼呀？老奶奶說要把鐵杵磨成鏽花針。李白很驚訝，說：“杵很粗，何時才能磨成繡花針呀？”老奶奶說：“功夫不負有心人，鐵杵總有一天會磨成針的。”李白明白了讀書也是這樣呀，只要好好讀書，有什麼不能學會的呢？從此以後，他用心讀書，終於成了一個大詩人。

《紀昌學箭》講了紀昌跟飛衛學箭，紀昌先練讓眼睛一眨不眨的本領，又苦練了把小物體看大的本事，幾年之後終於成了一個百發百中的神箭手。

《鐵杵磨成針》和《紀昌學箭》讓我明白了“功夫不負有心人”。不管做什麼事，只要有耐心，有恆心，堅持練習，一定會有收穫的。自從我學習樂高機器人以來，每週我都要把學過的課程用日記記下來，到現在爲止，我已經寫了三十多篇樂高日記了，透過日記不僅把學過的知識鞏固了，更鍛鍊了寫作，多有成就感呀！我還喜歡做科學小實驗，每週一個科學實驗是我的最愛，現在我已做了四十多個小實驗了，還有幸發表了好幾個呢！真開心，呵呵！看看，努力是不是就有收穫呀！以後我還要繼續堅持下去，爭取取得更大進步，《愚人買鞋》講了一個人去買鞋，他不是用腳去試鞋，而是用一根稻草去測自己腳的尺寸。看到這裏，我都笑出聲來了，怎麼有這麼傻的人呢！這不就是多此一舉嗎？這麼簡單的事兒不是小題大作嗎？

《疑人偷斧》講了一個人丟了斧子，他懷疑斧子是鄰居的兒子偷的。於是他怎麼看鄰居的兒子都像是偷斧子的，走路像偷斧子的，神態像偷斧子的，說話也像偷斧子。後來他找到了斧子，他覺得鄰居的兒子一點兒也不像偷斧子的樣子了。我們在平常生活中可不能這樣瞎猜疑呀！瞎猜疑不僅會影響朋友之間的關係，還有可能會得妄想症呢！

這本寓言故事，故事小，意義大，很值得一讀哦！

關於寓言故事3

驕傲的孔雀

“好消息！好消息！森林舉行選美大賽啦，”獅子大王說道。大家聽到後，馬上去參加了。孔雀參加了。杜鵑鳥妹妹也參加了，連小鴨美妹妹也參加了……

獅子王讓大公雞，長頸鹿當評委，讓熊貓當裁判。第一回合，是烏鴉和孔雀比賽。孔雀說：“你看看，我的毛多漂亮，瞧你那樣黑色的一身多難看呀！”所以第一回合孔雀贏了。

第二回合，孔雀和杜鵑鳥妹妹比賽。孔雀說：“瞧瞧你那嬌滴滴的樣兒，多醜呀！”杜鵑鳥妹妹馬上哇哇大哭起來，傷心的走下臺了。

第三回合也是孔雀贏了，可是第四回合就不一定了。

到了第四回合，鳳凰來了，她好漂亮啊，孔雀驚呆了，裁判也很快決定了鳳凰贏。孔雀很快就嚎啕大哭起來。鳳凰說：“驕傲是不可取的，每個人都有自己的特點不是嗎！”孔雀說：“我以後不會再那樣驕傲了，”說完低着頭離開了。

關於寓言故事4

偷瓜賊

那先比丘說：有個人偷了別人的瓜果，被主人抓到，送到國王那邊，主人稟告國王說：『這人偷了我的瓜。』小偷說：『我沒有偷他的瓜，他種的是小小的瓜苗，又不是瓜，我拿的是瓜，不是瓜苗，我不應該有罪呀！』

那先比丘問王說：如此該如何處理？

王說：小偷有罪，如果瓜苗沒有種下，那來的瓜呀！所以當然有罪。

注：梵文稱象爲那先，據說那先和一頭大象同日出生，他的父母便替他取名爲那先，當他成爲佛教徒之後，有人說他是象王轉世。那先和國王的一些辯論集結而成爲《那先比丘經》。

智慧小語：人要懂得遠離五欲貪、鎮、癡、慢、疑，一般人皆因財物利慾而苦患無窮，貪念心越重而煩惱越多。

關於寓言故事5

一天，老虎大王丟了一個價值連城的王冠，他怒火沖天，急急忙忙地找到了小兔子、狡猾的狐狸、還有沉穩的大象，一個一個質問有沒有見到王冠。

小兔子蹦蹦跳跳地進了老虎大王的辦公室，問道：“大大大……王，有有有什麼事呀?”老虎大王生氣地說：“你見到我的王冠了嗎?”小兔子害怕地說：“大大大……王……我可沒有看見。”老虎說：“那你走吧!”小兔子飛一般的跑了出去。狐狸在路上的草叢裏見到了一個王冠，心想：“肯定是老虎跑的時候讓樹枝刮掉了，卻沒發現，這麼漂亮的王冠，我纔不給你!”輪到狐狸了，他大搖大擺的走進來問：“大王，您叫我有什麼事嗎?”

“你把我的`王冠交出來，有人說你撿到了”，老虎大吼，狐狸打了一個激靈，眼睛滴溜溜一轉“難道他發現了?不可能!他在詐我!”“我纔沒看見!不過聽說大象撿着了。”狐狸答道。老虎把大象叫進來，火冒三丈地對大象說：“是你偷走我的王冠了吧?”大象揚起鼻子，拱拱嘴，露出雪白的大象牙說：“我纔沒有呢!”大象走了，狐狸對老虎說：“如果我幫你找到王冠，你送給我一棟別墅吧?”老虎心很急，說：“行吧!”狐狸過了兩天交給了老虎，如願以償的得到了一棟別墅。

關於寓言故事6

戲服嚇人

印度的乾陀衛國，有一隊雜技團，當收成好的年歲，來看戲的人很多，他們的生活才能夠維持。有一年，幾個月都不下雨、久旱成災，村民三餐都成了問題，那有錢和心情去看戲呢？可憐這些表演的人，在沒有人看戲的情況下，只好輾轉到別的地方去了。

他們走過婆家新山，大家都很害怕，因爲傳說中這座山有很多會吃人的鬼怪。當晚整團的人打算睡在山中，山上的氣溫很低，大家分頭去撿些木柴，然後升起火來取暖。

半夜裏，有一個團員突然患了傷寒，全身冷得發抖，就把平常扮演鬼怪的戲服披在身上。

不久另一位團員醒來，睡眼惺忪的，忽然看見那穿鬼怪戲服的同伴，以爲真的鬼怪出現了，嚇得拔腿就跑。

這一跑，驚動了其他的團員，結果一個跟着一個，所有的人都相繼奔逃。這個穿鬼怪衣服的人，眼看同伴一個個跑了，他心裏害怕，也跟在衆人後面急奔。

那些跑在前面的人，回頭看見鬼怪窮追不捨，心裏更加緊張，跑得更快。大家爲了逃命，也顧不得橫在前面的溪谷，個個跌得頭破血流，還是拼命地往前跑。直到天亮，纔看清楚這鬼怪，不是別人，而是自己的同伴。

智慧小語：在日常生活中，我們遇到事情時，是否常常不經思考，不做判斷，就人云亦云，跟着別人走，而沒有自己的主見？如果是的話，我們就會像那羣亂跑的雜耍人一樣，做出傷害自己的事來。

關於寓言故事7

過河的驢子

一頭驢子背鹽渡河，在河邊滑了一跤，跌在水裏，鹽溶化了。驢子站起來時，感到身體輕鬆了許多。驢子以爲獲得了經驗。後來有一回，它背了棉花，走到河邊的時候，便故意倒在了水裏，可是棉花吸收了水，驢子非但不能再站起來，直到淹死。

安全生產切莫迷信某些“經驗”。

驢子爲何死於非命？因爲它過分依賴“經驗”，而不知這些透過“偶然”機會得來的經驗並不可靠。筆者聯想到生產過程中，有的員工不按照安全規程來操作，卻發現從某種程度上講，簡化了工作程序，降低了勞動強度。由此，這些員工便錯誤把這些違章操作奉爲寶貴“經驗”，並自得其樂。

農田的大石頭

一位老農的田裏橫着一塊巨石，多年來不斷給他製造着麻煩：碰斷鋤頭、弄壞耕種機……有一天，當巨石再次給老農帶來麻煩時，他終於下決心搬走它。於是，他找來撬棍伸到巨石下面。令他驚訝的是：巨石埋得很淺，稍微一用力便能撬動。

安全管理不要“繞開石頭走”。

其實，有的企業在安全管理過程中，也經常犯像老農一樣的錯誤：遇到問題、困難，往往心浮氣躁，不能冷靜分析問題、困難產生的原因，導致問題、困難一再“擱淺”，成爲威脅安全生產的一顆“定時炸彈”。清理乾淨安全“田地”裏礙事的“巨石”，“莊稼”的耕耘和生長才不致受到影響。

衛國的媳婦

衛國有個新媳婦，在婆家迎娶她的那天，看見拉車的牲口便問：“這犋馬是誰家的呀？”車把式回答說：“借的。”她對車把式說：“好好照看這幫套，也不要鞭打駕轅的馬。”花車到了婆家門口，她一下車就囑咐伴娘說：“快把竈膛的火滅掉，怕要失火了。”進到屋裏，迎面有一個石臼，她又說：“把它搬到窗戶下面吧，免得妨礙人走路。”這位新媳婦，發現問題就說，也不遮遮掩掩，同時還拿出解決問題的具體辦法。

抓安全學學衛國的“新媳婦”的主人翁意識。

儘管我們一再強調查安全隱患需要人人蔘與，保安全需要個個盡心盡職，可是，一旦落實在具體行動中，我們有些員工卻又是另一種姿態。對於安全隱患排查、安全違章行爲等等，都抱着“事不關己，高高掛起”的態度。筆者認爲，安全要有“新媳婦”主人翁精神，敢於發現問題、敢於解決問題。

軍營的廚子

某前線指揮部，巴頓將軍對一個光着腦袋的士兵說：“你爲什麼不戴軍帽？”士兵非常驚奇地說：“我只是一名廚子！”“可你還是一名軍人！”巴頓嚴肅地正告這名士兵，並毫不猶豫地下令給予這名士兵二十美元的罰款。

安全生產如戰場，應學學巴頓將軍的治軍方法。

沒有好的軍紀，就沒有打勝仗的可能。目前企業安全管理中最常見的勞保穿戴不規範這樣看似很小的問題，卻常抓常懈，屢治不禁，不僅反映出很多職工安全意識始終淡薄亟待加強，更暴露出企業安全管理尤其是基層安全管理不嚴格、不治本的弊病，企業須引入戰爭意識，學習巴頓將軍的治軍方法。

關於寓言故事8

烏鴉口渴得要命，飛到一隻大水罐旁，水罐裏沒有很多水，他想盡了辦法，仍喝不到。

於是，他就使出全身力氣去推，想把罐推倒，倒出水來，而大水罐卻推也推不動。這時，烏鴉想起了他以前使用的辦法，用口叼着石子投到水罐裏，隨着石子的增多，罐裏的水也就逐 漸地升高了。最後，烏鴉高興地喝到了水，解了口渴。

這故事說明，智慧往往勝過力氣。

關於寓言故事9

從前，在一片山林旁邊的村子裏生活着一羣人，他們靠砍伐山林裏的樹木謀生。

漸漸地，村民們發現，這個村子裏的風沙越來越多，經常遭受沙塵暴。感知這種變化的村長從外面請來了幾個專業人員來調查是怎麼回事。 村長說：“怎麼回事？我們村子以前從來沒有這樣過，氣候都是很怡人的。” 專業人員經過調查後告訴村民們：“是因爲村子旁的那片山林的緣故。以前山林裏的樹木可以防風固沙，對你們的村子起到保護作用，可是你們卻親手破壞了村子的保護神，現在山林裏的樹木還剩下以前的一半了，如果你們還不吸取教訓繼續伐木的話，這個村子就會被沙子淹沒的。” 得知後果如此嚴重，村民們立刻召開了緊急會議，會上大家激昂慷慨，發表了許多非常正確的意見，提出了非常正確的議案。爲了使村子免於被沙子淹沒，挽救他們自身的命運，亟須採取的措施，就是全面停止砍伐樹木，並且栽種樹苗。最後全體一致透過了決議。每一位村民都稱讚這是一個很好的決議。不過每一位村民都想填飽肚子啊，他們都只有這麼一條謀生的路子。於是，他們都想，這麼大一個山林，自己砍那麼一點，關係是不大的。但他們都這麼想，也都這麼幹，對山林的砍伐一點也沒有減少。 事情發展得日益嚴重。會議不斷地被召開，停止砍伐的呼聲更爲強烈，決議的措辭也更爲嚴厲而迫切。但情況依然如故，每位村民依然照砍不誤。 直到有一天，山林裏的樹都被砍完了，只剩下一棵棵幼小的樹苗，風沙無情襲來，把這些小樹苗連根拔起，沒有任何阻礙地直衝村子。

終於，村子被黃沙淹沒了，村民們不但沒了謀生之路，連家園也沒有了。

寓意：

村民的思想就如同社會上有些人一樣，認爲自己犯一些小錯不要緊，不會影響大局，但如果大家都這樣想，事情就不堪設想了。我們小朋友做任何事都要嚴格要求自己，因爲我們每個人都是集體中的一分子，集體的榮譽靠我們每個人的努力，所以千萬不要爲自己找這樣或那樣的理由，而不嚴格要求自己。

寓言故事寫作方法

首先要有一個通俗簡單的故事。精彩的故事是寓言成功的開始，寓言的篇幅短小，其目的是寓事說理。透過講述故事來達到說理的最終目的，故事情節設定的好壞關係到寓言的未來。古希臘《伊索寓言》中的名篇《農夫和蛇》在世界範圍類享有很高的知名度。他的成功之處在於故事的可讀性很強，無論你的文化水準高低都能在簡練明晰的故事中悟出道理。我國的寓言名篇《自相矛盾》也是如此。漢語中的矛盾一詞就直接由這則寓言故事演化而來，由此可見寓言的故事魅力是何等重要。

沒有一個有趣的故事，道理就沒有一個好的安身之地。同學們可發揮豐富的想象、運用比喻、擬人、動作、誇張等修辭手法，使自然界的一切事物都活動起來，讓他們來到你的故事中，演講出一個富含某種哲理的故事。但是，所有的事物都要符合大自然的規律，不能有悖常理。故事既要簡短又要趣味盎然、新鮮活潑，才能吸引人，讓讀者在笑聲中有所獲益。

其次，一個簡單明白的道理是寓言必不可少的組成部分。蘊含一個怎樣的道理，既要聯繫到作者的主旨，也要依據故事情節的發展來決定。

寓言故事的寓意是寓言創作的靈魂，就好似人類必須要有思維一樣重要。在寓言創作中寓意是一根看不見的線，大多數時候，這根線並不會直接在文字中體現。但是，好的寓言的寓意，會隨着讀者的閱讀進程而逐漸明晰。這是寓言獨立作爲一種文學體裁的魅力所在。如古代作品《東施效顰》就很有代表性，他的寓意並未直接體現在文字中，但是讀過的讀者大都體會到東施效顰、欲蓋彌彰的效果。而我們小朋友寫寓言可結合自己生活實際，講一些淺顯的生活道理。例如：教育大家要尊老愛小、熱愛勞動、不講謊話等道理，也可以透過寓言給大家講一些生活常識，教會大家遵守交通法則，正確使用水、電等。

小朋友們由於缺少生活經歷不容易寫出哲理深刻的寓言。但寓言一定要有一定的道理、現實意義或教育性。

實際上寓言故事都是一則人生的哲理，只要你好好的體會理解他你就會明白他的含義。

關於寓言故事10

（1）、寓言故事成語：對牛彈琴、守株待兔、刻舟求劍、拔苗助長、掩耳盜鈴、亡羊補牢、驚弓之鳥、畫蛇添足、畫餅充飢、葉公好龍、杯弓蛇影、坐井觀天、愚公移山、畫地爲牢

（2）、神話故事成語：夸父追日、女媧補天、精衛填海、嫦娥奔月、后羿射日、大禹治水

（3）、歷史故事成語：指鹿爲馬（趙高） 紙上談兵（趙括） 負荊請罪（廉頗） 妙筆生花（李白）嘔心瀝血（李賀） 程門立雪（楊時） 望梅止渴（曹操） 圍魏救趙（孫臏）東山再起（謝安） 聞雞起舞（祖遜） 一鼓作氣（曹劌） 愚公移山（愚公）鑿壁借光（匡衡） 名落孫山（孫山） 請君入甕（周興） 馬革裹屍（馬援）退避三舍（重耳） 投筆從戎（班超） 圖窮匕見（荊軻） 鐵面無私（包拯）草木皆兵（苻堅） 背水一戰（韓信） 樂不思蜀（劉禪） 不恥下問（孔子）一鳴驚人（齊威王） 東窗事發（秦檜） 胸有成竹（文與可）一筆勾銷（范仲淹） 九牛一毛（司馬遷） 完璧歸趙（藺相如）雪中送炭（宋太宗） 黃袍加身（ 趙匡胤） 焚書坑儒（秦始皇）驚弓之鳥（孫更贏） 入木三分（王羲之） 一字千金（呂不韋）小心翼翼（賈黃中） 濫竽充數（南郭先生） 臥薪嚐膽（越王勾踐）

高山流水（鍾子期） 百聞不如一見（趙充） 有眼不識泰山（魯班）先發制人 約法三章（劉邦） 不入虎穴，焉得虎子（班超）十年樹木，百年樹人（管仲） 三顧毛廬 如魚得水（劉備）四面楚歌 破釜沉舟（項羽） 運籌帷幄 孺子可教（張良）過關斬將 單刀赴會（關羽） 脫穎而出 毛遂自薦（毛遂）萬事俱備，只欠東風 神機妙算 錦囊妙計 初出茅廬 （諸葛亮）

關於寓言故事11

　一、循文設境，突出“趣”字

成功的教學需要積極創設情境，激發學生學習的興趣。在教學中要透過恰當的方式激發學生的興趣，讓學生融入課文，喚起學習的熱情。

1.形象有趣的匯入設計。教學伊始，教師可以透過音樂、動畫等多媒體手段激發學生的興趣。如在教《守株待兔》時，我用多媒體先播放全國優秀課本劇《守株待兔》的視頻，劇中人物那可笑的打扮、誇張的動作、幽默的語言，一下子吸引了學生，使學生對進一步瞭解這個人產生了濃厚的興趣。

2.詼諧幽默的朗讀示範。範讀可以引起學生對課文的興趣，教師範讀時的表情、語氣、語調能作爲一種資訊傳遞給學生。在學生初次接觸寓言時，根據人物的性格特徵與語言特點，教師選擇或幽默或詼諧或誇張的語氣示範朗讀全文，能使學生一下子進入到課文描寫的情境中去。如在教《狼和小羊》時，教師捏着嗓子用怪里怪氣的語調讀狼的話，用誇張的語氣讀出小羊的可憐。

3.身臨其境的模擬表演。在熟讀課文後，教師在課堂上創設課文情境，讓學生自由組合，進行角色的表演，能讓學生真實的體驗人物的情感。如在教《狐假虎威》時，教師創設表演的情境，讓學生想象當時狐狸與老虎的動作、神態與語言，然後表演課文情節。這樣的課堂學生會充滿熱情，並能在表演中領悟課文的含義。

　二、循文尋理，落實“悟”字

小學階段的寓言故事看似通俗易懂，但字裏行間卻隱藏着深刻的寓意。在教學中，教師應引導學生充分通讀全文，從課文的多個方面思考寓言的寓意。

1.從題目處感知寓意。有些寓言題目本身就是寓言內容高度的概括。只要弄懂了題目的意思，也就大體地感知了寓意。有位教師在上《自相矛盾》一文時，一開課就說了幾句自相矛盾的話，引得學生鬨堂大笑，然後在揭題時讓學生說說“自相矛盾”的意思。這樣學生已基本上感知了“自相矛盾”的道理了。

2.於首尾處弄懂寓意。在寓言故事中，有的作者往往會在開頭寫幾句暗示寓意的語句，有的會在結尾處加上一段簡要的議論，讓讀者能夠準確地把握到故事的諷刺所在。在教學中教師要引導學生找出這些關鍵語句，抓住這些言語精闢、思想集中體現的關鍵段，讓學生充分朗讀體會。如《南轅北轍》一文最後一段話是作者的議論，直接點出了寓意，在教學中，我讓學生反覆讀這段話，抓住“越……越……”這個句式，啓發學生想象說話：馬越強健，就越________;車伕技術越好，路上就越_______;身上的盤纏越多，就越__________。這樣，學生很容易認識到如果方向錯了，條件越好，就錯得越厲害的道理。

3.在聯繫實際中深明寓意。寓言故事往往是抓住社會上某些人的思想行爲特徵，加以誇大與渲染，藉此用來對照世界，影射生活，讓讀者用自己的生活經歷加以串聯，從中得益。因此，在教學時，要把寓言裏的人物或事件與現實中的人與事加以比較。如一位教師在教學《自相矛盾》一文時，在理解了課文內容後，讓學生拿出課前準備的生活中自相矛盾的事例一起交流，並說說如何避免自相矛盾的事發生。這樣使學生將思考與實際生活聯繫起來，達到了深明寓言的作用。

三、 循文習言，落實“練”字

1.在概括、複述中實踐語言。寓言故事短小精煉，非常適合進行概括主要內容、複述故事內容的訓練，如在《揠苗助長》一文的教學，有位教師引導學生充分朗讀課文後用“誰幹什麼?”“結果怎麼樣?”的句式來概括主要內容，最後再讓學生加入自己的想象複述課文內容。在概括與複述中，鍛鍊了學生的語言組織能力，提高了學習語文的實效性。

2.在補白、續寫中實踐語言。寓言故事有很多的“留白點”，這些“留白點”正是培養學生想象能力，進行言語實踐的良好素材，我們可以設計續寫、插寫等練習。如有位教師在《自相矛盾》一文的教學時，讓學生爲人物寫反思。這種借用寫反思的形式有效地拓寬了學生的想象思維，既增加了趣味，深明瞭寓言，也讓學生的語言能力得到了錘鍊。

　四、循文而拓，落實“展”字

1.以篇帶篇。如《南轅北轍》一文是魏國謀臣季樑爲了勸阻魏王伐趙而來個現身說法，以自己的經歷，帶出了《南轅北轍》的故事。我們可以把這個故事引進課堂，引導學生將理解寓意與閱讀歷史故事聯繫在一起，由一篇寓言帶出一篇歷史典故，拓寬學生的閱讀範圍。

2.以篇帶本。現在小學語文教材上的寓言多數選自《伊索寓言》、《克雷洛夫寓言》以及《左傳》、《孟子》、《韓非子》、《呂氏春秋》、《戰國策》等歷史典籍。在完成教學任務後，教師可以引領學生閱讀這些課外讀本，使語文知識縱橫滲透。我在教完《南轅北轍》後，在多媒體上呈現《戰國策》這本書從古到今的多種封面，使學生直觀地感受到這本書的千古流傳，隨後再介紹裏面最有趣的其他篇目，激發學生閱讀這本書的興趣。

誠然，教學有法，教無定法，寓言教學的方法只有依綱扣本，循文而教，從學生的興趣、文字的特點出發，加強語文能力的實踐，拓寬寓言故事的閱讀面，寓言教學纔會自然、真實、有效。

關於寓言故事12

很久很久以前，一隻長頸鹿和一隻小羊碰到一起，長頸鹿看到小羊太小了，很看不起它。於是大搖大擺的走到小羊面前，高傲地對小羊說：“小不點，你在幹什麼呢？要不咱倆比誰本領大吧”.小羊說：“比就比，誰怕誰呀”.長頸鹿說：“看，那棵樹上有許多果子，我們看誰能吃到果子”.小羊說：“好的”.結果長頸鹿個子高，很容易就吃到了果子。而小羊個子矮，又不會爬樹，自然吃不到果子。

又過了幾天，小羊和長頸鹿又碰到一起。小羊說：“我們再比比誰的本領大吧”.長頸鹿又高傲的說：“手下敗將，比就比，這次由你定”.小羊說： “前面有一個花園，花園裏有好多花，我沒看誰能採到花”.結果，小羊個子矮，它從柵欄裏爬進去，很容易就採到了花，而長頸鹿個子高，沒辦法進到花園，也就採不到花。

從這個故事，我明白了，不論是人還是動物，都各有各的長處，不能只看到自己的長處，別人的短處。要看到別人的長處來彌補自己的短處。

關於寓言故事13

意大利都靈大學的校門口，有兩尊英格蘭黑色大理石雕塑，左邊是一隻鷹，右邊是一匹奔馬。幾千年來，它們成了都靈大學的標誌，甚至連校徽上也是這兩尊雕塑。

那隻鷹代表的不是什麼鵬程萬里，它其實是一隻被餓死的鷹。爲了實現飛遍全世界的遠大理想，這隻鷹苦練各種飛行本領，卻忘記了覓食的技巧，結果在它踏上征途的第五天就餓死了。

那匹奔馬也不是人們認爲的千里馬，而是一匹被剝了皮的馬。這匹馬開始的時候嫌它的第一位主人——磨坊主給的活多，乞求上帝把它換到馬伕家；可馬伕給這匹馬的飼料不好，這匹馬又乞求換主人。於是，上帝把它換到了皮匠家裏，皮匠給馬的活不多而且飼料又好，可是沒過幾天，這匹馬就被皮匠剝了皮，做成了皮製品。

都靈大學的創辦者把兩尊雕塑矗立在都靈大學的校門口，旨在提醒都靈大學的學生們：真正能把人們從飢餓、痛苦和貧困中解救出來的是勞動和生存的技能，而不是不切實際的知識。

關於寓言故事14

詩曰：貴顯聞天下，平生孝事親。親自滌溺器，不用婢妾人。

這首詩說的是黃庭堅奉母盡誠的事。這是《二十四孝》中的第二十四則故事。

黃庭堅，北宋詩人、詞人、書法家，爲盛極一時的江西詩派開山之祖。他二十三歲就中了進士，蘇軾是這樣贊他的：“瑰偉之文，妙絕當世;孝友之行，追配古人。”說他文章瑰瑋超然，當世無可比擬;而他孝順父母友愛兄弟之美德，又可媲美古人。滌親溺器，也就是說他親自爲母親刷便桶，這在一般老百姓看來似乎也沒有什麼，但是一個人身居高位，刷一次便桶容易，難的是刷一輩子便桶。這還要從他小的時候說起。

黃庭堅的父親黃庶爲人剛正，飽讀詩書，曾中過進士，但一生未能發達，僅是州府的幕僚，後來到康州任了一官半職。康州地偏民困，動亂不斷。黃庶不畏艱難，鞠躬盡瘁，最後積勞成疾，中年卒於任所。母親李氏，是著名藏書家、詩人李常的妹妹，出身於仕宦讀書世家。父親在臨終前把年僅十三歲的黃庭堅叫到牀前，對他說：“爲父命不久矣，我兒長大了，不要只顧着讀書，要好好照顧母親，好好跟隨舅舅。”黃庭堅含淚答應了。父親不久便去世了，這讓平素活潑好動的黃庭堅一下子陷入了沉默，常常一個人躲在藏書室裏翻書度日。舅舅李常把他當親兒子一樣對待，耳提面命，盡心栽培。他看出端倪，便悄悄走進藏書室找了個機會安慰他。黃庭堅哀傷地說：“以前我只顧戲耍和讀書，從來沒有想過人會死去，父親大人待我恩重如山，我卻再也見不到他，再也沒有機會幫他做事，爲他盡孝了。”李常說：“盡孝不是感恩戴德忘乎所以，也不是做什麼了不起的大事，而是在平素點滴中學會關照至親，在務正業的同時見縫插針利用閒暇滿足家人所需，這兩件事並不矛盾。”黃庭堅想起父親的遺言，忽然意識到自己只顧着自己哀傷，忽略了此刻比他更哀傷百倍的母親，於是便往母親房間跑去。

父親死後，母親思念成疾，身體抱恙，常常臥牀休息。他走進母親的臥房，發現母親正在吃藥，藥湯極苦，母親直皺眉頭，恰巧貼身丫鬟告假回家探親，母親吃完藥端起茶杯想抿一口水，杯裏卻是空的，杯沿上還有茶垢，她看了一眼就放下了。父親在任時爲官清廉，生活節儉，家中並不曾僱用過多的僕役婢女。黃庭堅立即自動請纓，跑去爲母親清洗茶杯並沏好茶。母親看着乾淨的茶杯，喝着黃庭堅泡的茶，甚感欣慰地笑了。黃庭堅看看便桶還沒有倒，又跑出去倒了。這一切做完後纔去學堂。

到了晚上，黃庭堅又來了。這次他是有備而來，他帶了把刷子，來給母親刷便桶。母親愛乾淨，可便桶往往不能及時清潔，好脾氣的母親不願爲難婢女，他決定不勞煩別人，親自做好這件事情。

當他人到了中年，身爲朝廷官員，公務十分繁忙，每天忙完公事回來，第一件事仍是去探望已經年邁的母親，端茶遞水，精心照料並陪伴，每天晚上依然爲母親刷洗便桶，從不讓他人代勞。

有一次，有人問黃庭堅：“您身爲高貴的朝廷命官，家裏又有僕人，爲什麼要親自來做這些雜細的事務，甚至還親手做刷洗母親便桶這樣卑賤的事情呢?”

黃庭堅回答說：“孝順父母是我的本分事，同自己的身份地位沒有任何關係，怎能讓僕人去代勞呢?再說孝敬父母，是出自一個人對父母至誠感恩的天性，又怎麼會有高貴與卑賤之分呢?”

關於寓言故事15

《大象的驚喜派對》

小狐狸舉起一張粉色的卡片在小猴子的面前晃，一邊說：“小猴子，你知道我要去哪兒嗎？”

小猴子搖搖頭，小狐狸繼續說：“小象請我們去參加派對，這是邀請卡！可是小象說唯獨不能告訴你！哎呀呀！你和小象可是最好的朋友啊！這麼好的事情它都不告訴你！我看呀，它根本沒有把你當做好朋友！”

小猴子聽了，生氣的說：“哼！你說的是真的嗎？這可惡的小象！我倒要去問問它！”

說着，它和小狐狸一起去了小象舉辦的派對。

看到小象，小猴子怒氣衝衝的說：“哼！小象，你爲什麼不邀請我參加派對！要不是聽小狐狸說，我永遠都不知道呢！”

小象聽了，沒有生氣，反而微笑起來，它說：“小猴子，歡迎來到你的生日派對！今天是你的生日呀！你忘了嗎？我故意先瞞着你一個人，就是爲了能給你一個驚喜啊！不過差點兒被小狐狸毀了！”

小猴子聽了這話，這才明白過來，心裏又高興又愧疚。

小狐狸呢，夾着尾巴灰溜溜的離開了。