關於文言文的閱讀練習題
甲
一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鍾則不辯禮義而受之,萬鍾於我何加焉!爲宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與?鄉爲身死而不受,今爲宮室之美爲之;鄉爲身死而不受,今爲所識窮乏者得我而爲之;是亦不可以已乎?此之謂失其本心。 - (孟子《魚,我所欲也》)
乙
公孫儀1相魯而嗜魚,一國盡爭買魚而獻之。公孫儀不受。其弟子諫曰:“夫子嗜魚而不受者,何也?”對曰:“夫唯嗜魚,故不受也。夫即2受魚,必有下人3之色;有下人之色,將枉於法;枉於法,則免於相,雖嗜魚,彼必不能常給我魚,我又不能自給魚;即無受魚而不免於相,雖嗜魚,我能長自給魚。”此明夫恃人不如自恃也。 -
(《韓非子?外儲說右下》)
註釋:1公孫儀:春秋時魯穆公的相。2即:假如。3下人:遷就他人。
19.解釋加點的詞語。(2分) -
(1)蹴爾而與之( )(2)萬鍾則不辯禮義而受之( )
(3)公孫儀相魯而嗜魚( )(4)其弟子諫曰( )
(1)一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。
(2)夫子嗜魚而不受者,何也?
21.甲文“此之謂失其本心”中的`“此”指代什麼?(2分)
22.從公孫儀對受魚和枉法關係的分析,可以看出他有怎樣的品質?(2分)
23.概括這兩個語段內容上的相同之處。(3分)
《魚我所欲也》
19.(1)用腳踢 (2)通“辨”,分辨 (3)特別喜歡(很愛好)(4)他,指公孫儀
20.(1)一碗飯,一碗湯,得到這些就能活下去,得不到就得餓死。
(2)先生喜歡魚卻不接受(別人送給的)魚,爲什麼呢?
21.萬鍾則不辨禮義而受之(或:鄉爲身死而不受,今爲宮室之美,妻妾之奉、所識窮乏者得我而爲之。如用自己的話答出這個意思也可。)
22.公孫儀是個注重防微杜漸(清醒自律),清正廉明的人。
23.兩個語段都是寫在利與義面前如何抉擇的問題。
《韓非子?外儲說右下》譯文
公孫儀做了魯國的宰相。他特別喜歡吃魚,全國的人都爭相買魚來獻給他,公孫儀卻不接受。他學生勸諫他說:“您喜歡吃魚而不接受別人的魚,這是爲什麼呢?”他回答說:“正因爲愛吃魚,我纔不接受。假如收了別人獻來的魚,一定會有遷就他們的表現;有遷就他們的表現,就會枉法;枉法就會被罷免相位。雖然我愛吃魚,這時候這些人不一定再送給我魚,我又不能自己供給自己魚。如果不收別人給的魚,就不會被罷免宰相,儘管愛吃魚,我能夠長期自己供給自己魚”。這是明白了依靠別人不如依靠自己,懂得靠別人爲自己不如自己爲自己。
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