祭祀中文言文學習
北郊 明堂 辟雍 靈臺 迎氣 增祀 六宗 老子
是年初營北郊,明堂、辟雍、靈臺未用事。遷呂太后於園。上簿太后尊號曰高皇后,當配地,郊高廟。語在《光武紀》。
北效在雒陽城北四里,爲方壇四陛。三十三年正月辛未,郊。別祀地祇、位南面西上,高皇后配,西面北上,皆在壇上,地理羣神從食,皆在壇下,如元始中故事。中嶽在未,四嶽各在其方孟辰之地,中營內。海在東;西瀆河西,濟北,淮來,江南;他山川各如其方,皆在外營內。四陛DD3C及中外營門封神如南郊。地祇、高後用犢各一頭,五嶽共牛一頭,海、四瀆共牛一頭,羣神共二頭。奏樂亦如南郊。既送神,瘞俎實於壇北。
明帝即位,永平二年正月辛未,初祀五帝於明堂,光武帝配。五帝坐位堂上,各處其方。黃帝在未,皆如南郊之位。光武帝位在青帝之南少退,西面。牲各一犢,奏樂如南郊。卒事,遂升靈臺,以望雲物。
迎時氣,五郊之兆。自永平中,以《禮讖》及《月令》有五郊迎氣服色,因採元始中故事,兆五郊於雒陽四方。中兆在未,壇皆三尺,階無等。
立春之日,迎春於東郊,祭青帝句芒。車旗服飾皆青。歌《青陽》,八佾舞《雲翹》之舞。及因賜文官太傅、司徒以下縑各有差。
立夏之日,迎夏於南郊,祭赤帝祝融。車旗服飾皆赤。歌《朱明》,八佾舞《雲翹》之舞。
先立秋十八日,迎黃靈於中北,祭黃帝后土。車旗服飾皆黃。歌《朱明》,八佾舞《雲翹》、《育命》之舞。
立秋之日,迎秋於西郊,祭白帝蓐收。車旗服飾皆白。歌《西皓》,八佾舞《育命》之舞。使謁者以一特牲先祭先虞於壇,有事,天子入囿射牲,以祭宗廟,名曰貙劉。語在《禮儀志》。
立冬之日,迎冬於北郊,祭黑帝玄冥。車旗服飾皆黑。歌《玄冥》,八佾舞《育命》之舞。
章帝即位,元和二年正月,詔曰:“山川百神,應祀者未盡。其議增修羣祀宜享祀者。”
二月,上東巡狩,將至泰山,道使使者奉一太牢祠帝堯於濟陰成陽靈臺。上至泰山,修光武山南壇兆。辛未,柴祭天地羣神如故事。壬申,宗祀五帝於孝武所作汶上明堂,光武帝配,如雒陽明堂禮。癸酉,更告祀高祖、太宗、世宗、中宗、世祖、顯宗於明堂,各一太牢。卒事,遂覲東後,饗賜王侯羣臣。因行郡國,幸魯,祠東海恭王,及孔子七十二弟子。四月,還京都。庚申,告至,祠高廟、世祖,各一特牛。又爲靈臺十二門作詩,各以其月祀而奏之。和帝無所增改。
安帝即位,元初六年,以《尚書》歐陽家說,謂六宗者,在天地四方之中,爲上下四方之宗。以元始中故事,謂六宗《易》六子之氣日、月、雷公、風伯、山、澤者爲非是。三月庚辰,初更立六宗,祀於雒陽西北戍亥之地,禮比太社也。
延光三年,上東巡狩,至泰山,柴祭,及祠汶上明堂,如元和二年故事。順帝即位,修奉常祀。
桓帝即位十八年,好神仙事。延熹八年,初使中常侍之陳國苦縣祠老子。九年,親祠老子於濯龍。文罽爲壇,飾淳金釒?器,設華蓋之坐,用郊天樂也。
-
買櫝還珠文言文原文及翻譯
買櫝還珠比喻的是沒有眼力,取捨不當,但你知道嗎?買櫝還珠是個暗含哲理的古代典故呢~以下是小編整理的買櫝還珠文言文原文及翻譯,希望對你有幫助。原文:楚人有賣其珠於鄭者,爲木蘭之櫃,薰以桂椒,綴以珠玉,飾以玫瑰,輯以翡翠。鄭人買其櫝而還其珠。此可謂善賣櫝矣,未可謂善...
-
芙渠李漁文言文翻譯
在平平淡淡的學習中,大家最不陌生的就是文言文了吧?文言文就是白話文的提煉跟昇華。那麼問題來了,你還記得曾經背過的文言文嗎?下面是小編精心整理的芙渠李漁文言文翻譯,僅供參考,大家一起來看看吧。原文《芙蕖》(李漁)芙蕖與草本諸花似覺稍異,然有根無樹,一歲一生,其性...
-
複習文言文勸學知識點素材
一、通假字1.輮以爲輪,其曲中規(輮通煣,用火烤使木彎曲,使彎曲)2.知明而行無過(知通智,智慧)3.君子生非異也(生通性,資質、稟賦)4.雖有槁暴,不復挺者(有通又暴通曝,曬)二、古今異義1.博學古義:廣博地學習,廣泛地學習。例:君子博學而日參省乎己。今義:知識、學識的淵博。2....
-
讀書佐酒文言文習題及答案
讀書佐酒(元)陸友仁蘇子美①豪放不羈,好飲酒。在外舅②杜祁公家,每夕讀書,以一斗爲率③。公深以爲疑,使子弟④密覘⑤之。聞子美讀《漢書?張良傳》,至“良與客狙擊秦皇帝,誤中副車⑥,遽撫掌曰:“惜乎,擊之不中!”遂滿飲一大白。又讀,至“良曰‘始臣起下邳,與上會於留⑦,此天以...