《採蓮曲》王勃唐詩全詩賞析

《採蓮曲》爲唐代詩人王勃所作。是上元二年(675 )，王勃前往交趾探望父親王福畤，途經江南時寫下的。下面一起來欣賞下該詩。

採蓮曲(樂府作採蓮歸)

　　採蓮歸，綠水芙蓉衣。

　　秋風起浪鳧雁飛。

　　桂棹蘭橈下長浦，羅裙玉腕輕搖櫓。

　　葉嶼花潭極望平，江謳越吹相思苦。

　　相思苦，佳期不可駐。

　　塞外征夫猶未還，江南採蓮今已暮。

　　今已暮，採蓮花。

　　渠今那必盡娼家。

　　官道城南把桑葉，何如江上採蓮花。

　　蓮花復蓮花，花葉何稠疊。

　　葉翠本羞眉，花紅強如頰。

　　佳人不在茲，悵望別離時。

　　牽花憐共蒂，折藕愛連絲。

　　故情無處所，新物從華滋。

　　不惜西津交佩解，還羞北海雁書遲。

　　採蓮歌有節，採蓮夜未歇。

　　正逢浩蕩江上風，又值徘徊江上月。

　　徘徊蓮浦夜相逢，吳姬越女何丰茸!

　　共問寒江千里外，徵客關山路幾重?

【註釋】

1、採蓮曲:是樂府舊題《江南弄》七曲之一。樂府《清商曲》名。全詩校:“《樂府》作採蓮歸。”

2、綠水句：意謂綠水之上，長滿着芙蓉。曹丕《遊宴詩》：“蘭芷生兮芙蓉披。”(見《文選》江淹《擬魏文帝遊宴詩》李善注引)此用其意。芙蓉，即荷花。衣，意同披，指蓋在水面。

3、鳧:野鴨。

4、桂棹蘭橈:桂和蘭都是香木;棹和橈都是撥水的工具，屈原《九歌·湘君》:“桂棹兮蘭橈。”棹、橈、枻，均爲船槳。《方言》卷九：“楫，謂之橈，或謂之棹。”下長浦，沿着水邊向下遊。浦，水邊之地。

5、葉嶼花潭，葉嶼和花潭爲互文，是說嶼潭之間，都是荷葉和蓮花。嶼，水中洲渚。潭，水邊。

6、佳期:屈原《九歌·湘夫人》:“與佳期兮夕張”。後因以佳期指歡聚的日子。

7、採:全詩校:“樂府詩作摘。”

8、倡家:妓。

9、官道句：樂府《羅敷行》：“羅敷善蠶桑，採桑城南隅。”官道，大道。把，採。

10、稠:全詩校:“一作重。”

11、“花紅”句:蕭統《採蓮曲》:“江花玉面兩相似。”

12、佳人:指徵夫。在茲:全詩校:“一作茲期。”

13、共蒂:並蒂蓮。

14、折藕句：用藕絲暗喻兩心相連的情絲。“絲”諧“思”，是雙關語。

15、無:全詩校:“一作何。”

16、從:全詩校:“一作徒。”

17、西:全詩校:“一作南。”

18、歇:停止。

19、裴回:同“徘徊”。全詩校:“《樂府詩集》無此二字。”

20、丰茸:風姿美好。

21、江:全詩校:“一作光。”

22、路:全詩校:“一作更。”

【賞析】

這是一首以七言爲主的敘事詩，按情節的發展，可分爲三個大段落。

“採蓮歸，綠水芙蓉衣”，全詩採取倒敘手法，實是故事的結尾。採蓮歸來水溼衣裙，芙蓉指的不是荷花，梁元帝的《採蓮曲》寫道：“蓮花亂臉色，荷葉雜衣香。”“綠水芙蓉衣”，在讀者眼前所浮現的正是面如蓮花，衣雜荷葉香的動人畫面。這個開頭短小精彩，有着高度的藝術概括力。

從“秋風起浪鳧雁飛”句起，到“還羞北海雁書遲”句止，爲詩的主要敘事部分。這一大段中又可分爲幾個小層次。

首先“秋風起浪鳧雁飛，桂櫂蘭橈下長浦，羅裙玉腕輕搖櫓。”點出了時間、地點和人物。在秋風吹起層層浪花的溪流裏，採蓮女子駕着小舟輕盈地向蓮塘駛去，受驚的野鴨、雁兒陣陣飛起。生活的如平靜的`水面般美好，其實那“秋風起浪鳧雁飛”，已激起她內心情感的漣漪。

“葉嶼花潭極望平，江謳越吹相思苦。相思苦，佳期不可駐;塞外征夫猶未還，江南採蓮今已暮。”爲第二個層次，先寫採蓮女子極目遠眺，只見綠葉紅花，一派“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的景象。這景緻與從前一樣，物是人非，令人感慨。舟兒漸行漸近，蓮塘裏飄來歌曲聲，越來越清楚，聲聲訴的盡是相思苦情。這目睹耳聞，使採蓮女子胸中掀起了重重波浪：美好的日子不會久留。

她思念，她怨尤：“塞外征夫猶未還!”“猶”字頗具分量，表達了離別已久遠思之切，怨之深。“江南採蓮今已暮”，既寫實也兼比興，意爲光陰易逝，就像採蓮，轉瞬就到黃昏;人生短暫，倏忽就到遲暮。這裏透過對採蓮女子相思苦的描述，揭開和平寧靜生活的表象，使人洞見處於太平盛世的勞動人民的真實的悲苦的一面。可以想象，生活在富饒美麗的江南女子，若不是對外戰爭使夫妻分離，她的生活本應是幸福美滿的。

“今已暮，採蓮花，渠今那必盡倡家。官道城南把桑葉，何如江上採蓮花。”這第三層是寫採蓮女子對征夫表白忠貞的愛情和寬慰征夫的。說她既不會像倡婦對待蕩子那樣對待他，也不會像秦羅敷那樣有碰到使君糾纏的麻煩。她雖被思念所折磨，性格卻很豁達、堅強。

“蓮花復蓮花，花葉何稠疊;葉翠本羞眉，花紅強似頰。”此爲第四層，是寫採蓮女子在採摘蓮花時，將自己與花相比。荷花開得那麼稠密，並蒂連枝且有綠葉相伴，而自己，卻是形單影隻。荷葉雖翠但比不上自己的秀眉，荷花雖紅但賽不過自己的面頰。她對自己的美貌自我欣賞，自我陶醉。

“佳人不在茲，悵望別離時。牽花憐共蒂，折藕愛連絲。故情無處所，新物徒華滋。不惜西津交佩解，還羞北海雁書遲。”這最後一層裏是寫採蓮女子嘆息紅顏不能長駐。她自矜青春美貌，又自憐形單影隻。她的心上人不在身邊，青春不能常葆，待丈夫歸來青春或許已不再，不由得望着他們分別的地方惆悵感傷，回憶起從前“牽花憐共蒂，折藕愛連絲”的情景。那舊時的甜情蜜意的痕跡已經難覓，眼前是一片新的花枝。物換景移了，而自己的那顆心卻依舊沒變。

“不惜西津交佩解”，是反用鄭交甫遇仙女的典故，說明雖然飽受相思，她與征夫的愛情至今也不後悔。而她對丈夫的遲遲不來信，卻感到不滿。她不忍心責備丈夫不給自己寫信，只說“北海雁書遲”，這裏用的是蘇武的典故，意謂路途遙遠，音書不能早日順利到達。但採蓮女似乎絲毫不認爲丈夫不來信，意味着可能負傷或戰亡，她抱着美好的希望在等待。這段詩可以說是採蓮女子的內心獨白。從這獨白裏可以看出她的心地是多麼光明、純潔與善良。

“採蓮歌有節，採蓮夜未歇。正逢浩蕩江上風，又值徘徊江上月。徘徊蓮浦夜相逢，吳姬越女何丰茸!共問寒江千里外，徵客關山路幾重?”這是詩歌的結尾部分。前四句描寫秋夜江畔蓮塘的景象。明月當空照，清風吹拂着浩淼的江面，水波粼粼泛着銀光。蓮塘裏傳來陣陣歌聲，採蓮女們尚未歇息。最後四句，遊客與衆採蓮女子相遇，目睹她們互相詢問對方征夫的情況。這一羣打扮得漂亮的採蓮女子，正打點舟楫準備回家，儘管今宵良夜等待她們的卻是空幃。

【作者介紹】

王勃(649或650～676或675年)，唐代詩人。漢族，字子安。絳州龍門(今山西河津)人。王勃也與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，齊稱“初唐四傑”，其中王勃是“初唐四傑”之冠。