描寫立春的唐詩宋詞

立春是漢族民間重要的傳統節日之一。“立”是“開始”的意思，自秦代以來，中國就一直以立春作爲孟春時節的開始。接下來由小編爲大家整理了立春唐詩宋詞，希望對大家能有所幫助！

《奉和立春日侍宴內出剪綵花應制》——唐：宋之問

金閣妝新杏，瓊筵弄綺梅。

人間都未識，天上忽先開。

蝶繞香絲住，蜂憐豔粉回。

今年春色早，應爲剪刀催。

作者簡介

宋之問（656—712），唐代詩人。一名少連，字延清。汾州（今山西汾陽）人。唐高宗上元二年（675年）進士，初與楊炯分直內教，歷任尚方監丞、左奉宸內供奉等職，常扈從遊宴。善詩文，與“善剖決”的韋善心並稱戶部“二妙”，與沈佺期齊名，並稱“沈宋”。宋之問在創作實踐中使六朝以來的格律詩的法則更趨細密，使五言律詩的體制更臻完善，並創造了七言律詩的新體，是律詩的奠基人之一。原有集，已散佚，明人輯有《宋之問集》二卷。

《立春》——宋：王鎡

泥牛鞭散六街塵，生菜挑來葉葉春。

從此雪消風自軟，梅花合讓柳條新。

賞析：

第一句：泥牛鞭散六街塵。“泥牛”即春牛，舊時打春儀式上所用的土牛。在立春前一日，用土、蘆葦或紙做成，官府打春牛迎春，以催耕迎春，祈求豐收。“六街”指唐宋京都宮門外左右邊各三條的中心大街，後來泛指京城的大街和鬧市。立春日各官府要奉上肉果食品於芒神土牛前，在正午時舉行隆重的`打牛儀式，吏民擊鼓，由官員執紅綠鞭或柳枝鞭打土牛三下，有的是用棍子打，然後交給屬吏與農民輪流鞭打，把“牛”打得越碎越好。在詩中，我們的勞動人民硬是把一頭龐大的“泥牛”抽打成了瀰漫街道的塵土，可見他們對春天是如何的充滿了期待啊。

第二句：生菜挑來葉葉春。舊時習俗在立春日做春餅、生菜，稱之爲“春盤”。吃着美食，出暖花開，枝條上的片片樹葉煥發着勃勃生機，春天真的來了，所以說“生菜挑來葉葉春”。

第三句：從此雪消風自軟。春天來了，冰雪融化，風兒也不在夾雜着烈列寒氣，而是變得溫柔起來，“吹面不寒楊柳風”，就是第三句的意思了。

第四句: 梅花合讓柳條新。合，應當，理所當然；讓，謙讓，閃避。古諺有“五九、六九沿河看柳”的說法，柳樹是最早知道春天的，柳樹也是屬於春天的。“凌寒獨自開”的梅花屬於已經過去的嚴冬，面對春天款款的腳步，梅花還是悄然避讓，把這生機盎然的春天拱手讓給綠意盈盈的柳樹吧。

《立春日晨起對積雪》——唐：張九齡

忽對林亭雪，瑤華處處開。

今年迎氣始，昨夜伴春回。

玉潤窗前竹，花繁院裏梅。

東郊齋祭所，應見五神來。

作者簡介：

張九齡(678-740) : 唐開元尚書丞相，詩人。字子壽，一名博物，漢族，韶州曲江（今廣東韶關市）人。長安年間進士。、官至中書侍郎同中書門下平章事。後罷相，爲荊州長史。詩風清淡。有《曲江集》。他是一位有膽識、有遠見的著名政治家、文學家、詩人、名相。他忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，選賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢，敢與惡勢力作鬥爭，爲“開元之治”作出了積極貢獻。他的五言古詩，以素練質樸的語言，寄託深遠的人生慨望，對掃除唐初所沿習的六朝綺靡詩風，貢獻尤大。譽爲“嶺南第一人”。

《立春內出彩花應制》——唐：崔湜

澹盪春光滿曉空，逍遙御輦入離宮。

山河眺望雲天外，臺榭參差煙霧中。

庭際花飛錦繡合，枝間鳥囀管絃同。

即此歡娛齊鎬宴，唯應率舞樂薰風。

作者簡介：

崔湜（shí）（671年－713年），字澄瀾，定州安喜（今河北定縣）人，唐朝宰相，中書侍郎崔仁師之孫。戶部尚書崔挹之子。崔湜出身於博陵崔氏安平房，進士及第，曾參與編纂《三教珠英》，先後依附於武三思、上官婉兒，由考功員外郎累遷至中書侍郎、同平章事。後因典選受賄被貶爲江州司馬，不久又起復爲尚書左丞。唐中宗駕崩後，崔湜依附韋皇后，改任吏部侍郎。唐隆政變後，他又依附太平公主，升任同中書門下三品，並進中書令。開元元年（713年），唐玄宗剷除太平公主，崔湜被流放嶺南，途中被賜死。時年四十三歲。