詩經：碩鼠

《國風·魏風·碩鼠》是《詩經》中一篇，爲先秦時代魏國華夏族民歌。這首詩的主旨古今看法分歧不大，古人多認爲“刺重斂”，今人多認爲是反對剝削，嚮往樂土的。全詩純用比體，以碩鼠喻剝削者，寓意較直。以下是小編分享的詩經：碩鼠，歡迎大家閱讀!

《詩經：碩鼠》

碩鼠碩鼠，無食我黍!

三歲貫女，莫我肯顧。

逝將去女，適彼樂土。

樂土樂土，爰得我所。

碩鼠碩鼠，無食我麥!

三歲貫女，莫我肯德。

逝將去女，適彼樂國。

樂國樂國，爰得我直。

碩鼠碩鼠，無食我苗!

三歲貫女，莫我肯勞。

逝將去女，適彼樂郊。

樂郊樂郊，誰之永號?

註釋：

1、三歲：‘泛指多年。貫：事，侍奉。女：同“汝”，你。

2、顧：顧憐。 莫我肯顧：莫肯顧我。

3、逝：用作“誓”。去：離開。

4、德：這裏的意思是感激。

5、愛：乃。直：同“值”，代價。

6、勞：慰勞。

7、 號：感激。

譯文：

大老鼠啊大老鼠，不要偷吃我的黍。

多年一直侍奉你，你卻從不顧憐我。

我發誓要離開你，去那安逸的樂土。

樂土樂土真安逸，是我理想棲身處。

大老鼠啊大老鼠，不要偷吃我的黍。

多年一直侍奉你，你卻從不顧憐我。

我發誓要離開你，去那安逸的樂土。

樂土樂土真安逸，是我理想棲身處。

大老鼠啊大老鼠，不要偷吃我禾苗。

多年一直侍奉你，你卻從不犒勞我。

我發誓要離開你，去那安逸的樂郊。

樂郊樂郊真安逸，誰會長嘆加哭號!

賞析：

人和老鼠從來都是好朋友，儘管人們想出了許多難聽的詞來咒罵鼠輩，它們依然同人類形影不離。科學家們已經向我們證明，有人的地方必有鼠，有鼠的地方多半也有人。這世界上生存能力最強的兩種動物就是人和老鼠，同時也是世界上數量最多的兩種動物。這表明，鼠離不開人，人總有鼠伴隨着。它們雖然是冤家對頭，可是不是冤家又怎能攪在一起?爲什麼無數動物之中唯有老鼠同人攀親?科學家們能否回答這個人鼠之間的社會學問題? 認真想來，人鼠之間總有些不公平。人無需向鼠索取什麼，也不是離開了鼠就無法生存，更不會把鼠當作珍稀動物倍加愛護，充其量拿鼠開開玩笑，逗逗樂，編出 “老鼠嫁女”一類的故事和生肖屬相聊以解悶。這已算很看得起鼠輩了。要真正喊打過街老鼠，未必會像打落水狗那樣下得了狠心。這又足見在看得起之外再加上了惻隱之心。

反過來情形就大不一樣了。老鼠表面上似乎很懂得領人類的情，從不在光天化日之下出來偷雞摸狗，似乎也很有自知之明，知道自己丑陋得鼠頭鼠腦，從不在大街上招搖過市。它們習慣於生活在黑暗的地洞之中，過看隱居的生活，但從來不愁吃穿住行。 有吃沒有穿就去人類那兒拿，只要有人在，就不愁生活沒來源，並且應有盡有。它們唯一的`恐懼是某一天地球上的人全風光，那就真正斷絕了生活的來源。可是，至少在可以看得見的將來，老鼠的恐懼都只在理論上能夠成立，在實際上卻不會發生。所以，大可以放大膽地靠着人類過着舒適愜意的好日子。

人類不要小看鼠輩。跑是跑不掉的。人走到哪裏，鼠就會跟到哪裏。不需要對天指日的海誓山盟，絕對不必懷疑鼠輩的忠誠，它們會跟人類走遍海角天涯，決不反悔。

我們完全可以像先知一樣地預言，人類的樂上在哪裏，鼠輩的樂上也就在哪裏。