講述詩歌的墮落
要說詩歌的精典和輝煌時期,莫過於唐宋,其它的任何時期的詩歌大多沒什麼影響力,越來越變形得“稀奇古怪”。用稀奇古怪來形容詩歌有些奇怪,但放在對目前的現狀,也形容得“很得體”。
唐詩宋詞講究的是韻味,後來經過元、明、清也還很傳統;然而,到了民國,詩歌換了模式,夾中夾西地創作了新體,取其明曰:新詩。與舊詩劃清界線,迥然不同。
民國的新詩雖然大多不拘於形式,呈自由化的趨勢,但韻味和意境還是很濃,或可說延續了傳統。
到民國結束,新詩也繼續結合當時的社會形式傳承下來,但由於種種原因(大部分是政治因素),舊詩從民國徹底沒落,新詩的發展也僅到了民國結束,後來的幾十年裏,新詩雖然苟延殘喘地存活下來,但已經是一片荒涼。
所以,現在讓人不由得有“詩歌已死!能夠算得上真正的詩人的人大多已不在世上!”的感嘆。
詩歌的墮落原因大致可分爲兩個。一是地位的下降,唐宋時期的顯赫地位隨朝代的滅亡而逐漸喪失。一是詩人的墮落,不說唐宋了,就是民國詩人的風範,現在也無處可尋。現在的詩歌糟糕透了。本來我不想得罪人,不想去細數誰寫得好誰、寫得壞,但現在不得不提到一個名字,以表達立場。相信很多人知道趙麗華,她在網上發表的“梨花體”詩歌很受爭議,我就是一個反對承認這是詩歌的人。有人很形象的形容她的詩就是一句大白話隨便砍爲截段,如:我/走/了。這能算詩嗎?如果人人這麼寫詩,那還有人去讀嗎?我也知道不是所有人都這樣的亂寫,但總體而言,要拿出來幾篇當代人寫的經典又儈炙人口的詩,還真挺難,要搞什麼詩歌朗誦會,不去找唐宋的古董,也得去挖民國的寶貝。 在上世紀九十年代直至今天,海子很有影響力。北島和顧城是同舒婷在八十年代發光發熱。
往上追溯,大陸的詩歌在五六七十年代幾乎空白,只有幾篇知青的'臨別贈語流傳甚廣。其他人的詩歌如同現在的梨花體,除了肆意謳歌,就是隨便亂寫。
再往上就是民國羣星璀璨的新詩時代。徐志摩和林微因,卞之琳、冰心、聞一多、馮至、戴望舒、何其芳等等。
舊詩的著名詩人我就不說了,能夠流傳千年而不衰的都是精典,只要讀點書的都應該知道一點。
不過,如果要徵求一下我的意見,對詩歌的一些看法,我倒可以補充:第一,詩人應該提高自身素質,不要亂寫;第二,詩歌還是要有韻味和意境,不能像白開水;第三,多給詩歌和詩人一些空間。
寫好詩不容易,但要別人喜歡,必須先自己用心去寫。如果浮躁到亂寫,那也只能墮落。
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