舒婷詩歌中女性視角下的女性形象解析

舒婷是“朦朧詩”的代表人物。作爲最初“朦朧詩”創作中的女詩人，舒婷詩歌展現出的女性主義、女性思想、女性特色得到了讀者的關注和認可。她對女性悲慘命運的關注，對女性自身價值的思考和追求，對男女平等觀念的呼喚，這些探索對社會，尤其是對女性，產生了極大思想啓蒙作用。

舒婷，原名龔佩瑜，當代女詩人。舒婷作爲朦朧詩的代表人物及最初“朦朧詩”創作中的女詩人，舒婷的詩作從女性視角出發作出了許多思考。其帶有女性色彩和女性視角的詩歌創作在當時引起較大的反響，得到讀者的認可和接受，對新時期女性的思想啓蒙做出極大貢獻。

舒婷的詩歌表現出了對女性自身命運的極大關注，站在女性的角度去解讀女性自身的命運。詩人看到了中國女性在社會傳統道德觀念束縛、壓制下的悲慘命運，將對這種悲慘命運的同情和對封建的不滿帶到了詩歌的創作中。

舒婷這樣的關注角度，再加上她特有的女性眼光和細膩的內心，往往感悟到了常人，尤其是男性，所感受不到的一面，由此引起社會對女性命運的關注。當遊三峽的旅客仰望着神女峯，沉浸於她美麗的神話傳說中時，拘泥於傳統的價值理念和審美情趣對其抒發肯定或讚美的感慨時，舒婷卻產生了與衆不同的感受。她看到的是神女在那裏駐守千年的寂寞與孤獨，看到的是神女不能與相愛的人在一起的悲哀，看到的是封建傳統對人的幸福的破壞。

舒婷在看到了常人沒有看到的女性悲慘命運的同時，還自覺地站在了女性的立場去關注女性自身的命運。所以，一些男性作者作品中的女性通常都是沒有獨立於男性而存在，最終因爲出於男性自身的立場和思維方式，使作品中的那些女性成爲男性腦中幻化出的理想女性形象。不同於男性作者男權意識影響下對女性的感悟，舒婷真正從女性自身出發，由女性的情感來感受女性的情感，由女性的內心世界來感受女性的內心世界，展示了對女性內心世界理解的最大可能。

舒婷詩歌展示了女性對自身價值的探索，對男女平等觀念的訴求。在舒婷的詩裏，女人不再默默地待在男人的背後，舒婷代表廣大的女性同胞，向世界喊出了對自由、平等、獨立的渴望，呼喊着那千百年來早該屬於女性卻被壓抑的那部分人性。

在這樣女性視角下的詩歌中，這樣的女性色彩濃郁的思想內容裏，舒婷詩歌中必然有一個鮮明生動的女性形象。舒婷詩歌中的女子們在展現了中國傳統女性傳統的古典美麗的同時，又兼具了新時期女性的堅韌勇敢。她們追求獨立、尊嚴、平等，嚮往自由，不願委曲求全，不再當男性的附庸，不再懦弱無能地臣服在舊封建，舊制度的壓迫下，她們關注自身的幸福，勇於追求愛情，與以往屈身於男權社會中的女子有着截然不同的性格。她們的美麗煥發出了新的光彩，她們不願站在男性的背後再當那個默默無聞的“賢妻良母”，而是以彼此尊重，彼此平等的條件下，去承擔生活中的風雨挫折。也因爲多了風雨的洗禮，這些女性形象顯得更加明豔動人，獨具特色。這樣的美麗可以看作是一種新的自我認識和自我定位，是新時代的女性自我意識的覺醒。

舒婷詩歌中的女性形象也表現出了明顯的犧牲精神，這種犧牲精神是從古至今中國婦女的美德之一，但是這種“犧牲”不同於男性視角下的“犧牲”，舒婷的筆下，這種“自我犧牲”可以理解爲“自我貢獻”，是女性對世界的貢獻，是女性對生命的新追求，因此，這樣的“犧牲”又有了新的含義和意義。“我是火”，燃燒自己，“引來春天的風”，我熄滅了，我鮮紅的血液也會“升上你高高、高高的樹梢”陪伴你，“如果子彈飛來，就先把我打中”，我要爲你遮風擋雨，即使風雨“千百次把我的`傷口撕裂”，“假如我的胸口，不能爲你抵擋”，那“親愛的，你要勇敢一些”，我的心也不完整了，爲你“裂成了兩半”，“一半爲你擔憂，一半爲你驕傲”，但女性的犧牲不能付之東流，“你的等待和忠誠，就是我/付出犧牲的代價”，這體現了女性爲了自己所愛的人敢於犧牲的偉大同時，也展示了新時代的女性對傳統“愚忠”的否定。古代女性一味對男性社會低頭，在男權的壓力下，犧牲自己的青春、健康、幸福，而男性不僅無所回報，還認爲這是理想當然的事情，甚至把這種完全錯誤的認識當做評價一個女人貞烈與否的標準。舒婷對這種思想給予嚴正否定，女性付出的同時也需要男性的付出作爲回報，這纔是平等的社會狀態，平等的男女關係，平等的愛情下。

從舒婷的詩中，我們讀到了愛，忠誠，理解等人與人之間的美好情感，這是她詩歌溫潤而堅毅的魅力。我們可以看出舒婷在以女性爲主體表達愛情信念時，塑造的不是張揚的女子女或鐵姑娘形象;她們柔靜中不乏勇敢，深沉中帶着英勇，熱情又不失含蓄，這就是舒婷詩歌中女性形象動人的魅力。

在舒婷的詩歌中，“詩人以優美形象、耐人尋味的比喻，塑造愛情世界裏的抒情女主人公眼中的對方和自我，節奏鏗鏘，語言高昂、感情飽滿，雖然帶有些英雄主義的音調，但也不失是新時代女性的愛情宣言，這和以往在男權社會中寂寞壓抑、纏綿苦戀、委屈以全的女性截然相反”。舒婷詩歌都展示出了極大的女性特色和女性主義，讓我們看到的是了女性寫的關於女性的詩歌。舒婷寫女性的笑與哭，女性的愛與恨，女性的愁與怨，透過一個個真實可感的女性形象展現了對女性命運和生存境遇的關注，對理想愛情狀態的追求，對男女平等的呼喚，追求自我的獨立人格，對社會平等地位的要求，展示了新時代女性的內心世界和姿態，促進了詩歌的發展，啓蒙了世人的思想。就像孫紹振曾評價道：“舒婷的詩接觸到了一個時代轉折點上敏感的神經，因此，在歷史精神的藝術座標上，就打下了她的烙印。舒婷是幸運的，在歷史需要突破的時候，她的詩把歷史的衝突吸引到自己身上來。她就處在一代詩風轉折的中心。這樣她就在新詩乃至中國現代文學史上佔有一個劃時代的地位”。

但從現在這個時代去回望的話，舒婷那時的這種女性意識還是不夠徹底的。如果說男性和女性的兩個世界間有一面牆的話，那舒婷是靠在了牆上，要求男女平等，和兩性間的相互融合，但真正用文字的力量，詩歌的的鐵錘砸碎這牆壁，明確要求女性對世界掌控的權利，甚至還妄圖侵佔男性世界的領地卻不是舒婷，所以可以理解爲，舒婷要求的是“女性”，而不是“女權”。這表明舒婷在以女性立場書寫自己的女性意識時，爭取女性權利和地位時，仍顯得有些溫婉，存在一定的侷限性。但舒婷在當時仍以以真摯的感情，古典清新、含蓄自然的風格得到了廣大讀者的青睞。這在當時，亦或是現在看來也是一種極大的跨越，對當時的女性思想的啓蒙，對社會關係兩性關係的認識，都有極大的啓發性。