《華嶽》詩歌賞析

華嶽

作者：唐·王維

西嶽出浮雲，積雪在太清。連天凝黛色，百里遙青冥。

白日爲之寒，森沉華陰城。昔聞乾坤閉，造化生巨靈。

右足踏方止，左手推削成。天地忽開拆，大河注東溟。

遂爲西峙嶽，雄雄鎮秦京。大君包覆載，至德被羣生。

上帝佇昭告，金天思奉迎。人祇望幸久，何獨禪雲亭。

《華嶽》註釋

1、華嶽:西嶽華山。

2、雪:全詩校:“一作翠。”太清:指天。

3、黛色:青黑色。

4、青冥:指天。

5、森沈:陰沈幽暗貌。華陰:即今陝西華陰。

6、乾坤閉:謂天地未闢之時。閉:全詩校:“一作開。”

7、造:全詩校:“一作變。”

8、止:全詩校:“一作山。”

9、削成:言山勢峻峭，猶如削成。

10、拆:裂。

11、東溟:東海。

12、峙嶽:全詩校:“一作嶽峙。”

13、秦京:謂關中地區。

14、大君:天子。覆載:天覆地載之意，也用以指天地。

15、佇:期待。昭:明。“佇昭告”即期待封西嶽(在華山上築壇祭天，以功成告於上帝)之意。

16、金天:謂華山神。先天二年(713)九月，玄宗“封華嶽神爲金天王”，事見《舊唐書·玄宗紀》。

17、人:全詩校:“一作神。”望幸:據(舊唐書·玄宗紀》載，開元十八年，百僚及華州父老累次土表請封西嶽，不允。本詩之作，當在是時。

《華嶽》賞析

詩人運用誇張筆法，化合神話故事，傳神地寫出了華嶽威峙秦京的雄偉氣勢和壯麗風貌。詩歌前六句濃墨重彩地渲染華山的雄偉、俊秀，實虛結合地表現了一個瑰奇世界。然後寫華山的形成過程，引用巨靈劈山的神話故事，進入到一個詭奇神祕的浪漫境界，突出其陡峭和威嚴。最後點出請封西嶽的主旨。詩歌墨彩濃重，氣勢雄偉，堪稱描繪華嶽的金碧山水圖。

《華嶽》作者介紹

王維（701年－761年），字摩詰（mó jié） ，人稱詩佛 ，名字合之爲維摩詰，維摩詰乃是佛教中一個在家的.大乘佛教的居士,是著名的在家菩薩，意譯以潔淨、沒有染污而著稱的人。可見王維的名字中已與佛教結下了不解之緣。

王維在詩歌上的成就是多方面的，無論邊塞、山水詩、律詩還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他的詩句被蘇軾稱爲“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩”。他確實在描寫自然景物方面，有其獨到的造詣。無論是名山大川的壯麗宏偉，或者是邊疆關塞的壯闊荒寒，小橋流水的恬靜，都能準確、精煉地塑造出完美無比的鮮活形象，着墨無多，意境高遠，詩情與畫意完全融合成爲一個整體。

山水田園詩派是盛唐時期的兩大詩派之一，其主要作家是孟浩然、王維、常健、祖詠、裴迪等人，其中成就最高、影響最大的是王維和孟浩然，也稱爲“王孟”。