《孤雁兒》李清照詩詞賞析

《孤雁兒·藤牀紙帳朝眠起》是李清照晚年時期的作品，因爲此詞有序言，也被後人稱爲《孤雁兒·並序》。

孤雁兒

　　藤牀紙帳朝眠起，說不盡無佳思。沈香斷續玉爐寒，伴我情懷如水。笛聲三弄，梅心驚破，多少春情意。

　　小風疏雨蕭蕭地，又催下千行淚。吹簫人去玉樓空，腸斷與誰同倚。一枝折得，人間天上，沒個人堪寄。

【註釋】

①孤雁兒：《孤雁兒》原名《御街行》。《古今詞話》無名氏《御街行》詞有“聽孤雁聲嘹唳”句，故更名《孤雁兒》。

②藤牀：藤條編織的牀。紙帳：繭紙做的帳子。

③佳思：好心情。

④沉香：薰香的一種。玉爐：玉製的香爐或是香爐的代稱。

⑤三弄：即“梅花三弄”，古代笛由名，或稱“梅花引”。

⑥梅心驚破：指梅花聞笛而心傷。

⑦春情意：喻指當年夫妻情深。

⑧蕭蕭地：淅淅瀝瀝。地，語助詞。

⑨吹簫人去：《列仙傳》：“蕭史者，秦穆公時人也，善吹簫，能致孔雀、白鶴於庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉。”此言其夫趙明誠之去世。

⑩腸斷：這裏形容因喪夫而悲傷之極。《世說新語·黜免》：“桓公入蜀，至三峽中，部伍中有得猿子者，其母緣岸哀號，行百餘裏，不去，遂跳上船，至便即絕。破視其腹中，腸皆寸寸斷。”

⑪一枝折得三句：化用陸凱《贈范曄》詩意。折梅相送，丈夫故去，所以說沒人堪寄。

【賞析】

此詞前有小序：“世人作梅詞，下筆便俗。予試作一篇，乃知前言不妄耳。”雖雲梅詞，實際上不過借梅抒懷舊之思。

牀、帳、香爐，是一般閨情詞的常見意象，此詞也從這些物事寫起，迤邐寫入抒情主人公的內心世界。這裏，牀，非合歡之牀，而是用藤竹編成的輕便單人牀。帳，亦非芙蓉之帳，而是當時在文人高士中流行的一種特製的用堅韌的繭紙作的帳子。宋人林洪在《山家清事》的“梅花紙帳”條目中描寫道：於獨牀四周立柱，掛瓶，插梅數枝;牀後設板，可靠以清坐;牀角安竹書櫃，牀前置香鼎;牀上有大方目頂，用細白楮(紙的代稱)作帳罩之。詞詠梅而從紙帳着筆，很可能指的就是“梅花紙帳”。這種牀帳，暗示着清雅而淡泊的生活。宋朱敦儒《念奴嬌》詞雲：“照我藤牀涼似水。”《鷓鴣天》詞又云：“道人還了鴛鴦債，紙帳梅花醉夢閒。”但是，宿此牀帳中的抒情主人公並不甘於淡泊，卻深懷“無佳思”的幽怨。

以下寫香。爐寒香斷，渲染了一種淒冷的心境。“薄霧濃雲愁永晝，瑞腦銷金獸”(李清照《醉花陰》)展示的那種朦朧而甜蜜的惆悵已經消失，只有似斷仍連的嫋嫋微香，伴隨她綿長、悽清的似水情懷。

沉寂中，是誰家玉笛吹起了梅花三弄?它驚破梅心，預示了春的消息，也吹燃了詞人深埋的生命之火!

下片從憧憬的世界回到客觀現實：充彌天地的只是蕭蕭的小風疏雨!儘管大自然按照自己的規律，冬盡春來，而生命的春天，卻已隨“吹簫人去”而永遠消逝，這怎不令人珠淚潸潸!“吹簫人”，秦穆公時人蕭史，他的簫聲能招引鳳凰。後來他和他的妻子──穆公女弄玉雙雙仙去。這個美麗的神話，既暗示了她曾有過的夫唱婦隨的幸福生活，又以“人去樓空”，傾訴了昔日歡樂已成夢幻的刻骨哀思。

最後落題，用陸凱“折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春”典，作一跌宕：縱使春到江南，梅心先破，但天上人間，仙凡杏隔，又如何傳遞春的消息!

名家點評

黃墨谷《重輯李清照集·漱玉詞卷三》：此詞從王半塘《漱玉詞》本《歷代詩徐》調名《御街行》、《梅苑》、《花草粹編》並作《孤雁兒》、《梅苑》附有序文：“世人作梅詞，下筆便俗，予試作一篇，乃知前言不妄耳。”按此詞乃悼亡之詞，序文與原意無涉，且清照詠梅之作頗多，所云試作一篇，亦不合，因不錄序。

侯健、呂智敏《李清照詩詞評註》：這是一首悼亡之作，約寫於建炎三年(公元1129年)趙明誠逝世後。序中說明這是一首詠梅詞，實際上既沒有直接描繪梅的色、香、姿，也沒有去歌頌梅的品性，而是把梅作爲作者個人悲歡的見證者。從表達上看，是把梅作爲全詞的'線索，着力描寫了丈夫去世後自己清冷孤寂的生活和淒涼悲絕的心情。

羅忼烈：易安《孤雁兒》詠梅詞序雲:“世人作梅詞，下筆便俗。予試作一篇，乃知前言不妄耳。”此意大類薛能《折楊柳》詩序，而其詞不過雲：“(略)”。詞語陳熟，內容單調，且其所以病少遊者皆有之，賙濟《介存齋論詞雜著》，謂其詞“究苦無骨”者是也。不識何以自負至此?

羅敏中：這是一首悼亡詞。其時趙明誠已逝世幾年，李清照痛定思痛，哀感轉爲深沉涵蘊，哀思綿綿不絕，任何一件細小的事物都可以勾起她對亡人的懷念。因此，從室內的藤牀紙帳、玉爐沉香到室外的陣陣笛聲、瀟瀟春雨都被她借用來作了抒發感情的“道具”：寒爐斷香是正面借用，表達思春情意的笛聲是反面借用(反襯)，形成了這首詞在表現方法上借物(景)抒情的最大特色。這裏的基調、氣氛與《聲聲慢》是一致的，而以春景春情來反襯自己的喪夫之痛，則更見其悲慼之深。