《幹荷葉三首》古詩
幹荷葉,色蒼蒼,老柄風搖盪。減清香,越添黃,都因昨夜一場霜。寂寞在秋江上。
幹荷葉,色無多,不耐風霜剉。貼秋波,倒枝柯,宮娃齊唱採蓮歌。夢裏繁華過。
南高峯,北高峯,慘淡煙霞洞。宋高宗,一場空,吳山依舊酒旗風。兩度江南夢。
[作者簡介]
劉秉忠(1216-1274),初名侃,字仲晦,今河北邢臺人。曾隱居武夷山爲僧,法名子聰,號藏春散人。後被元世祖召見,留侍左右,改名秉忠,位至太保,參領中書省事。博學多才,喜吟詩作曲。著有《藏春散人集》。現存小令十二首。
[寫作背景]
此三曲是作者因題起意、即物取喻之作。“幹荷葉”又名“翠盤秋”,爲劉秉忠自度曲。劉秉忠生於金宣宗貞祐四年(1216)年,卒於元世祖至元十一年(1274),曾隱居武夷山爲僧,後雲中(今山西大同),時元世祖在藩邸,海雲禪師被召,過雲中,邀與同行,遂留侍世祖左右。至元元年(1264),拜光祿大夫,位太保,參預中書省事,爲元朝的開國元勳,但始終過着齋居蔬食的生活。從這樣的經歷來看,他在這三首曲中所表露的並非一位金遺民或宋遺民悼傷亡國、眷念前朝之情,而是在更廣泛的意義上對生命的短促、人事的無常、朝代的更迭所懷的夢幻泡影之感。這是一位參與締造王朝、飽歷世事滄桑而又曾皈依空門、深受佛家洗禮者對自然界和人世間的'觀照和感慨。這裏還有一點要提到的是:元軍攻佔杭州在1276年,而劉秉忠此時已亡故,未及見南宋亡後的杭州景物。所以此處所摘的第三首曲子乃是以一個勝券在握的征服者的宰輔對南宋的覆滅遙作憑弔而已。
[註解]
蒼蒼:深青色。
老柄:乾枯的葉柄。
剉:同“挫”,摧殘,折磨。
宮娃:宮女,吳楚間稱美女曰“娃”。
南高峯、北高峯:在杭州西湖邊上,兩峯遙遙相對,稱“雙峯插雲”,爲西湖十景之一。
煙霞洞:在南高峯下的煙霞嶺上,爲西湖最古的石洞,洞很深。
宋高宗:趙構。
吳山:在西湖東南面,俗稱城隍山。
兩度江南夢:指五代吳越和南宋王朝都建都杭州又都亡國。
[譯文]
枯乾的荷葉,顏色蒼蒼,乾巴的老莖在風裏不住地搖盪。清香一點點減退了,顏色一點點枯黃,者是因爲昨夜下了一場霜。秋天的江面上荷葉更加顯得寂寞、淒涼。
枯乾的荷葉,翠綠的顏色已經剩得不多了,它受不了寒風吹打嚴霜折磨。緊貼在秋天的水面上,枝莖已折斷倒下,還聽見那宮女還在齊聲唱着採蓮歌。可繁華盛景卻象夢一樣消逝了。
南高峯,北高峯,淒涼慘淡的煙霞洞。宋高宗到頭來落得一場空,看如今吳山的酒旗依舊在飄動。可杭州已經做了吳越和南宋兩朝的夢。
賞析:
這三支小令是作者因題起意、即物取喻之作。“幹荷葉”又名“翠盤秋”,爲劉秉忠自度曲。劉秉忠生於公元1216年(金宣宗貞祐四年)年,卒於公元1274年(元世祖至元十一年),曾隱居爲僧,後留侍元世祖左右,爲元朝的開國元勳,但始終過着齋居蔬食的生活。從這樣的經歷來看,他在這三首曲中所表露的並非一位金遺民或宋遺民悼傷亡國、眷念前朝之情,而是在更廣泛的意義上對生命的短促、人事的無常、朝代的更迭所懷的夢幻泡影之感。
這是一位參與締造王朝、飽歷世事滄桑而又曾皈依空門、深受佛家洗禮者對自然界和人世間的觀照和感慨。這裏還有一點要提到的是:元軍攻佔杭州在1276年,而劉秉忠此時已亡故,未及見南宋亡後的杭州景物。所以此處所摘的第三首曲子乃是以一個勝券在握的征服者的宰輔對南宋的覆滅遙作憑弔而已。
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