念奴嬌崑崙的賞析

念奴嬌·崑崙》毛澤東作於1935年冬天。念奴嬌崑崙的賞析是什麼？以下是小編爲您整理的相關資料，歡迎閱讀！

《念奴嬌·崑崙》原文

念奴嬌·崑崙

一九三五年十月

橫空出世，莽崑崙，閱盡人間春色。

飛起玉龍三百萬，攪得周天寒徹。

夏日消融，江河橫溢，人或爲魚鱉。

千秋功罪，誰人曾與評說。

而今我謂崑崙，不要這高，不要這多雪。

安得倚天抽寶劍，把汝裁爲三截？

一截遺歐，一截贈美，一截還東國。

太平世界，環球同此涼熱。

念奴嬌崑崙的賞析

上闋都是“橫空出世”的大膽想象。“橫空出世，莽崑崙”，說的是岷山，崑崙山的中支，如毛澤東原注中說“夏日登岷山遠望，羣山飛舞，一片皆白”。夏日登山，能夠看到山峯上的雪本來就是讓人激動的一件事情。這個“崑崙”在詩詞裏代表什麼意象呢？有人說是壓迫中國的帝國主義，我想毛澤東在寫作上闋的時候是沒有這個動機的。當時，一個沒有見過雪山的詩人毛澤東看到這莽莽崑崙，皚皚白雪，怎麼能不激起無窮的想象？站在高峯，把周圍雪線上的山峯想象成條條飛舞的'巨龍是典型的毛澤東式的大膽而又新奇的想象。然後，毛澤東繼續想象了下去。到了夏天，積雪消融後就會變成滾滾洪流衝下山來，但決不至於到“人或爲魚鱉”的程度。紅軍長征翻越雪山的時候，正是盛夏，積雪融化大概並沒有造成水災。而毛澤東說“千秋功罪，誰人曾與評說？”這就很奇怪了，即使“玉龍”變成了危害人民的洪水，也只是一種自然現象，並不是人力使然，何來的“功罪”呢？有一種解釋是崑崙山有功罪，讓人評說。巍峨屹立的山脈有什麼主觀的動機呢？似乎不通。我想，是毛澤東自己已經把主觀意志不自覺地滲透到了這種想象當中去，那麼他自己就成爲了這莽莽天地中的一分子，覺得自己能夠像“橫空出世”的崑崙羣山一樣強大，甚至和它們有了一定的關聯，人的力量可以使“周天寒徹”，也可以使“江河橫溢”，這樣才能說是有功或者是有罪。

下闋是更加新奇有趣的設想和議論。“我”既然可以這麼強大了，自然可以跟崑崙對話：你不須要這麼高，也沒必要積這麼多雪。何時可得倚天寶劍，將崑崙山平均切成三段，分給歐洲、美國和日本。這樣的話，全球都太平了。這段想象很能代表毛澤東的後期思想，就是全世界人民的解放和團結。我們可以很清晰地看出，毛澤東渴望擁有對整個世界的發言權，身在陝北一隅卻有着對“全人類的使命感”，並且有着改造世界的理想和抱負。這種想法放在新中國建立的十年以後，中國的國際地位和綜合國力一度比較強大，還能夠解釋得通。但是，當時中國 共產黨領導的紅軍兩萬多人疲憊不堪地到達陝北，西北有馬步芳的騎兵，北面有西北軍，東面有張學良的東北軍，革命的形勢可以說是危如累卵，不說掌握中國的命運，連能否自保也是一個嚴峻的問題。他居然能夠有“環球同此涼熱”的雄心壯志，可見當時的毛澤東已經預見到了日後的勝利，而他腦海中經常閃現出的“不合時宜”的想法，正好說明了他精神的強大。

誠然，毛澤東豪邁的胸襟和奇崛的想象都是出色的。但是豪邁的英雄主義氣質並不代表能夠把詞寫好。在這首詞的上半闋裏，“橫空出世”的“玉龍”具有巨大的神話色彩和悲愴感，讓人感到堅韌不拔的生命力的巨大震撼。