關於描寫蓮花的散文

散文是一種抒發作者真情實感、寫作方式靈活的記敘類文學體裁。“散文”一詞大概出現在北宋太平興國(976年12月-984年11月)時期。下面是小編爲大家帶來的關於描寫蓮花的散文，希望能夠對大家有所幫助!

關於蓮花的散文：陽光裏的蓮花

有一個清雅的夢，多姿多彩地飄然而至，帶着縷縷沁人心脾的芳香，變幻莫測地向你展示出醉人的笑意。濃郁的花香淨化了你的詩情，爲你高貴的思想增添新的動人。清水悠悠，玉蓮迷人，清純高潔的蓮花可是陽光裏一個美麗的夢?

冰清玉潔的蓮花一朵一朵綻開在湖面上，碧油油的蓮葉恬靜的搖曳在水上，忽而有幾尾漂亮的金魚悄悄的繞着蓮花莖遊過，愛蓮的你是否覺得有這潔白花瓣的蓮花可是你夢中的美麗?遠觀靜美綻放清姿的白蓮花，情不自禁的吟詠，清水芙蓉香甜蜜，如花美人穿紫衣，冬去春來如夢裏，細數蓮葉情依依。春日綻放美麗的仙荷，何嘗不是人間最聖潔的點綴?

出水芙蓉有着純潔的語言，她冰清玉質的香瓣，如夢似幻，令觀賞蓮花的你心生善念，禪意緩緩，聽，水裏可愛的金魚在悄悄私語，訴說心中無邊的快樂。早晨的時候，愛蓮花的人們走過湖邊，細心地欣賞着蓮花醉人心神的美麗，也許每個人都願意象荷花一樣出淤泥而不染，永遠芳香四溢。

南方水鄉楚楚動人的蓮花，是生長在北方的我向往的神奇。

關於蓮花的散文：蓮花

六祖壇經：“心量廣大，猶如虛空，無有邊畔，亦無方圓大小，亦非青黃赤白，亦無上下長短，亦無嗔無喜，無是無非，無善無惡，無有頭尾。諸佛剎土，盡同虛空。世人妙性本空，無有一法可得;自性真空，亦復如是。”

心量廣大，所以猶如虛空。無嗔無喜，所以自性真空。佛門又稱空門，佛曰：不要再求五百年，入我空門，早已超脫涅磐。

林清玄寫的文章《清淨之蓮》：“在人間尋求智慧也不是那樣難的，最要緊的是，使我們自己有柔軟的心。柔軟到我們看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我們動容顫抖，知悉它的意義。”

今日廣州下了暴雨。我想起林清玄的文章：“下雨的時走在街上，有時會不自覺的落下淚來，心裏感到憂傷。水性不二，我們心中的憂傷不就是天上的雨嗎?”人世間是有萬般悲苦的，但是雨下過，我們也會常因爲雨水的清洗而成爲明淨的人。

車行途中，一股小小的龍捲風颳倒了高速路邊的大樹，大樹傾倒在寬闊的馬路中央。高速路上的汽車在倒下的樹前嘎然而止;無法通行，只能倒頭，轉向另一條通道。樹有生命，風無情。龍捲風颳倒的這棵樹，或許前世是這風的冤孽。風在颳倒樹之後悄然散去。因偱果報，風有風的執着。而我們在世間，只能尋求沒有阻礙的通道前行。

一棵樹倒了，鬱鬱蔥蔥的生命全部回報了生它養它的土地。風固然不眷戀，樹亦然不埋怨。緣來則去,緣聚則散,緣起則生,緣落則滅。風和樹的緣，終於從此飄散。

落寂的雨中，突然有所思念。思念曾經愛過的人，思念還在愛着但是不能在身邊的人。佛陀曾說：“情感是由過去的緣分與今世的憐愛所產生，宛如蓮花是由水和泥土這兩樣東西所孕育。”是的，過去的緣分是水，今生的憐愛是泥土，然後開出情感的蓮花。人的情感如果是蓮花，就不應該有任何的染着。假如我們會思念、懂得思念、珍惜思念，我們的思念就會化成情感蓮花上清明的露水，在清晨或黃昏，閃着炫目的七彩。

思念是多麼美麗的情感;而最美麗的，是在思念中拔起身形，看這世間波濤洶涌的情愛與執着，認識這世間永恆的無常、空幻。有博大的胸懷，才能悟菩薩之道，在思念中充滿悲天憫人之心，化念想之苦楚，得照世之明燈。

傳說二祖慧可在沒有開悟之前法名叫神光，他爲了表示自己獻身佛法的決心，揮刀砍斷左臂，呈獻給達摩。達摩於是對他說：“諸佛爲了求法，不惜自己的身體和生命。你立雪齊腰，斷臂求法，可見你的誠意。你說你有什麼困擾，看我是否可以爲你解除。”

神光於是說：“我的心不安穩，請師父爲我安心。”達摩說：“你把這個不安的心拿出來，我替你安。”神光自己思考心在哪裏，尋找了好久，說：“我找不到它。”達摩說：“我已經把你的心安好了。”

於是達摩爲他取名慧可。慧可於找不到處，而有一個轉身，終於豁然大悟。

無心即是安心。心若不安穩，不如且先拋棄這顆心。世人的煩惱本空，如果能夠保持一顆平實不亂的真心，佛性當下就會開顯。

我本無心。其實，或許世上本無我。

關於蓮花的散文：蓮花

蓮花生在揚州的一戶富貴人家，算命的說過此子長大了要當揚州之首。蓮花並不是個女孩子，而是個男孩，一個男孩爲何會叫蓮花這個女孩兒常取的名字，卻另有一段由來。

原來蓮花之母郭氏懷蓮花之時，夢到在一座廟前有一片荷花池塘的觀音廟裏上香拜佛，其後見到蓮花投懷，便給這個孩兒取名蓮花。

蓮花雖是男孩，卻生得清秀雅人，真有如那蓮花本意，超然脫俗，長得甚是可愛，人見人喜。

蓮花長到五歲之時，家裏又來了個算命先生，說此子在家不宜，多有犯衝，需到遠隔三山之外，才能平安。

郭氏不允，念道我兒乃是我心頭之肉，怎可隨便送於世塵之中吃苦，安於家中，送入學堂。

不想這年蓮花心性開始漸變。

學堂裏有位老學究，教習四書五經，平日面色陰沉，不喜言語，但上得學堂便開敞細說，頗有名氣。

只因他學問實是城中最高，雖性情孤怪但授業有方，各家父母只得把小兒託於他手，雖嘴上不言，心中卻仍藏有一絲不快之意。

老學究六十有餘，孤身一人，愛喝悶酒。蓮花初上他課，勤奮苦讀，卻不想幾日下來，手上卻捱了不少尺板。

郭氏見愛子這般，心中哪能忍下，尋到那老學究問清事理，卻不想老學究瞪着個眼怒斥道：“其子心性極易被左右擺佈，不是其意志不強，而是其命中註定有此大難。我若不以戒尺打他手心，以求心觸神靈，實不能教也。”

郭氏回道：“我兒自來學堂，功課從不曾怠慢，夜夜苦讀，課業第一。你卻爲何要如此百般刁難，無故打罰於人。難不知爲人師表當以仁愛示人嗎?你還說我兒命中犯有大難，盡咒我兒之心表於面上。”

蓮花聞母親郭氏回言，心下記恨，口中咬牙切齒，把手中的四書五經撕個粉碎，口中怒道：“老賊!屢次羞辱於我，我若不報此仇，不能瀉我心頭之恨。”

――雖五歲孩童之齡，卻非五歲孩童之心。從此棄文從武。

蓮花家中有人舊親，原是做過殺人買賣，在江湖混過，後犯了命案要被殺頭，族母可憐其人，求族人救他一命。蓮花家是族中首富，自然出的銀子最多，透過衙門買回了其一命。

那人名叫王有霸，聽這名就似兇惡之徒，果真人如其名。王有霸被蓮花家所救，感恩不盡，立誓要報答此救命之恩。

蓮花父親對這個兄弟卻是眼中鄙夷，只是礙於族母情面纔出得此資。王有霸雖嘴上報恩，實則本性不改，見蓮花家富貴，暗中又有了些包禍之心。

蓮花一眼即看破這些虛虛詐詐的事情，他很反感，也很痛苦，卻也很暗中較勁。他恨，恨爲何出生如此，別人眼中的榮華富貴對他來說什麼都不是!

既然如此，不如好耍一把!

蓮花心下如定，不再痛苦於中，丟下手中筆，舞劍於林中。

蓮花初拜師傅不是別人，正是那王有霸。王有霸使得一手“九轉奪命刀”橫走江湖數載，只所以被官府所捉，實不是他技不如人，乃是有人告密所致。這告密人卻又是他一手調教出來的徒弟，一個花酒和尚。

花酒和尚許大通，原本是少林寺的戒僧，身材高大，好喜美酒，更喜美色。

許大通爲何能做成那戒律院的首座大弟子，卻不是靠着自己的本事。他出家之前是洛陽地上有名惡首，魚肉鄉里多年，沒人能治得了他，說也奇怪，那許大通長得醜陋無比，卻仍有美豔女子主動投懷送抱，真是令人怪哉。而主動投懷的女子又非許大通強逼，不過是否強逼，誰又能說的清呢。

許大通認爲自己有這本事，到處顯擺。江湖上的事情就是這樣無常，有人爲財，有人爲名，有人爲色，當真有眼紅之人尋來只爲看不慣許大通豔福。按江湖上的'話就是別在老子面前顯擺。

許大通當真得罪了高人，那高人在一深夜之間殺光了他一家老小，更姦淫了所有與他有染的女人。可憐許大通平日空有一身蠻力，卻在這會只能眼看家中遭遇慘劫，更慘的是那作案之人把所有作案案情都推到了許大通身上，平日睜着一隻眼的地方官員此時卻完全變了臉，即令秋日問斬。

許大通的故事只說到這裏，蓮花也知道這些，至於他如何逃得生天，又如何做得王有霸的弟子卻是不得而知的事情。更怪的是王有霸被許大通出賣差點沒命，逃出生天之後也沒有找許大通算帳，以王有霸的性格此舉真是讓人匪夷所思，許大通做出這般欺師滅祖之事，竟也心安理得地呆在王有霸身邊。兩人彷彿無事一般。

蓮花學王有霸的“九轉奪命刀”極快，三十九招刀路只學了一年便全融會貫通，更勝於王有霸使出，而蓮花僅六歲而以!

蓮花六歲之齡便有如兒戲般容易使出“九轉奪命”刀法，王有霸實是心中震驚，感到此子實不是普通之孩，小小年紀卻學會了他花了十年功夫練成的刀法，堪稱武學奇才。王有霸沒有愛才之心，只有妒才之心，見蓮花如此了的，心下毒計上心。哼，你會學，我便要你學些有害身心的武藝，要你死無葬身之地，更恨的是蓮花全家。

蓮花學會了“九轉奪命”刀，第一個做法便是把刀砸了個粉碎，猶如當年他手撕四書五經般。

他當年恨的是村中的那個老學究，如果他不再恨了，因爲老學究死了。病死於家中，死前有一言託給蓮花，要蓮花出家!

“哈哈!可笑，老賊卻要我出家!只恨我不能親手殺這老賊，老賊卻撒手歸去了，算得他便宜。”

蓮花對着空中大笑，笑畢又大哭，瘋瘋癲癲。

人們都說蓮花瘋了，學了那邪功走火入魔了，也有人說是當年的那個算命先生話中應驗了，蓮花在這城中犯了命劫，鬼魂纏身，心性大變了。

蓮花終於不告而別，離開了家中。

蓮花的不告而別，郭氏哭得昏天暗地，家內布出重金四下派人尋找。

蓮花把許大通帶走了，跟着許大通去了洛陽，找洛陽的靈智大師，他真的要去出家了!

許大通只所以會跟着蓮花還不是因爲王有霸暗中指使，王有霸始終不放心，猜不透蓮花心中埋的是什麼藥。

靈智大師，洛陽龍陽寺的高僧，高僧從不在外人面前動手，成天只做那唸經的和尚。

和尚的生活就是那般的枯燥無味，難怪許大通會受不了青燈燃佛，去做了酒肉和尚。

原來人的本性是如此。

人性本惡，並非本善，只是因爲得到了佔時的滿足而表面顯得善罷了。

這句原話不是蓮花所想出來的，而是春秋戰國時某思想家所書表明的理論罷了。

靈智大師見有個如此靈秀的小孩找上門來要入自己下門，那原本枯黃的面色彷彿回覆了不少血色，口答道：“甚好，甚好。”

枯手一招，要蓮花近身。

蓮花見靈智大師這副模樣，心下駭然，他跟着殺人不眨眼的王有霸和許大通都不曾怕過，還是他早已忘記了什麼是怕意。而這靈智和尚，僅是那枯手一現便讓他感到心下駭然。

這並非是武功。

靈智大師把蓮花安置寺內，拒許大通於寺外。許大通雖不滿，但因心怕靈智大師把他認出是少林寺的和尚來，只得離開龍陽寺。

靈智大師哪能認不出許大通是何人，只是許大通在他眼中不過爾爾，不值得一提罷了。

靈智大師即收了蓮花爲徒，就要給他剃頭納香，蓮花卻不肯剃頭，不願歸依佛門。

不符世間的常事總是在會常事下發生。

靈智大師也笑笑，言道：“阿彌陀佛，我本吃齋唸佛，如再問不是強人所願了。”

那蓮花卻也笑笑，回言道：“大師，如這般，爲何不招那許大通入得寺內，大師要把許大通趕出寺外，不是心有鄙夷之意麼?”

靈智大師向天狂笑：“我道我不狂，今有狂子到爾。”即令蓮花劈柴煮米，掃地洗衣。蓮花統統樂意接下，有些事他願意，有些事不願也是逼迫不得。

龍陽寺在洛陽也是個大寺，香火鼎盛，蓮花要做那些平凡雜事卻屬不易，但小小蓮花身上卻有着一股力量，做這些摻雜之事也難不倒他。

靈智大師每看蓮花如此，常撫掌喜道：“甚好，甚好。”

許大通雖不在寺內，但透過他營造的網絡打聽到了蓮花在寺內的一舉一動，聽聞平時嬌養的小公子卻能在寺內安然做那些雜事，心中十分不解。