抒情散文《草書之美》

餘實惟鍾情與她，草書也!草書之美，怎一個“美”字了得!?有人說：“世間有兩大擅美尤物，草書與之美女，”最近又加強臨摹了懷素《自敘帖》，張芝《冠軍帖》，讓我又有感慨，何止感慨萬千!感慨之餘也背誦以記之，亦樂在此間。說什麼貂蟬迷人，道甚麼西子貌美?在懷素大師的揮毫墨筆之下，顯得庸俗了幾分，看那字字欲仙，翩翩飛舞，瑤池王母沐鬏而至也不過如此!

有人說，草說是情人，情人都必須是美麗的，也是詭異的，她們蹤期不定，卻總撓着你的心，就像草書一樣，一橫在這裏，轉而就變成了豎，甚至有時還託個尾巴，待你恍然大悟之後，不但讚歎她的玄妙，還偷偷的在手心比劃着。

她們不守規矩，框框格格總想約束她們，但她們通常頭在上面，腳又踏在外邊，兩手也是橫展，盡佔別人的位置，讓一些淑女們大跌眼鏡，後院荒涼。她們個性瀟灑，敢愛敢恨，沒有了篆書的古板，沒有了隸屬的'圓潤，她們是勾人魂魄的嫵媚之仙妖，她們穿着時髦，不再猶抱琵琶半遮面，她們展示的正是原始的野性，瘋狂而不顧忌。有時行雲流水，有時戛然而止。

這與行書大有不同，行書就像是女朋友，想賣弄賣弄風情，卻又丟不下矜持，想做淑女，卻有一顆不安分的心。其後楷書就像妻子，因爲她一直陪伴這你，她下的廚房，上得廳堂。她端莊，細緻。王羲之在《蘭亭序》中雲：夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內;或因寄所託，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足。寡人也許就是屬於放浪形骸之流，此吾喜歡草書之故?。

草書是美麗的，她驚豔，他霸氣，她嫵媚，他豪放。她脫俗，他大氣。她麗質，他藝術。他有“北國風光，千里冰封”的壯觀，他有南國“春江潮水連海平，海上明月共潮生”的美麗。也有塞北“大漠孤煙直，長河落日圓”的雄渾，更有“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”的江南娟秀。只有我們想不到的，沒有草書表現不出來的。所以我經常慕懷素，看張芝，觀張旭，臨羲之，摹獻之。望黃庭堅，睹孫過庭，揣王鐸，習文徵明，覯徐渭，王寵，朱耷，董其昌，歐陽詢……兼採百家，以至於遊目騁懷，真信可樂也!

我心目中有書中八賢“張芝，鍾繇，王羲之，王獻之。歐陽詢，懷素，顏真卿，文徵明。”他們除了書法造詣精湛，品德兼優，歷史地位突出，是爲吾楷模。吾觀草書，猶如讓人身臨其境，李太白在《蜀道難》中有：“連峯去天不盈尺，枯鬆倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷，其險也如此。我感覺如此來形容草書，來形容懷素的狂草，有何不可?曹植《洛神賦》有云：翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春鬆。髣髴兮若輕雲之蔽月，飄颻兮若流風之迴雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出淥波。穠纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質呈露，芳澤無加，鉛華弗御。雲髻峨峨，修眉聯娟，丹脣外朗，皓齒內鮮。以此來形容草書，恰也!草書真神女矣。

馮某最近讀其《徐霞客遊記》，方知自己所見甚淺，懷抱《資治通鑑》，方悟自己的才疏學淺。顏真卿雲：”黑髮不勤讀詩書，白髮方恨讀書少!還好，亡羊補牢。現在我會聞書而向，陪詩入寢。豈不美哉!?實爲快哉。

讀書讓人淡定，讓人愉悅，讓人穩重，讓人魅力四射...讀書固然美好，但-

我要說練書法，其實是人間最美麗的一件事。書法不光是多練習，而且要多讀書，多思考。多感性。多智慧，多感恩，多內涵...

誠然，王羲之《蘭亭序》是書法之楷模，但行書的內斂卻讓我無所適從!懷素《自敘帖》是我的最愛，其詩曰：奔蛇走虺勢入座，驟雨旋風聲滿堂。又有： “初疑輕煙淡古鬆，又似山開萬仞峯。”寒猿飲水撼枯藤，壯士拔山伸勁鐵。”筆下唯看激電流，字成只畏盤龍走。”志在新奇無定則，古瘦漓驪半無墨。醉來信手兩三行，醒後卻書書不得。”“心手相師勢轉奇，詭形怪狀翻合宜。人人慾問此中妙，懷素自言初不知。”“粉壁長廊數十間，興來小豁胸中氣。忽然絕叫三五聲，滿壁縱橫千萬字。”戴公又云:“馳豪驟墨劇奔駟，滿座失聲看不及。這是唐詩對第一草書激切的讚美與肯定。杜甫雲：會當凌絕頂，一覽衆山小。此言不虛，當我們沉浸在懷素的驟墨之下，其餘無顏色矣。

書法，是內涵的國度，是自由的國度。心隨意動，中國文化博大精深。我們只有不斷學習，殫見洽聞。纔會豁然心胸。我感謝書法給了我做人的道理。感謝中華草書給了我愉悅。

幸福是什麼?幸福就是每天心情愉悅耳，說什麼家財萬貫。談什麼名流千古。皆過眼雲煙!活在當下，沐浴陽光，仰觀宇宙，風雨兼程，潑墨揮毫，樂在其中，擇城，終老。足矣。

獂道散人起詩云：滾滾浪淘白雲間，我亦豪情謔閬巔。馳毫驟墨追懷素，舉酒對酌乘紫煙。豪情懷素，驚豔草書。美女也，悠悠江山也。時而朝暉夕陰，時而霞光萬丈。有時淡如輕煙，有時旋風驟雨，美而驚歎，賞之心曠神怡。