認識自己的起點散文
大一寒假,一個人去了廣西桂林陽朔的一家國際青旅裏當義工,起因並非爲了什麼詩和遠方,單單只是因爲不太習慣在家待太長時間。這段偶然的經歷,卻爲自己後來的成長埋下了種子。
義工旅行簡言之就是給別人打工換食宿,青旅客棧招收的比較多。我去的是家國際青旅,外國人居多。很是絕望,店家一直鼓勵我要抓住這個機會多練練口語,無奈英語口語實在不佳,每次看見他們都躲躲的遠遠的,等避之不及時,就把尷尬的目光投向店主,祈求他把我於害人臉紅的羞愧中解救出來。
我和他們交流雖少,但我卻得以用一個旁觀者的身份來觀察這些和我們不同種族的人。正是因爲文化差異,印在不同國家的人身上的民族特性才那麼不同。比如儒家倫理道德紮根在我們的文化裏,不管我們外表多麼要展現自我,兜兜轉轉,又有多少人能真正地衝破這種大環境給我們築的鐵籠。歐美國家的人看上去爲什麼比我們更不那麼壓抑自己,解放天性也是他們的文化教育。也並不是說這種文化教育一定適合每個人,沒有一點壞處,但他們這種更能自我表達,自我認知的教育方式是不是也該由我們學習一下,喚醒我們心中的那個真正的自我?
現在說說陽朔的景,“桂林山水甲天下,陽朔山水甲桂林”這句話也不是虛的。陽朔的自然山水風光極佳。有一次去遇龍河那邊轉悠時,和一個臺灣爺爺結伴,他說他每年不論再忙都要回來兩次,到現在已經有二十多年了。他注視遇龍河的眼神就像看着情人那樣溫柔又深情。老爺子年輕時喜歡遊歷四方,英語賊溜,一路上跟我講了好多他以前的壯舉。自己在沿灕江徒步時,清早見到像淡牛奶一樣的霧流動着包圍着旁邊的村落,糾纏於林木間時也不得不感慨這裏的美麗,羨慕着紮根在灕江旁的村落。
當然,有人的地方,就必少不了貪念。人心就是妄念、貪婪和圖謀的混雜,是慾望的戰場。陽朔西街早已不是當年那個最有歷史的街道了。哪裏人氣最旺,慾望就燒的愈旺。飯店,餐館,酒吧,小販使出全身解數來招攬遊客。民族風情、異國情調、酒吧正對門口跳鋼管舞的性感女郎無不在挽留遊客留步,然後由早侯在門口的人給請進去,掏空他們的小錢包,客客氣氣地減輕他們大錢包的分量。
過春節那天,深夜從一家清吧出來吃完夜宵後再轉回西街時,微微有點楞在眼前的景象前,凌晨的西街只剩零星幾處燈光還在頑強支撐,酒吧旁邊有人在收拾殘餘在外面的東西,寒風掃起地面的幾個塑料袋,起起落落不知飄向何方。原來往常被燈光酒水喧鬧吵沸的空氣不是熱的,冬天最原始的面貌是寒冷蕭瑟。
再繁華的景象,再熱鬧的人羣,等到了某一時刻,都會煙消雲散,從此不辨蹤跡。
現在過去一年了,還是會想念一夥人在露臺上喝酒聊生活聊理想的那種無拘無束只管自說自夢的自由狀態,靠在沙發凳上擡頭看着星星,聽着那些願意分享自己經歷的人講他的故事,靜靜的聽,靜靜的悟。等微醉雙頰泛起紅暈時,再閉上眼睛,用感官去探索自己存在的位置。等風來告訴我,以後的某一刻,我又在哪,在幹着些什麼事。
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回想當年高考時的散文
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散文詩集《野草》教案
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人生的利器與僵局散文
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思念裏有我淺淺的憂傷現代散文
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