收地散文

2016年的秋天，收割機又開始在田野裏忙碌了。機器轟鳴的聲響傳入老趙的耳朵裏，他的心頭不禁一陣陣的發顫。看着一車車玉米拉進別人家的院子，自己家的院子裏竟然沒有一粒糧食，他不免有些傷感。

這幾年，糧食產量忽高忽低，喜憂參半。2014年，農民迎來了歷史上最好的一個豐收年，糧食產量達到了每畝地2300斤，這是人們想都想不到的產量。美國的轉基因玉米讓農民看到了利潤，同時也毒害着人們的心靈。網上鋪天蓋地的關於轉基因種子的負面消息，讓老趙不寒而慄。不管怎樣，老百姓還是隻看重利益的，玉米大豐收，農民的腰包鼓了，哪個人不樂呵呢？2015年，夏天沒有下一滴雨，糧食產量猶如坐山車一樣滑落至每畝地800斤，種地成本都收不回來。真是一年歡喜一年愁啊，老趙這年包了二百畝地，把原計劃給兒子買樓房的錢都賠沒了，哪能不上火？他捂着腮幫子，逢人便講:“今年賠大發了，這老天爺真是不開眼啊！”

2016年，夏天仍然乾旱，老趙種的一百畝地玉米葉子全都打柳了。他每天早上都要到地頭轉兩圈，抽幾根菸，抹一把眼淚。幸好，田野迎來了一場透雨，萎靡不振的玉米又精神了，2016年的玉米長勢還不錯。

老趙還是如霜打的茄子一樣，提不起半點精神來。他家的一百畝地都被風颳倒了，遠看好像一鋪大炕。玉米價格跌到了每斤六毛錢，本想撈回上一年損失的老趙又失望了。

衣着邋遢的二柱子喜滋滋地從他面前走過，象徵似地和他打了聲招呼。老趙沒回應他，心裏正來氣呢！他怎麼也想不通，自己家的地和二柱子家的地挨着，自己家的玉米倒得一塌糊塗，二柱子家的地一棵玉米也沒倒。他家的地裏好像夾雜着中藥材，雜草都有一人來高，人想從玉米地裏穿過去都困難。這樣的地能打糧？老趙想不通，他可是精細的農民，自己家的地裏乾乾淨淨的，爲此他付出了許多辛苦。二柱子打種完地，就沒到地裏看過，天天和幾個女人在麻將桌上混。就是這樣雜草叢生的地，估計畝產量能達到1800斤，而老趙的地1000斤都到不了。真是沒天理了，老趙此時真是欲哭無淚啊！

收割機的司機不搭理他，因爲他家的地都倒了，收不起來。老趙沒辦法，只好僱了一些小工，人工包玉米。

玉米收完了，老趙也病了，住進了醫院。兒子從城裏回來照顧他，他握着兒子的手說:“兒子，咱還買樓嗎？”

《凝望》

院子裏的樹葉掉了，颳得滿院子都是。大清早你爸就拿着掃帚掃，累了就站一會兒，捶捶腰。你爸的腰不好，晚上我總是用熱毛巾給他敷敷。

茄子被霜打了，耷拉着腦袋，豆角子也幹弦子了。唯獨那株老松樹，還綠得像個模樣。

兒啊，爸媽都老了，也幫不上你啥，媽夏天曬了點兒乾菜，給你郵去，留着冬天吃，還有咱家的大棗，都給你們留着呢，俺大孫子愛吃。

家裏的地呀，都包出去了，我們兩個老古董也幹不動了。你們在外邊安心工作，不用惦記我們。我們還有養老金，花不了的花。我給俺大孫子攢娶媳婦錢呢！

沒事的時候啊，我和你爸就坐在山頭上看夕陽，看着遠方的你們。

啥時候想家啊，就回來看看，咱家的雞呀、貓呀、狗呀的，都挺全和。那是俺們的伴兒啊，聽到它們叫喚，我這心裏就舒坦。

在城裏呀，你們多照顧自己，別跟領導慪氣，好好幹，幹出點兒成績來，光宗耀祖！

在夕陽的笑容裏，我看到你們的影子了。我大孫子還那麼可愛，身體那麼壯實，放假了讓奶奶親親！

不說了，該回家了！太陽快下山了，也不知道，明天還能不能升起來！哎！

《吾夢夕陽》

風拉動我的思緒，在萬千過客中，找尋追夢的影子。歲月斑斑，幾許芳華已隨流星滑過天際。夕陽紅着臉看着我，我拄着柺杖，在它的紅暈中尋找記憶。

我一個人對着窗外嘆息，有多少憧憬被歲月剝離。如今，只有一個老男人，在這個老屋裏，對着夕陽申訴別離。

老伴啊，你在哪裏？我在夢中求索，你在天國裏的消息。回想歲月的點點滴滴，你像春天的花朵那般美麗。你曾用蹣跚的身軀，丈量身後每一寸土地；你用雙手種植希望，讓一個家庭走向富裕；你用善良詮釋靈魂，撫平孩子們委屈的淚滴。病魔悄悄侵蝕了你的身體，而你總是笑着說:“我不怕，因爲我身邊有你！”

你那麼倉促的離去，只有一個老男人在空曠的屋子裏爲你祈禱，但願我們在來生的路上相遇。

兒子啊，你在哪裏？奔波的路上，我害怕你受了委屈。有空你就啊，常回家看看，爸爸老了，爸爸想你！

還記得你不大的時候，騎在爸脖子上拉屎，我不但不生氣，還使勁兒地親了你！上學時，你那麼淘氣，把老師的自行車氣米芯拔了，老師氣憤地找到了家裏。那天，我狠狠地打了你！兒子，你知道在你哭的時候，爸爸的心也在流淚呀！

你娶了媳婦，找到了工作，爸爸高興啊！爸有空就到墳頭，跟你媽報喜！

爸爸老了，大孫子都長那麼高了，爺爺也想你啊！

吾夢夕陽，在我的殘年微笑。我知道黑夜即將把我帶走，要和老伴團聚了。我只想在你溫暖的臂彎裏睡一會兒，睡到下一個世紀。

東北方言中的滿族文化色彩談

一、形貌詞語中的滿族文化

1. 服飾。“??”（也作烏拉）是東北特有的一種鞋，是滿族人最先發明和穿着的。一般用牛皮或鹿皮縫製，幫與底爲一整塊皮子，鞋臉帶褶並有穿鞋帶的耳子。鞋裏要絮??草（也作烏拉草），此草色深碧，細如髮，長者有四尺餘，吉林省各地皆產；溪谷岩石中蒙叢下垂，入冬不枯，性溫暖，能禦寒避溼，東人常取之鋪臥榻，農工等人均以著履?鞋即由??草得名。上至可汗貝勒，下至農工商賈，甚至犯人都穿這種鞋。後來一種帆布面棉膠鞋也稱爲“棉??”或“膠皮??”?也被稱爲“??頭子”（略含貶義）。東北還有一句由此產生的歇後語，“??頭子邁門檻――先進者兒”。“者兒”與“褶兒”諧音，以??頭子鞋面褶多故。

2. 建築。東北有句俗話 “口袋房，萬字炕，煙囪出在地面上”，說的就是滿族的傳統居室特點。滿族老屋一般是三間或五間，房頂用草苫，土牆，坐北朝南，大多東邊開門，形如口袋，便於取暖，俗稱“口袋房”。一進門就是廚房，稱爲“外屋”或“外屋地”。西側是臥室,稱爲“裏屋”。裏屋築有南、北、西三面構成的“匚”型火炕，稱爲“萬字炕”，或稱“轉圈炕”、“柺子炕”、“蔓枝炕”等。西炕爲窄炕，所以西炕是供神供祖之處。“南北炕”則以南炕爲上，長輩睡南炕，晚輩睡北炕。煙囪在屋外西山牆旁獨立築起，爲圓形，高出房檐數尺，透過孔道與炕相通。現在的民居對這種傳統格局有所繼承也有所改善，一般是磚瓦結構，中間開門，稱“對面屋”。中間一進門是“外屋”，東西兩側是“裏屋”。大多隻有一面南炕，“煙囪出在地面上”的景象更是難得一見了。

3.飲食。東北有很多有特色的食品，廣爲人知的像滿族的`“薩其瑪”、“豌豆黃”、“白肉血腸”，平時吃得最普遍的還是各種“餑餑”。在東北的一些農村，春天吃“豆麪餑餑”，將大黃米或小黃米用水浸泡後磨成面，上鍋蒸熟，將炒熟的黃豆也磨成面，均勻地鋪在擀成片的熟粘糕上，然後卷好，再切成段，又稱“豆麪卷子”。夏天做“玻璃葉餑餑”(或作“波羅葉”)。秋冬時節，往往用黃米磨成水面，或包上小豆餡烙“粘火勺”，蒸“粘豆包”，而且一般會做很多，放在外面凍上，隨吃隨餾。此外，一年四季都可以吃“蘇子葉餑餑”。“蘇子葉餑餑”也是用粘面做皮，小豆做餡，再用蘇子葉裹上蒸熟。因爲狀似耗子，又叫“蘇耗子”。做這些“粘餑餑”本是滿族的風俗，滿族人喜歡吃粘食，因爲粘食耐餓，便於遠程外出從事射獵活動。另外，粘餑餑還是他們祭祀用的食品。現在，在東北這些餑餑家家都會做，人人都愛吃，它們的來歷反而被人忽略了。

二、地理名詞中的滿族文化

1．山水。在吉林的舒蘭和永吉兩地有摩天嶺，爲滿語譯音，原意爲“阻隔”；永吉黃榆鄉有山名老爺府，亦爲滿語音譯，原義爲“峭壁”。在永吉、蛟河、樺甸等地，有半拉川、半拉山子、半拉窩、半拉窩集（屯名），“半拉”來自滿語bula,含義是“荊棘、草刺”。 黑龍江有完達山，完達是滿語“梯”之義。

牡丹江，來源於滿語“穆丹烏拉”，意爲彎曲的江。烏蘇里江，烏蘇裏，一說滿語天王之義，一說滿語順流而下之義。嫩江，意爲滿語妹妹。呼蘭河，呼蘭，滿語，煙囪。雅魯河，雅魯，滿語意爲“田邊”。綏芬河，綏芬，滿語，意爲椎子。撓力河，撓力，滿語，意爲禽鳥集棲之地。拉林河，拉林，滿語，意爲爽快。興凱湖，滿語，意爲水從高處向低處流。

2．地名。 遼寧省的法庫縣，縣名源於清初在盛京北境設定的“法庫邊門”。“法庫”，滿語，意爲魚梁，即捕魚的矮堰。吉林，爲滿語“吉林烏拉”的簡稱，“吉林”意爲“沿”，“烏拉”意爲江，因在松花江畔，故名。舒蘭，滿語，意爲果實，因在此地採集進貢山果得名。靖宇縣，原名蒙江縣，蒙江，滿語，意爲“珠子河”，傳說此河因產珍珠而得名。圖門，系滿語“圖門色禽”的簡稱。“圖門”意爲萬，“色禽”意爲河。

三、音譯詞中的滿族文化

東北方言的日常用語中，有些是從滿語中借來的。漢語在吸收這類語言時又按音近義通的原則對它們加以改造，再給它們穿上漢字外衣，這樣，它們就名正言順地在漢語中安家落戶了。例如：媽狐子，“媽狐”爲滿語假面具之意，指舞蹈時戴在臉上道具而言。現在增添了妖魔之意，常用來嚇唬小孩兒；佩，滿語“譏誚人之辭也”，如兩人發生口角，說“你佩？”“你佩不佩？”?嗦，滿語“不利落”的意思；忽剌，滿語“風動物聲”，爲象聲詞；喇忽，滿語，意爲疏忽、馬虎。也作拉忽、拉乎；禿魯，滿語食言、爽約說禿魯，也作禿嚕、禿擼、禿露；戈楞，滿語“塊”的意思，如“木頭戈楞”，後指人脾氣怪 ，如“戈楞子”；特特塔塔，滿語“輕浮不定之貌”，今爲“泄泄沓沓”之意；馬勺，滿語，意爲帶把的大勺；屯，滿語，村莊的意思等等。

還有一些東北方言詞包含的語素是滿語的音譯，如“哨卡”的“卡”是滿語“邊關”的意思；“笨笨拉拉”中的“拉拉”是滿語“末尾”的意思；“有一搭無一搭”中的“搭”是滿語“首領、頭目”的意思；“ “壓馬路”中的“壓”