《疏》高一800散文

始終覺得“秋”有一種“疏”的美。

甘霖潸然降臨，雨打枯葉，長長的梧桐道上，皮靴踩去，發出短暫的厚重的嘆息。你也許會惋惜，覺得秋似乎是神的敗筆，花盛極而衰。留下了太多的不完滿，是一次溫柔的疏忽。

而若你又想起太白詩云：“草不謝榮於春風，木不怨落於秋天。誰揮鞭策驅四運？萬物興歇皆自然。”不覺釋然。仔細品味，秋留了春夏的餘韻，不過止了修飾，一派不修邊幅的冷豔空明，不像夏天的繁花與密林，擠壓喧鬧得讓人喘不過氣，密得似那不透風的牆。而秋則不然，寥寥幾筆，勾勒出擎天的樹杈，亦或是池塘裏稀疏的荷莖，淡淡的疏林……此時，秋的古道蒼涼，遒勁開闊，似乎給了“疏”的美最好的詮釋。

選一個“星月皎潔，明河在天，四無人聲，聲在樹間”的夜晚，讀一句莊子的“正得秋而萬寶成”，仰望深藍的沒有一絲雲的天空，你難道不會感到大自然的偉大和人的卑微嗎？你難道不會在這個事物更替之時感到生命的真實存在嗎？你難道不會有一種與天地陌生而疏遠而想要流淚的衝動嗎？

是的，只有在秋天，你纔會感到自己的靈魂與天地的疏遠，自己對天地是虔誠的仰望、忠實的敬畏，生命的厚度與純度彷彿得以更爲恆久的鞏固，永遠被延續、被葆有。

秋的深邃的眸子，不容人去狎暱，是莊重地疏遠，讓人審視自己的靈明，打掃一方淨土。

菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處染塵埃？天籟自鳴，俯仰隨人。

當湛藍的天空中大雁列陣長鳴飛過；當血染的霜林在風中掀起葉的舞蹈；當石榴汁液金黃如繡，汩汩而溢；當所有這些化作清涼的風沁透你的.心脾，點通你的心穴，你就會豁然開朗，到達“疏”的境界。

疏——一種心胸的開闊，一種過猶不及的智慧，一種難得糊塗的灑脫。

尼采說：人生是一條污穢的川流，要涵納這川流，而不失其清潔，人必須成爲大海。這是疏的真諦，疏而不愚，疏而自知。此時你的心就像喝汽水打個飽嗝般暢快地被秋洗了脾胃。

擁有了秋，你便擁有了那“疏忽”的不完美，“疏林”的雅趣，“疏遠”的敬畏與“疏通”的開闊，從此，你也就擁有了天地。