湖畔晨思寫景散文
熟悉桐城的人都知道八景之一的“竹湖落雁”。而我的家就在那兒,常言說熟悉的地方沒有風景。以前我真的不知道究竟美在哪裏?前幾年和幾個朋友註冊了一個公司,地址就在竹湖,主要是水面開放、生態養殖。年初出於對自己投資的關心,一大早我獨自一人來到菜子湖畔。
早春時節,草長鶯飛。湖畔生長着一望無際的草甸,草叢中點綴着星星點點叫不出名字的野花,芳香宜人;它們的上面都掛着晶瑩的露珠,一腳踩上去溼漉漉、軟綿綿的非常舒服;湖邊有幾條老牛正在旁若無人地吃着嫩草,悠閒自得,細長的尾巴不停地東擺西甩着,彷彿打着節奏爲新的一天的到來增加點兒什麼似的;遠處一縷縷炊煙正溫溫馨馨地從青磚碧瓦的農舍上空吐出來,偶爾還能聽到遠處傳來隱隱約約的幾聲雞鳴與犬吠。
湖面上驀地飄蕩起一層若有若無、若隱若現的薄霧來,飄飄渺渺、如夢如幻;湖水很柔很靜,一眼望去,清澈見底;湖邊卻人爲地堆起幾個不合時宜的幾十畝見方的池子,裏面屯放着不知什麼東西,這就是我與朋友們儲存夢想和放飛希望的地方。仔細想想真的有幾分心醉又有幾分心碎。也許是由於水太清,抑或我來的太早的緣故,反正池中看不見翔動的小魚和蟹苗,也沒看見搖曳的水草。在晨曦柔和的霞光映照下,一串串氣泡或大或小、晶瑩剔透、曲折蛇行、嫋娜生姿,撒着歡兒似的從池底冒了出來,迅速地涌出水面破碎了,在空氣中消失得無影無蹤。這時彷彿一切都停止了。
其實清靜沒什麼不好,《世說新語》中司馬太傅謝安與其侄兒謝景重有一段對話。某天夜裏,他們在院子里納涼。是時萬籟俱寂,皓月當空,無一絲雲翳。謝安嘆爲佳境,而謝景重則認爲要有一些微雲點綴更好。謝安責怪侄兒說:“你自己居心不靜,何必紛擾太清。”只不過在謝安看來清是心的清瑩境界,靜是人的精神神殿罷了。旁人自可“仁者見仁,智者見智”。
自古聖賢都將清清白白做人、安安靜靜生活視爲人生的最高境界。“淡泊以明志,寧靜而致遠”。不是嗎?儒家的清品高潔、道家的清靜無爲、莊家的清時虛靜,都從不同的精神層面共同薰陶着古老的中華文明。我當然不能與他們相提並論,但我也喜歡夜雨孤燈的氛圍。
太陽慢慢地升起來了。清風徐來,霧隨之消散了。藍天白雲、綠樹青山、天光水色都倒影在湖中,融爲一體成爲一幅絕妙的山水畫卷。在湖的對岸,不知何時不經意地生長出了一層層蘆葦,淺綠的、墨綠的葦層倩影婆娑、亭亭玉立。雲霧初散,纖纖蘆葦被牛乳般的霧靄輕柔地包裹着淑靜而典雅,似古代仕女一般讓人目不暇接,久久不忍離去。
忽然我動了思古之幽情,“關關之鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑”、“青青之麥,生於陵坡”、“昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏”。這些久遠的文字突然冒了出來,那麼樸實厚重,直至現在依然淙淙如訴,字裏行間充盈着生命不息的精神;深邃的原理真如淡淡流水,千百年來人們的心田彷彿一直是他青青的河牀。古人的生活平凡、自然、簡潔,他們裏物慾橫流很遠,詩情畫意與之相輔相成。因此隨手拈來便是這純得像墨金一樣的文字。
今天人們的物質生活豐富了,而精神生活更匱乏了。很早就聽說菜子湖已被定爲省級溼地保護區,這兒確實在當今表現出與衆不同:沒有污染、自然豐富;北雁南飛時,鋪天蓋地;還有許多白天鵝在那裏卿卿我我。可惜這一切將隨着時間的推移而消失殆盡。
這幾天湖中央正在打樁,據說引江濟淮工程即將動工,這裏的一切即將離我而去。我寫這些的目的只是喚醒衆人,留住這一方淨土。
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