叔叔侄子與位子-敘事散文

可以想象一下，朝堂之上，二百多名讀書人齊刷刷地被扒掉褲子打屁股，是多麼壯觀！而這一切，糾結只爲皇帝繼位是以“繼嗣”還是“繼統”的方式。

被歷代知識分子奉作楷模的方孝孺，其“便滅十族又何妨”的無知無畏、大義凜然，同樣是糾結一個皇權正統的名分――“侄子”朱允贍嘶飾緩戲繼承人，而叔叔朱棣卻是“篡位逆賊”。建文四年（1401年）六月，方孝孺拒絕爲朱棣寫登基詔書，其理由即是“天降亂離兮孰知其由，三綱易位兮四維不修。骨肉相殘兮至親爲仇，奸臣得計兮謀國猷”！爲維護自己心中的綱常，修正道統禮儀，方孝孺不惜付出十族人873顆頭顱的代價！

只是，楊慎等200多名讀書人血濺左順閣堅守的所謂“仗節正義”，方孝孺被滅十族所維護的皇綱正統，其在意的，也僅是皇位繼承程序中某一細節的對錯，與皇位繼承者能否給百姓帶來福祉無關。

本來，無論“兒子”與“父親”，還是“侄子”與“叔叔”，爭的只是一個皇權承繼的名分，本是皇家的內務事。但讀書人讀聖賢書，把對皇統體制的維護，作爲了經世濟天下的天職，因而心甘情願不計性命地介入了皇家內務。但只是糾結於朱厚杏脛煊娛獺襖褚僑艉巍保朱棣與朱允傘笆爰槭胴”，而叔叔與侄子的親情背後上演的皇位爭奪的.血腥大劇，又豈是讀書人楊慎、方孝孺們所能攔得住的？皇權照樣延續，就像韭菜一樣割了一茬又長一茬。

同是叔侄爭位難題，順治的母親孝莊皇后，處理起多爾袞與順治的“禮儀之爭”來，就要比方孝孺、楊慎輕鬆多多。面對順治的哥哥“被死亡”，多爾袞的弟弟輕鬆上位，皇位幾近易手的危局，孝莊皇后以順治名義發佈《順治五年冬至效天恩詔》，規定“將原稱‘皇叔父攝政王’改爲‘皇父攝政王’”！“叔叔”要詔書給詔書，要皇帝封號給皇帝封號。孝莊明白：只要保住皇位，一切問題都不是問題！

順治七年（1650年）十一月，多爾袞暴斃。順治遂下詔削多爾袞爵位，廢除成宗義皇帝諡號、廟享，罷黜宗室，收籍財產入官。

由是觀之，讀書人但知維護禮儀道統，卻不懂皇權是以一個人的是非爲標準的政治。孝莊、朱厚小⒅扉κ欽治家，楊慎、方孝孺是讀書人，站位不同，各自心目中的叔叔、侄子及位子的分量，自然也會不同。