破鏡重圓唯美散文

唐朝，貞觀十年，江南。

白色的魂幡飄飄，嗩吶的主奏，引領着一羣送葬的人羣，踏着慢地紙錢的幽徑緩緩移動。從人們的唏噓聲中得知，死者是曾爲一代皇廷公主。

在陪葬的什物看來，極其簡陋，唯有一面看似明月卻一分爲二的鏡子，在寫意地述說着什麼。

就是這面破鏡的重圓，讓我們領略到愛情的力量，相思的苦衷，思念的痛楚，也讓我們知道正確的、能被千秋讚賞韻藏。

這位破鏡的主人就是南朝陳後主的妹子陳貞。

她雖然貴爲金枝玉葉，卻溫婉賢淑，端莊修美，舉止文雅，且有很深的文學造詣，《本事詩》中稱她才色冠絕。而這位公主卻不愛權貴，自己做主，下嫁一位才學過人的江南才子徐德言，婚後夫唱婦隨，恩愛有佳，從政如流。

生不逢時，和其它王朝一樣，滾滾洪流總是毫不流情地重新載入歷史。不久，興起的隋文帝派遣股肱之臣楊素，談笑聲中，使南陳灰飛湮滅。

國破家亡的陳氏被分割發配四方，臨行前樂昌公主，爲表衷心，摔破銅鏡，夫妻分半，以期待風平浪靜時，夫妻重歸於好，並約定每年元宵節長街賣鏡尋緣。

隨着車輪的顛簸，來到長安的樂昌公主，因才色俱佳，被納妾文武兼備的時任右丞相的楊素，他調兵遣將、武功彪炳於世，且工於草隸、擅長詩文，著名的.《出塞篇》就是出自他的手筆：“荒塞空千里，孤城絕四鄰；樹寒偏易古，草衰恆不春。”

一時安定的樂昌公主，雖然生活在錦衣華裝，可無邊的思念常常使她午夜無眠，夢裏夢外都是徐德言的音容笑貌，面對陌生的繁華和同照二地的明月，痛苦和悽慘時時煎熬着她的心扉。

好不容易，樂昌公主盼到了第一年的元宵節，她差遣貼心的僕人，手持半面銅鏡沿街叫賣，尋找破鏡的另一半未果，第二年仍未看到郎君的蹤影，那份情、那份愛的驅使，她第三年一如既往地尋覓那份情、那份愛，是精誠所至，還是天公作美，終於破鏡重現，熟悉的字跡、舞動的墨香：“鏡與人俱去，鏡歸人未歸；無復恆娥影，空留明月輝。”使她淚流滿面，痛不欲生。

爲人大度的楊素知情後，識時度事地約見了徐德言，席間叫出樂昌公主，尷尬的局面，樂昌公主詠出心語：“今日何遷次，新官對舊官，笑啼俱不敢，方驗作人難。”無可奈何的楊素順水推舟，應允他們夫妻團圓。並命歸還他們的田產，一時傳爲美談。

後來，樂昌公主不習慣被衆人包圍的生活方式，遷居姑蘇，可仍然紛擾不斷，擁有淡泊之心的他倆，只好以船爲家，行蹤飄忽。

平平淡淡的生活，到貞觀十年，樂昌公主壽終正寢，夫妻合葬，陪葬品是那亮如明月的重圓的破鏡。

這段橫跨後陳、隋、唐三代的愛情，深深地打動着後來歷代的千男萬女。

它也是成語“破鏡重圓”的由來。