隨機應變的句子

在學習、工作、生活中，大家都經常接觸到句子吧，句子可分爲單句和複句，單句又可分爲主謂句和非主謂句。那麼什麼樣的句子才更具感染力呢？下面是小編幫大家整理的隨機應變的句子，歡迎大家分享。

●在這個本來差異和變化的世界裏，人生的要義一個是隨心所欲，一個是隨機應變。前者是隨着自身的差異變化而差異變化，後者是隨着外界的差異變化而差異變化。可以說，你不隨意是和你自己過不去，而你不隨機則是和外界他人或萬事萬物過不去。除此之外，那就隨緣和隨便吧。那麼，人生和世界最大的差異變化是什麼呢？當是已知和未知，意願和意外的差異變化也。

●“兵地常勢，水無常形”，我們在處理各種事物時都是要去能夠做到隨機應變，因勢利導，不墨守成規，不去拘泥於一格，甚至是逢大勢不踐小諾，處大事不拘小禮，從而達到變則通，通則靈，靈則達，達則成的理想效果。

●從愣次定律中學到了戀愛三部曲：第一，來拒去留；第二，增縮減擴；第三，敵不變我不變。注：一切以實際情況爲準，隨機應變。

●人生彷彿一場遭遇戰，隨機應變吧，如履薄冰的腳步，也會踩出無數個錯誤的腳印。或者更進一步地說：人生沒有對錯，只有各種選擇。————鹹泡飯《我知道沒有人值得我羨慕》

●當你第一次和他見面，他會不時質疑他的表現是否不失禮又有點愚蠢，對於只能看見世界表面的膚淺自我感到慚愧，就如同清澈池塘上反光的浮油般可恥。然而，情況也非一直如此。有時，他也會認爲自己是年輕人中難得的例外：老練世故、懂得隨機應變，總之，比任何他所認識的人還要偉大一點點。————菲茨傑拉德《美麗與毀滅》

●秦始皇統一中國，沒有殺六國王室；而漢高祖劉邦亡秦之後，與項羽一起殺秦王子嬰，夷滅秦王室。

秦始皇統一中國的功臣，都高官厚祿，善始善終；而漢高祖幾乎殺光了開國功臣，夷滅了他們的宗族。

秦始皇對待戰敗的李信，不但沒有處罰，反而在平定齊國的戰役中讓其帶兵立功，重樹威名；而司馬遷的當朝皇帝對將軍王恢，只因其隨機應變，沒有冒險出擊而下獄處死。

秦始皇從未妄殺過將軍和大臣；而漢武帝當朝宰相就殺過數位，還有將軍、王子、公主。

秦始皇從未對直言的大臣加以處罰；而漢武帝因司馬遷替戰敗的將軍李陵諫言就將其處以宮刑。————程步《真秦始皇》

●和諧，是能與生活相融，隨機應變，而非故步自封。————海濤法師

●我的孩子，世界上的事情就是這麼複雜的，但是複雜並不表示最後結果不好。只要自己冷靜，堅持和隨機應變，複雜的過程之後，往往會出現一個好結果。咱們中國人已經習慣別人對自己不好，一旦太好，自己反倒脆弱起來。————池莉《立》

●1這地底下的，什麼事情都有可能發生，最重要的不是大驚小怪，而是隨機應變，要知道再兇險的鬼也強不過一活人，這什麼黑兇白兇的，也得遵守物理定律，一梭子子彈打過去，打爛了也就沒什麼好怕的————南派三叔《盜墓筆記》

●《刻舟求劍》告訴我們，做網絡營銷，一定要與時俱進，隨機應變。————鄭俊雅

●謀算之力、隨機應變之能、虛實之法、攝人之勢、誘人之術（陷阱）。兵者詭道，爲達目的所用之。弈：靜、穩，觀棋：思而不語。

●人生有如負重致遠，不可急躁。

視不自由爲常事，則不覺不足，

心生慾望時，應回顧貧困之時，

心懷寬容，視怒如敵，則能無事長久，

只知勝而不知敗，必害其身！

責人不如責己，不及勝於過之！

人生在世，往往身不由己，人人頭頂都有命運、宿命和天命三柄利劍。好比有一個圓盆，內有一碗。碗便是人。只要他在盆裏，不管往左還是往右，他自可抉擇，在盆內抉擇，便是命運。因此，命運可因人意願改變。而那盆沿。人走到盆的邊上，再也無法前往，便是人的宿命。在宿命之外，還有天命，所謂天命，便是造出了這盆以及碗的命令。人只有知道了自己有所能、有所不能，知道這世上還有事情乃是自己奈何不得，方能隨機應變。————德川家康

●吉水人王寵，排行第八，人稱王來八，自1645年起義兵，“出入吉、贛、臨、撫間，驟發倏散，蹤若風雲，數百里地，敵騎阻絕，士民得安定，服明服者，皆來八力也”。1646年他兵敗被俘，設計僞降，盛筵款待清軍，用酒灌醉，夜間召集舊部全殲看守之敵，隨即換上清軍器械旗幟乘船進抵新淦、峽江，清朝知縣出迎，都被擒殺，連克二城。清軍主力來攻，王寵兵力不敵，戰敗後隨機應變，在旗幟上大書“追剿王來八”，在亂軍中大呼“殺賊”，乘清軍錯愕之際溜之大吉。1647年十月，清江西巡按董學成檄調各府縣兵圍剿，王來八戰敗，死於亂軍之中。————顧誠《南明史》

●我用無拘無束來僞裝我的放任

我用沉默寡言來僞裝我的消沉

我用委曲求全來僞裝我的懦弱

我用知難而退來僞裝我的退縮

我用年少無知來僞裝我的愚昧

我用隨機應變來僞裝我的敏感

我用默默無聞來僞裝我的平庸

我用深思熟慮來僞裝我的沉默

我用水中撈月來僞裝我的無能

我用樂極生悲來僞裝我的悲傷

我用逃避來僞裝我的喜歡

很多僞裝的，都缺少了發現。

●在充滿不確定的環境中，有時我們需要的不是朝着既定方向的努力，而是在隨機應變中尋找求生的路，不是遵循規則，而應該突破規則。————黃德惠《那些過得去的過不去的終將過去》。

隨機應變的智能，是解決生活上困難的武器，要比書本上的知識有價值得多。————卡耐基

●與其事先思考得無懈可擊，不如增強隨機應變的再思考能力。而提高在思考能力的方法卻不是“坐而論道”，是“起而躬行”！明謀善斷與雷厲風行都是成功人士的標誌，然而將兩者結合得很好的其實不多，更多的是有所偏廢的。於是纔有了文章開頭的那篇德諺。這其實也無可厚非，大家稟賦不同，各有所長。唐僧是思想的巨人，所以他是方向的指引者，無論何時都只是一句：“向西”！孫猴是行動的大聖，所以他是事務的擺平者，遇到妖怪二話不說，就是隻一個字：打！

●對於敵方三軍，可以挫傷其銳氣，可使喪失其士氣，對於敵方的將帥，可以動搖他的決心，可使其喪失鬥志。所以，敵人早朝初至，其氣必盛；陳兵至中午，則人力睏倦而氣亦怠惰；待至日暮，人心思歸，其氣益衰。善於用兵的`人，敵之氣銳則避之，趁其士氣衰竭時才發起猛攻。這就是正確運用士氣的原則。用治理嚴整的我軍來對付軍政混亂的敵軍，用我鎮定平穩的軍心來對付軍心躁動的敵人。這是掌握並運用軍心的方法。以我就近進入戰場而待長途奔襲之敵；以我從容穩定對倉促疲勞之敵；以我飽食之師對飢餓之敵。這是懂得並利用治己之力以困敵人之力。不要去迎擊旗幟整齊、部伍統一的軍隊，不要去攻擊陣容整肅、士氣飽滿的軍隊，這是懂得戰場上的隨機應變。

●「無論如何，只有懂得隨機應變的人才能獲勝！」「沒想到你有這麼出人意料的正經見解啊！」「唉——人類對事物的認識是有極限的對吧？」她卻很唐突地冒出了這句話。「——嗯？」「若是提到這裏的前方四萬公里處，你會聯想到什麼？」我實在完全掌握不到她話裏的重點，「……就、就很遠很遠吧？」只好無奈地說了一個言不及義的答案，於是——「是啊……可是四萬公里正好是繞行地球一週的距離呢。所以如果前進了四萬公里，最後又會回到原先的地點喔。」「…………」「唉——」然後又再度嘆了口氣。雖然給人一種很惆悵的感覺，但我完全搞不懂她現在之所以陷入低潮的理由。

●學養，「學」是學問，樣樣都知道；「養」是修養，知道運用什麼方式，待人處世最恰當。所以不管在亂世或者治世，佛弟子與世間聖人君子都會隨機應變，運用善巧方便處世待人接物，但是「真誠心」、「恭敬心」的大原則，絕對不改變。由此可知，無論在何時何地，修行都是成就我們的戒、定、慧。————淨空法師

●無論如何都要走嗎？你心中就沒個牽掛的人麼，就算非親非故，一旦扯上關係就會放心不下，人就是這樣的啊。這一點你就……我不知道你還有多少時間，但你要儘可能地去多見識見識，多聽聽別人的想法，要是把一切都拋掉，可就真的完了，無論遇到什麼事，都別輕易放棄，要學會隨機應變。

——————《寄生獸》美津代————《寄生獸》

●不要帶着目的去做計劃。

確立一個大方向根據每一個時刻隨機應變，去做計劃。

●做到現在能夠想到的做到的事情，並努力將其完善。至於未來如何？那是未來的事情。

計劃趕不上變化，即使現在，事無鉅細，結合過去與未來的現在也是難以應付的。

做好現在能做到的每一件小事，然後，當，未來的來臨就隨機應變吧！

●隨心所欲，隨遇而安，隨機應變，順其自然。

●千瘡百孔，直面煎熬，愚昧固執，扭曲乖張，隨機應變，如履薄冰，奚落責難，受盡嘲笑，身敗名裂，一世無成，顛沛流離，荒涼一生。但我真正活過。

●千瘡百孔，直面煎熬，愚昧固執，扭曲乖張，隨機應變，如履薄冰，奚落責難，受盡嘲笑，身敗名裂，一世無成，顛沛流離，荒涼一生。但我真正活過。

●你的，雄心，野心，私心，到處奔走，處心積慮，處安思危，隨風轉舵

我的，潛心，靜心，養心，隨機應變，隨心所欲，隨遇而安，泰然處之

●不死守常規，根據實際情況，隨機應變。

●休息一段時間的我又躍躍欲試了。好了嘛，認清現實，隨機應變。

●打麻將是一門技術，從理論的高度講，它包括運籌學，邏輯學，概率論，組合排列學等，搜尋還包括後黑學等人文科學。要打好麻將，需要做到以下：1、首先學習麻將各類規則，掌握基本技巧，手、眼結合，做到眼觀六路，耳聽八方。2、形成自己的擅長技術和預判能力，比如根據起牌，預判胡牌的牌型、根據其餘三家的出牌情況，算計出他手上的牌型等3、參加比賽，和不同打法的選手過招，提高自己的水平。4、有好的比賽策略，因時制宜，隨機應變，包括知己知彼的戰術、或攻或守的方法、流局策略等。#在打牌過程中，時刻提醒自己要做到：看住下家，盯着對家，防着上家。@眼觀六路，耳聽八方，機動靈活。忌患得患失、忌刻意貪大根據他吃牌碰牌的情況，估計他欲胡的牌型根據他報停後的出牌情況。