王維古詩《相思》帶拼音

《相思》是唐代詩人王維的創作的一首借詠物而寄相思的五絕。下面是小編收集整理的王維古詩《相思》帶拼音，歡迎閱讀！

《相思》原文帶拼音版：

hónɡ dòu shēnɡ nán ɡuó ， chūn lái fā jǐ zhī 。

紅 豆 生 南 國 ， 春 來 發 幾 枝？

yuàn jūn duō cǎi xié ， cǐ wù zuì xiānɡ sī 。

願 君 多 採 擷 ， 此 物 最 相 思 。

譯文

紅豆生長在南國的土地上，每逢春天不知長多少新枝。

希望你能盡情地採集它們，因爲它最能寄託相思之情。

《相思》註釋：

1、相思：題一作“相思子”，又作“江上贈李龜年”。

2、紅豆：又名相思子，一種生在江南地區的植物，結出的籽像豌豆而稍扁，呈鮮紅色。

3、“春來”句：一作“秋來發故枝”。

4、“願君”句：一作“勸君休採擷”。

5、採擷（xié）：採摘。

6、相思：想念。

　　《相思》簡介

《相思》是唐代詩人王維創作的一首借詠物而寄相思的五絕。此詩寫相思之情，卻全篇不離紅豆，正用其相思子之名以關合相思之情。首句寫紅豆產地；次句以“發幾枝”一問，語極樸實，而又極富形象性，設問自然，則暗逗情懷；三句寄意友人“多采擷”，言在此而意在彼；末句點明其相思屬性，且用一“最”字推達極致，則“多采擷”的理由自見，而自身所寄之意亦深含其中。全詩極爲明快，卻又委婉含蓄，語淺而情深，相傳當時即爲人譜曲傳唱，流行江南。

《相思》創作背景：

此詩一作《江上贈李龜年》，可見爲懷念友人之作。據載，天寶末年安史之亂時，李龜年流落江南曾演唱此詩，可證此詩爲天寶年間所作。

《相思》賞析：

這是借詠物而寄相思的詩，是眷懷友人之作。起句因物起興，語雖單純，卻富於想象；接着以設問寄語，意味深長地寄託情思；第三句暗示珍重友誼，表面似乎囑人相思，背面卻深寓自身相思之重；最後一語雙關，既切中題意，又關合情思，妙筆生花，婉曲動人。全詩情調健美高雅，懷思飽滿奔放，語言樸素無華，韻律和諧柔美。可謂絕句的上乘佳品。

紅豆產於南方，結實鮮紅渾圓，晶瑩如珊瑚，南方人常用以鑲嵌飾物。傳說古代有一位女子，因丈夫死在邊地，哭於樹下而死，化爲紅豆，於是人們又稱呼它爲“相思子”。唐詩中常用它來關合相思之情。而“相思”不限於男女情愛範圍，朋友之間也有相思的，如蘇李詩“行人難久留，各言長相思”即著例。此詩題一作《江上贈李龜年》，可見詩中抒寫的是眷念朋友的情緒。

“南國”（南方）既是紅豆產地，又是朋友所在之地。首句以“紅豆生南國”起興，暗逗後文的相思之情。語極單純，而又富於形象。次句“春來發幾枝”輕聲一問，承得自然，寄語設問的口吻顯得分外親切。然而單問紅豆春來發幾枝，是意味深長的，這是選擇富於情味的事物來寄託情思。“來日綺窗前，寒梅著花未？”（王維《雜詩》）對於梅樹的記憶，反映出了客子深厚的鄉情。同樣，這裏的紅豆是赤誠友愛的一種象徵。這樣寫來，便覺語近情遙，令人神遠。

第三句緊接着寄意對方“多采擷”紅豆，仍是言在此而意在彼。以採擷植物來寄託懷思的情緒，是古典詩歌中常見手法，如漢代古詩：“涉江採芙蓉，蘭澤多芳草，採之慾遺誰？所思在遠道”即著例。“願君多采擷”似乎是說：“看見紅豆，想起我的一切吧。”暗示遠方的友人珍重友誼，語言懇摯動人。這裏只用相思囑人，而自己的相思則見於言外。用這種方式透露情懷，婉曲動人，語意高妙。宋人編《萬首唐人絕句》，此句“多”字作“休”。用“休”字反襯離情之苦，因相思轉怕相思，當然也是某種境況下的人情狀態。用“多”字則表現了一種熱情飽滿、一往情深的健美情調。此詩情高意真而不傷纖巧，與“多”字關係甚大，故“多”字比“休”字更好。末句點題，“相思”與首句“紅豆”呼應，既是切“相思子”之名，又關合相思之情，有雙關的妙用。“此物最相思”就像說：只有這紅豆才最惹人喜愛，最叫人忘不了呢。這是補充解釋何以“願君多采擷”的理由。而讀者從話中可以體味到更多的東西。詩人真正不能忘懷的，不言自明。一個“最”的進階副詞，意味極深長，更增加了雙關語中的含蘊。

全詩洋溢着少年的熱情，青春的氣息，滿腹情思始終未曾直接表白，句句話兒不離紅豆，而又“超以象外，得其圜中”，把相思之情表達得入木三分。它“一氣呵成，亦須一氣讀下”，極爲明快，卻又委婉含蓄。在生活中，最情深的話往往樸素無華，自然入妙。王維很善於提煉這種素樸而典型的語言來表達深厚的思想感情。所以此詩語淺情深，當時就成爲流行名歌是毫不奇怪的。

《相思》後世影響：

唐代絕句名篇經樂工譜曲而廣爲流傳者爲數甚多。王維《相思》就是梨園弟子愛唱的歌詞之一。據《云溪友議》載：安史亂時，唐宮樂師李龜年流落江南。一次於湘中採訪使筵上唱這首詩，滿座遙望玄宗所在的蜀中，泫然淚下。可見此詩在唐代當時傳誦的情況。隨着《唐詩三百首》流佈的廣遠，影響之深刻，這首《相思》一直傳誦至今，幾近家喻戶曉。

名家點評

《讀雪山房唐詩序例》：王維“紅豆生南國”、王之渙“楊柳東門樹”、李白“天下傷心處”，皆直舉胸臆，不假雕鎪，袓帳離筵，聽之惘惘，二十字移情固至此哉！

《唐詩評註讀本》：睹物思人，恆情所有，況紅豆本名相思，“願君多采擷”者，即諄囑無忘故人之意。

《詩境淺說續編》：紅豆號相思子，故願君採擷，以增其別後感情，猶郭元振詩，以同心花見殷勤之意。

《唐人絕句精華》：此以珍惜相思之情，託之名相思子之紅豆也。

異文考辨

《相思》詩題又作“相思子”“江上贈李龜年”；“春來發幾枝”又作“秋來發故枝”；“願君多采擷”又作“勸君休採擷”。南宋大學者洪邁所編《萬首唐人絕句》中的版本就是：“紅豆生南國，秋來發故枝。勸君休採擷，此物最相思。”

唐人絕句分爲符合平仄格律的律絕與不要求格律的古絕。由於“春秋”二字都是平聲，即使按律絕要求也均可。但“幾”爲平聲，“故”爲仄聲，按格律要求“故”符合標準。而按詩歌意境看，生在南國的相思樹，確實在秋天裏發芽開花，且“故枝”已包含數枝（幾枝）在內。

“願君多采擷”一句，不同版本又有“贈君”、“勸君”及“休採擷”等異文。由於“願、贈、勸”均爲仄聲，“多、休”皆爲平聲，所以互相調換于格律要求無礙。可見前人恪守格律的謹嚴。從詩歌意境看，贈字雖然扣“江上贈李龜年”的詩題，但與情理上欠通順。而“願君”應與“多采擷”相配，“勸君”則與“休採擷”相諧。相思病苦，令人心身疲憊，所以勸人不要去採擷紅豆。這要比希望別人多采擷，更讓人感動。

作者簡介：

王維，唐代詩人。字摩詰。原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟），遂爲河東人。開元（唐玄宗年號，公元713—741年）進士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長安時曾受職，亂平後，降爲太子中允。後官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍田輞川，過着亦官亦隱的優遊生活。詩與孟浩然齊名，並稱“王孟”。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則爲山水詩，透過田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理；體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。兼通音樂，工書畫。有《王右丞集》。

王維青少年時期即擁有文學才華。開元九年（721年）中進士第，爲大樂丞。因故謫濟州司倉參軍。後歸至長安。開元二十二年（734年）張九齡爲中書令。王維被擢爲右拾遺。其時作有《獻始興公》詩，稱頌張九齡反對植黨營私和濫施爵賞的政治主張，體現了他當時要求有所作爲的心情。二十四年（736）張九齡罷相。次年貶荊州長史。李林甫任中書令，這是玄宗時期政治由較爲清明到日趨黑暗的轉折點。王維對張九齡被貶，感到非常沮喪，但他並未就此退出官場。開元二十五年，曾奉使赴河西節度副大使崔希逸幕，後又以殿中侍御史知南選，天寶中，王維的官職逐漸升遷。安史亂前，官至給事中，他一方面對當時的官場感到厭倦和擔心，但另一方面卻又戀棧懷祿，不能決然離去。於是隨俗浮沉，長期過着半官半隱的生活

在詩歌上的成就是多方面的，無論邊塞、山水詩、律詩還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他的詩句被蘇軾稱爲“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩”。他確實在描寫自然景物方面，有其獨到的造詣。無論是名山大川的壯麗宏偉，或者是邊疆關塞的壯闊荒寒，小橋流水的恬靜，都能準確、精煉地塑造出完美無比的鮮活形象，着墨無多，意境高遠，詩情與畫意完全融合成爲一個整體。

山水田園詩派是盛唐時期的兩大詩派之一，這一詩派是陶淵明、謝靈運、謝眺的後繼者，這一詩派的詩人以擅長描繪山水田園風光而著稱，在藝術風格上也比較接近，透過描繪幽靜的景色，藉以反映其寧靜的心境或隱逸的思想，因而被稱爲“山水田園詩派”。其主要作家是孟浩然、王維、常健、祖詠、裴迪等人，其中成就最高、影響最大的是王維和孟浩然，也稱爲“王孟”。

詩集造詣

他是盛唐詩人的代表。王維長年在京師做官，又多與親王貴主交接往來，文名盛極一時，被公認爲開元、天寶時期的文宗。他擅長五言詩，又因他精通音樂，故其所作五言詩容易合樂，傳播既廣，聲名亦高。王維寫的近體詩，嚴守聲律，意態豪放，他寫的風景詩多是情景並勝。殷璠評價他的詩說：維詩辭秀調雅，意新理愜，在泉爲珠，着壁成繪，一字一句，皆出常境。王維在寫詩的技巧上有着很高的成就，但由於他有消極遁世的思想，在其不少詩篇中，含有逃避現實的消極因素。因此，在文學史上稱他與孟浩然同爲隱逸詩派的代表人物。唐代宗對王維的詩給予了很高的評價，他在《批答進集表手敕》中說：卿之伯氏，天下文宗，經歷先朝，名高希代，時論歸美，誦於人口。到了唐朝末年，梨園弟子仍相沿唱王維絕句，足見其影響之深。

王維詩現存不滿400首。其中最能代表其創作特色的是描繪山水田園等自然風景及歌詠隱居生活的詩篇。王維描繪自然風景的高度成就，使他在盛唐詩壇獨樹一幟，成爲山水田園詩派的代表人物。他繼承和發展了謝靈運開創的寫作山水詩的傳統，對陶淵明田園詩的清新自然也有所吸取，使山水田園詩的成就達到了一個高峯，因而在中國詩歌史上佔有重要的位置。與孟浩然並稱，是唐代山水田園詩派的代表人物。《舊唐書·王維傳》說代宗時王縉編次王維詩400餘篇。又王縉《進王右丞集表》雲編次王維詩文凡10卷。述古堂原藏有南宋姚沙本《王右丞文集》10卷，後歸陸心源□宋樓。北京圖書館藏有宋蜀刻本《王摩詰文集》10卷，上海古籍出版社1982年據以影印出版。元刻有劉須溪評點《王右丞集》（詩集)6卷，《四部叢刊》據以影印，其中已雜有、姚象、等人作品。明人顧起經有《類箋唐王右丞詩集》10卷，附文集4卷,這是現存最早的王維詩注本。清趙殿成《王右丞集箋註》是迄今爲止較好的注本。除箋釋全部詩文外，並附評語，對於作者可疑的詩歌加以說明，間有考訂；又收輯有關王維生平和詩畫評論的資料，作爲附錄。中華書局上海編輯所於1961年將趙注本重加校訂，排印出版。又鄭振鐸曾以《四部叢刊》本爲底本，用趙殿成注本等四種版本加以校勘，收入《世界文庫》中。事蹟見新、舊《唐書》本傳。顧起經注本和趙殿成注本都附有注者所撰王維年譜。今人陳貽有《王維生平事蹟初探》一文，後附《王維簡要年表》(載《唐詩論叢》)。

王維的創作才能是多方面的。他的五律和五、七言絕造詣最高，同時其他各體也都擅長，這在整個唐代詩壇是頗爲突出的。他的七律或雄渾華麗,或澄淨秀雅,爲明七子所師法。七古《桃源行》、《老將行》、《同姚傅答賢弟》等，形式整飭而氣勢流蕩，堪稱盛唐七古中的佳篇。散文也有佳作。《山中與裴秀才迪書》清幽雋永，極富詩情畫意，與其山水詩的風格相近。

王維集中最不足取的是那些歌功頌德的應制詩、阿諛奉承的唱和詩和直接宣揚佛理的作品。它們的內容多不足道，語言亦多陳詞套語，或是枯燥乏味。但其中也有少數名篇佳句，如雲裏帝城雙風闕，雨中春樹萬人家（《奉和聖制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應制》），氣象高華，體物細緻，亦爲人所稱道。王維詩《少年行》插圖 選自明代萬曆集雅齋刻本《唐詩七言畫譜》 。

《相思》教案

教學目標

1.認讀1個生字，會寫8個生字。

2.正確，流利，有感情地朗讀《相思》並背誦。

教學重難點

教學重點

認讀1個生字，會寫8個生字。

教學難點

正確流利有感情地朗讀並背誦。

教學過程

一、導課

1.出示紅豆或課件，圖片。

2.師講紅豆的特點。

今天我們就來學習一篇紅豆的詩歌。

二、新授

(一)初讀感知

1.自由讀詩。

2.畫出生字，讀出節奏。

3.學習生字：

讀“此ci”此物，此事，此地。

注意與“些”的區別。

4.引導讀詩。

(1)大家找找，哪一句寫了紅豆。

(2)紅豆生長在什麼季節?找一找，讀出來。

出示掛圖，紅豆樹枝繁葉茂，紅豆累累。

(3)引導：這紅豆美嗎?大家想把這份美讀出來嗎?

(4)齊讀“紅豆生南國，春來發幾枝?”

(5)如果你要離開故鄉，會帶走故鄉的哪些東西?

(泥土、水、樹葉、紅豆)

(6)對江南的水、土、葉、豆代表了故鄉，所以詩人這樣寫。

(7)掛圖瞭解詩意。

紅豆生長在南國，春天來了生長得十分茂盛。希望大家多多采摘，這東西能引發大家思念故鄉情感。

(8)大家想想學過哪些寫到思念的詩。對故鄉的思念要用什麼樣的語調朗讀。

學生範讀，並評價。

(二)指導寫字

1.出示8個生字。

2.組詞識記。

3.指導識記：此、客、何、背、屋、層、房、尾。

4.師範寫，生書寫。

三、練習

再出示幾首有關思念的詩，讓學生課餘讀一讀：《靜夜思》、《憶江南》、《九月九日憶山東兄弟》。

四、總結

紅豆代表着相思，這首詩表達了作者對家鄉的思念之情。

五、作業

抄寫生字。

六、板書

相思

唐王維

紅豆生南國，

春來發幾枝?

願君多采擷，

此物最相思

句解

紅豆生南國

“紅豆”，顧名思義，它的果實鮮紅渾圓，而且晶瑩剔透，人們常常用它作裝飾物。傳說古代有一位女子，丈夫死在邊疆，她知道消息後，在家鄉他們分手的樹下日日哭泣，淚盡而亡，化爲紅豆，於是人們又把紅豆稱作“相思子”。在古代詩歌中，詩人們常常用紅豆寄託相思之意。

“南國”是紅豆的生長地，也是朋友所在之地。簡單平實的第一句，暗含着深意。接下來，便是詩人親切的問語：

春來發幾枝

詩人記掛着，春天到了，南國的紅豆又新發了多少？詩人爲何如此關心紅豆？紅豆不是無情物。借景抒情，寄情於物，是詩人們常用的手法。“君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未？”這是王維的另一首思鄉之詩。詩人面對從家鄉來的人，最急切想知道的是窗前寒梅開花了沒有。這株寒梅已非自然之物，在詩人情思中，它已被提煉成故鄉的象徵，它代表着家鄉美好的一切。同樣，在這首詩中，紅豆是赤誠友愛的象徵。

勸君多采擷

詩人叮嚀遠在南國的友人，要多多地採摘些紅豆。古代詩歌中常有采摘植物的描寫。漢代有詩：“涉江採芙蓉，蘭澤多芳草，採之慾遺誰？所思在遠道。”這位詩人無盡悵然：我趟過江水去採摘芙蓉，卻不知道該送給誰，因爲我思念的人兒在遠方。詩人在採摘植物，也在宣泄着自己的思念之情。而王維卻緣何要友人多多采擷紅豆呢？

此物最相思

只因紅豆是最能表達相思之物。中國人常說，睹物思人。這“物”可能是他吃過的、穿過的，也可能是他看過的、聽過的；可能是他喜歡的，也可能是他厭惡的。只要是與他有關係的，哪怕只有一絲關聯，都能激起思念者敏感的神經。詩人所希望的，是友人每每看見這最能代表相思之意的紅豆，就能想起正在相思的“我”、正在思念“你”的“我”。從詩人對朋友的深切叮嚀中，我們看到了詩人自己深重的相思之意。正是詩人對朋友的滿心思念，才使他希望朋友亦如此。用這種方式表露情懷，語意高妙，深摯動人。

宋人編的《萬首唐人絕句》中，“勸君多采擷”的“多”字寫作“休”字。“休”是“不要”的意思，“不要”是因爲“不願”，“不敢”，“不忍”。因爲相思，反怕相思，用“休”字說的是相思苦，哀婉低沉。而“多”字型現出的是執著、熱烈與飽滿，熱情高昂。兩個字，兩種情愫，兩種境界。唐人豪放，宋人巧思，這可能與時代風氣有關。

評解

王維善於從生活中拾取看似平常的素材，提煉樸素自然而典型的語言，來表達深厚、真摯的感情，往往意外有意，神韻悠長。這首《相思》就是如此。題爲相思，句句不離紅豆，滿腹情思不曾直露，思念之情卻充盈全詩。語言自然明快，卻又委婉含蓄。

唐代絕句名篇經樂工譜曲而廣爲流傳者爲數甚多，王維的這首《相思》也是當時最受歡迎的歌詞之一。相傳安史之亂後，李龜年流落民間，在一次筵席上再度唱起了這首《相思》，還有王維的另一首《伊川歌》：“清風明月苦相思，蕩子從戎十載餘。徵人去日殷勤囑，歸燕來時數附書。”唱罷，遂昏倒在地，四天後方甦醒過來。一番人事全非後，李龜年重新吟唱友人的詩作，自然難免對王維的一份相思之意，更多的，還是對他們共同經歷過的開元、天寶盛世的無窮追憶與眷念。