雖有嘉餚原文翻譯
《雖有嘉餚》出自《禮記》。雖有嘉餚一文運用類比的手法引出要闡明的觀點,指出教和學是互相促進、相輔相成的,即“教學相長”,告訴了我們實踐出真知的道理以及工作學習和實踐的重要性,文章表示出‘教’和‘學’是息息相關的。下面小編給大家帶來雖有嘉餚原文翻譯,歡迎大家閱讀。
雖有嘉餚原文
雖有嘉餚(2),弗食,不知其旨也(3)。雖有至道(4),弗學,不知其善也。是故學然後知不足,教然後知困(5)。知不足,然後能自反也(6)其此之謂乎!
雖有嘉餚註釋
(1)本節選自《學禮》。
(2)餚:帶骨頭的肉。
(3)旨:甘美的味道。
(4)至道:好到極點的道理。
(5)困:不通。
(6)自反:反躬自省。
(7)強(qiang):勉勵。
(8)學(xiao)學半:意思是說教人是學習的.一半。
雖有嘉餚翻譯
雖然有美味的內食,但不去品嚐,就不知道味道的甘美。雖然有最好的道理,但不去學習,就不知道它的好處。所以,學習之後才知道自己的不足,教人之後才知道自己有不懂的地方,知道了自己的不足,然後就能自我反省;知道了自己不懂的地方,然後才能勉勵自己。所以說教和學是相互促進的《尚書.說命》說:“教人是學習的一半。”這話說的餓就是這個道理。
雖有嘉餚讀解
看了這段文學,很容易讓我們想起毛澤東在《實踐論》當中說的一段話:“要知道梨子的滋味,就得變革梨子,親口嘗一嘗.....”從這裏可以看出儒家思想的一大特點:非常重視實踐,要求把明白了的道理付諸於行動,透過行動來證明道理是否正確。
進行實踐必須抱着現實主義的實事求是的態度,以清醒冷靜的態度面對現實,是一就是一,絕不說是二。即使錯了,也不敢於承認,使知道行合一,理論和實際聯繫在一起,反對空頭理論。這樣就有了“學然後知不足,教然後知困”這種自然而然的結論。
學習本身是一種實踐活動,當然必須用實事求是的態度來對待,而不能摻雜使假或者驕傲浮躁。正如毛澤東所說的,“虛心使人進步,驕傲使人落後。”另一方面,教和學是相互促進的,二者相鋪相成。這樣來看問題,同樣也是現實的和實際的。
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