嶧山碑全文及譯文
《嶧山碑》是秦始皇二十八年(公元前219年)東巡時所刻,下面是小編爲大家帶來的嶧山碑全文及譯文,歡迎閱讀。
碑文
皇帝立國,維初在昔,嗣世稱王
討伐亂逆,威動四極,武義直方
戎臣奉詔,經時不久,滅六暴強
廿有六年,上薦高號,孝道顯明
既獻泰成,乃降專惠,親巡遠方
登於繹山①,羣臣從者,鹹思攸長
追念亂世,分土建邦,以開爭理
功戰日作,流血於野,自泰古始
世無萬數,陀及五帝,莫能禁止
廼今皇帝,壹家天下,兵不復起
災害滅除,黔首康定,利澤長久
羣臣誦略,刻此樂石,以箸經紀
注:①繹山:指嶧山。
皇帝日:“金石刻盡,始皇帝所爲也。今襲號而金石刻辭不稱,始皇帝其於久遠也。如後嗣爲之者,不稱成功盛德。”丞相臣斯、臣去疾,御史大夫臣德。昧死言,臣請具刻詔書,金石刻因明白矣。臣昧死請,制日可。
註釋:
皇帝立國,維初在昔,嗣世稱王
(維是發語詞,不翻。嗣世,一代代,繼承。 這三句,是一句話。)
討伐亂逆,威動四極,武義直方
(武義直方,就相當於說正義戰爭。)
戎臣奉詔,經時不久,滅六暴強
(戎臣,就是帶兵的將領。滅六暴強即誅滅六國。)
廿有六年,上薦高號,孝道顯明
(皇帝二十六年,公元前221年。羣臣上表,請求秦王稱皇帝號。就叫上薦高號。這個孝道,是說秦國各代國君,均有統一之志,始皇帝的統一,乃是完成祖先之道。)
既獻泰成,乃降專惠,親巡遠方
(溥惠,尃惠。溥就是普。我用的書裏面,百度百科裏面,都錯成了專字。既獻泰成,乃降尃惠,親巡遠方。應該是這樣子纔對。既,就是完成了的意思。泰成,就是大成。完成了統一大業。普惠,把恩澤給了所有的人。寴車巛,就是親巡。從車和從辵,都是表示動作的形符。坐車出巡,就是車巛。)
登於繹山①,羣臣從者,鹹思攸長
(登上嶧山,大家都發起了懷古之悠情。)
追念亂世,分土建邦,以開爭理
(過去是亂世,起因於分土建國,就是封建制。所以,大家纔會去爭鬥。)
功戰日作,流血於野,自泰古始
(功戰就是攻戰。自太古以來就是如此。)
世無萬數,,阤yi3及五帝,莫能禁止
(無數代以來,到五帝時代,都不能禁止。阤,延續。)
廼今皇帝,壹家天下,兵不復起
(如今統一了,不再打仗了。)
災害滅除,黔首康定,利澤長久
(黔首,就是百姓。)
羣臣誦略,刻此樂石,以箸經紀
(誦略,因爲皇帝的'功德是說不完的,所以,大臣說的,只是大略。是爲誦略。經紀,就是法度,秩序。)
以上內容,是始皇帝的刻辭。下面,是秦二世的內容。上面的是四言詩。下面的,是散文了。
皇帝曰:‘金石刻盡始皇帝所爲也,令襲號而金石刻辭不稱始皇帝。其於久遠也,如後嗣爲之者,不稱成功盛德。丞相臣斯、臣去疾、御史大夫臣德昧死言:‘請具刻詔書,金石刻因明白矣。’臣昧死請。制曰:“可’。”
譯文
皇帝立國,維初在昔,嗣世稱王
討伐亂逆,威動四極,武義直方 戍臣奉詔,經時不久,滅六暴強
廿有六年,上薦高號,孝道顯明 既獻泰成,乃降專惠,親巡遠方
登於嶧山,羣臣從者,鹹思悠長 追念亂世,分土建邦,以開爭理
功戰日作,流血於野,白泰古始 世五萬數,陀及五帝,莫能禁止
乃今皇帝,一家天下,兵不復起 災害滅除,黔首康定,利澤長久
羣臣誦略,刻此樂石,以著經紀 皇帝曰:金石刻盡,始皇帝所爲也,今襲號而金石刻辭,不稱始皇帝其於久遠也。如後嗣爲之者,不稱成功盛德。丞相臣斯,臣去疾御史夫。臣德昧,死言臣請,具刻詔書,金石刻因明白矣。臣昧死請制,曰可
嶧山古刻 又名“嶧山碑”因原碑當時建在山東嶧山縣嶧山而得名
爲秦始皇東巡石之一,傳李斯所書,李斯書法古雅妍妙,爲後世敬仰。惜此碑毀失已久,現所傳者,爲南唐徐鉉臨寫,重刻於長安(今西安市)現存西安碑林。杜甫詩句“嶧山之碑野火焚,棗木傳刻肥失真。”,這可理解爲徐鉉的筆調比正宗的秦篆略遜一籌。碑字筆畫的線條非常挺拔,因嫌偏於肥厚,故世稱“玉箸體”。但對研究篆書結構乃至用筆仍有價值。
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