中國古代文學史名詞註釋
唐宋派:
是出現在明代中期嘉靖年間,以反駁李夢陽、何景明爲代表的前七子的復古理論爲主要目標的文學流派。要代表人物是王慎中、唐順之、茅坤和歸有光。其基本觀點是反對以文采取代道統,主張恢復唐宋時的散文傳統,倡導文道統一。
陽羨派:
清初陳維崧的詞師法蘇、辛,尤其接近辛棄疾的豪放蒼涼詞風。因陳維崧是江蘇宜興人,宜興古地名稱“陽羨”,所以以陳維崧爲代表的詞派被稱爲“陽羨派”。屬於這一詞派的還有曹貞吉、蔣士銓等。
桐城派:
清中葉最重要的散文流派,因其代表人物方苞、劉大?、姚鼐都是安徽桐城人,所以被稱爲“桐城派”。其散文理論的基本特徵是:以程朱理學爲思想基礎,以爲清王朝政權服務爲目的,以先秦兩漢和唐宋八大家的古文爲楷模,在文章體制和作法上有細緻規則的系統散文理論。方苞是桐城派的創始人,其散文理論的核心是“義法”二字;姚鼐使桐城派理論更加完整和系統化,提出了義理、考證、文章三者兼備的理論,並在自己周圍形成了一個龐大的`作家隊伍。
陽湖派:
嘉慶年間,當桐城派極盛之際,惲敬和張惠言接受桐城派理論影響,對桐城派的理論作了一些修正,產生了一定的影響,因他們二人及其大部分追隨者都是陽湖人,故被稱爲“陽湖派”。
宋詩派:
道光、咸豐之際,詩歌在題材上發生了重大變化,同時,詩體、作詩之法也發生了重大變化,其方向是“宗宋”或“學宋”。故民國後論者以宋詩派或宋詩運動稱之。所謂“宋”與“宋詩”,概指以蘇軾、黃庭堅爲主的宋人詩風,上溯開啓宋代詩風的杜甫及韓愈。“學宋”大體上是提倡以學問補充性情之不足,以文法入詩,同時以宋詩的開拓精神去擴大表現範圍。
湘鄉派:
桐城派中興之主曾國藩爲湖南湘鄉人,由於曾對桐城派的承續和改造,既在一定程度上適應了時代變遷和文風轉換對散文的需求,又爲桐城派所講求的身心義理之學培土固基。曾的散文學識宏通,持論堅勁,入情切理,駢散雜廁,聲採炳煥,爲其弟子服膺,故形成並興盛於同治年間的曾氏及其門生弟子被人稱爲湘鄉派。
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詠鵝原文翻譯及賞析4篇
詠鵝原文翻譯及賞析1鵝,鵝,鵝,曲項向天歌。白毛浮綠水,紅掌撥清波。——唐代·駱賓王《詠鵝》譯文及註釋譯文“鵝,鵝,鵝!”面向藍天,一羣鵝兒伸着彎曲的脖子在歌唱。白色的身體漂浮在碧綠水面,紅紅的腳掌撥動着清清水波。註釋曲項:彎着脖子。歌:長鳴。撥:划動。鑑賞三《詠...
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兔罝原文翻譯及賞析2篇
兔罝原文翻譯及賞析1原文肅肅兔罝,椓之丁丁。赳赳武夫,公侯干城。肅肅兔罝,施於中逵。赳赳武夫,公侯好仇。肅肅兔罝,施於中林。赳赳武夫,公侯腹心。翻譯兔網結得緊又密,佈網打樁聲聲碎。武士氣概雄赳赳,是那公侯好護衛。兔網結得緊又密,佈網就在叉路口。武士氣概雄赳赳,...
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清平樂·紅箋小字原文翻譯及賞析1清平樂·紅箋小字晏殊〔宋代〕紅箋小字,說盡平生意。鴻雁在雲魚在水,惆悵此情難寄。斜陽獨倚西樓,遙山恰對簾鉤。人面不知何處,綠波依舊東流。譯文紅線格的絹紙上寫滿密密小字,道盡我水生相慕相愛之意。鴻雁高飛在雲端,魚兒在水中游...
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關河令·秋陰時晴漸向暝原文翻譯及賞析1秋陰時晴漸向暝,變一庭淒冷。佇聽寒聲,雲深無雁影。更深人去寂靜,但照壁孤燈相映。酒已都醒,如何消夜永!譯文秋日陰雨綿綿,偶爾放晴卻已是薄暮昏暝,庭院突然變得清冷。佇立在庭中靜聽秋聲,茫茫雲深不見鴻雁蹤影。夜深人散客舍寂...