五柳先生傳原文註釋及譯文

古籍，是指未採用現代印刷技術印製的書籍。圖書在古代稱作典籍，也叫文獻，兼有文書、檔案、書籍三重意義。隨着時間的進展，將記事類檔案加以編排，供人閱讀，以下是小編幫大家整理的五柳先生傳原文註釋及譯文，歡迎大家分享。

【原文】

先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以爲號焉。閒靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解;每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之;造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環堵蕭然，不蔽風日;短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

贊曰：黔婁之妻有言：“不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。”其言茲若人之儔乎?銜觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟?葛天氏之民歟。

【註釋】

何許人：何處人。也可解作哪裏人。許，處所。

詳：知道。

姓字：姓名。古代男子二十而冠，冠後另立別名稱字。

因以爲號焉：就以此爲號。以爲，以之爲。焉，語氣助詞。

不求甚解：這裏指讀書只求領會要旨，不在一字一句的解釋上過分探究。

會意：指對書中的內容有所體會。會：體會、領會。

欣然：高興的樣子。

嗜：喜好。

親舊：親戚朋友。舊，這裏指舊交，舊友。

如此：像這樣，指上文所說的“性嗜酒，家貧不能常得。”

或：有時。

造飲輒盡：去喝酒就喝個盡興。造，往，到。輒(zhé)，就。

期在必醉：希望一定喝醉。期，期望。

既：已經。

曾不吝情去留：五柳先生態度率真，來了就喝酒，喝完就走。曾(zēng)不，竟不。吝情，捨不得。去留，意思是離開。

環堵蕭然：簡陋的居室裏空空蕩蕩。環堵(dǔ)：周圍都是土牆，形容居室簡陋。堵，牆壁。蕭然，空寂。

短褐穿結：粗布短衣上打了個補丁。短褐，粗布短衣，穿結，指衣服破爛。穿，破。結，縫補。

簞瓢屢空：形容貧困，難以吃飽。簞(dān)，盛飯的圓形竹器。瓢(piáo)，飲水用具。屢：經常。

晏如：安然自得。

自終：過完自己的一生。

贊：傳記結尾的評論性文字。

黔(qián)婁：戰國時期齊稷下先生，齊國有名的隱士和著名的道家學，無意仕進，屢次辭去諸侯聘請。他死後，曾子前去弔喪，黔婁的妻子稱讚黔婁“甘天下之淡味，安天下之卑位，不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。求仁而得仁，求義而得義。”

慼慼：憂愁的樣子。

汲汲：極力營求的樣子、心情急切的樣子。

其言：推究她所說的話。

茲：此，這。

若人：此人，指五柳先生。

儔(chóu)：輩，同類。

觴(shāng)：酒杯。

以樂其志：爲自己抱定的志向感到快樂。以，用來。

無懷氏：與下面的“葛天氏”都是傳說中的上古帝王。據說在那個時代，人民生活安樂，恬淡自足，社會風氣淳厚朴實。

【翻譯】

不知道五柳先生是什麼地方的人，也不清楚他的姓名和表字。因爲住宅旁邊有五棵柳樹，就把這個作爲號了。(他)安閒安靜，很少說話，也不羨慕榮華利祿。(他)喜歡讀書，讀書只求領會要旨，不在一字一句的解釋上過分深究;每當對書中的內容有所領會的時候，就會高興得忘了吃飯。(他)生性喜歡喝酒，(但是因爲)家裏貧窮不能經常得到酒。親戚朋友知道他這種境況，有時擺了酒席來招待他。(他)去喝酒就喝個盡興，希望一定喝醉;喝醉了就回家，竟沒有捨不得離開。簡陋的居室裏空空蕩蕩，遮擋不住風吹日曬，粗布短衣上打滿了補丁，盛飯的籃子和飲水的水瓢裏經常是空的，(可是他)卻能安然自得。常常以寫詩作文章當娛樂，抒發自己的.志趣。他能夠忘掉世俗的得失，只願這樣度過自己的一生。

總結：黔婁的妻子有句名言：不爲貧賤而憂愁，不熱衷於發財做官。這話大概說的是(五柳先生)這一類的人吧?一邊喝酒一邊作詩，因爲自己抱定的志趣而快樂，不知道是無懷氏時候的百姓?還是葛天氏治下的百姓。