貼春聯怎麼分左右
所謂春聯,就是春節貼的對聯,包括上聯、下聯和橫批。內容多是傳統的吉祥之語。那麼貼春聯怎麼分左右呢?跟着小編一起了解下這個簡單的常識。
1、貼春聯怎麼分左右
關於春聯的張貼,要符合傳統的規矩,春聯要豎貼。上聯要貼在右手邊(即門的左邊),下聯要貼在左手邊(即門的右邊),橫批也是從右往左讀的。上下聯不可貼反。
譬如,“春回大地百花爭豔,日暖神州萬物生輝”,就不可貼成“日暖神州萬物生輝,春回大地百花爭豔”,從內容看,上聯與下聯具有因果關係,因爲“春回大地百花爭豔”,才使得“日暖神州萬物生輝”,如果貼反了就顛倒了因果關係,也讓人讀着彆扭。
從平仄看,從春聯上句和下句的平仄上就可以判斷出上下聯來。這副春聯的上聯尾字“豔”是四聲,即仄聲。下聯尾字“輝”是一聲,即平聲。一般地說,如尾字是三聲、四聲的(仄聲)是上聯,如尾字是一聲、二聲的(平聲)是下聯。也有的對聯上聯尾字是平聲、下聯尾字是仄聲,不要認爲是仄聲的都是上聯。遇到這種情況就要從春聯的內容上來判斷上下聯。這就要求在張貼時認真讀聯,真正明白聯句的內容。必要時,要根據橫額來判斷上下聯。因爲對仗有工對和寬對之分。
這裏根據臉背對着大門時的時候來說左右。
上下聯之分:最後一個字是仄聲的爲上聯,仄聲一般指三四聲,比如“新年納餘慶”;最後一個字爲平聲的是下聯,一般爲一二聲,,比如“佳節號長春”。
對聯貼法:這要從古時候崇尚的方位說起。我們中國古代多以“左”爲大位。所以對聯的上聯應當在“左”邊。這裏指的左邊,是指背對門臉的時候,以對聯自己的位置爲標準。如果以看對聯人的位置爲標準,即面對門臉的時候,就是右邊。這裏以對聯爲方向暫稱。
其實,過去人寫東西,先右後左,也是這個意思。從書自己的方向來看,是從左到右的。反映了古代人的'哲學和道德觀念。
所以根據面對大門方向來看,上聯要在右邊。
看橫批:現在許多人已經不遵造過去的書寫方式了,也有從左向右書寫的。所以,主要看橫聯。從面對大門的方向看:如果橫聯是從左向右的現代寫法。對聯也是上聯在左,下聯在右;如果橫聯是從右向左的寫法,對聯也是上聯在右,下聯在左。
2、上下聯如何區分
【根據音調平仄分】春聯比較講究音調平仄,上聯最後一個字爲仄音,下聯最後一個字應是平聲。比如“春回大地千山笑”(“笑”是仄音),“福滿人間萬民歡”(“歡”是平聲)。
【根據因果關係分】“因”爲上聯,“果”爲下聯。比如“方向正確城鄉富,政策英明衣食豐”,因爲只有“城鄉富”這個“因”,纔會有“衣食豐”這個“果”。
【根據時間先後分】時間在前爲上聯,時間在後爲下聯。比如“風送鶯歌辭舊歲,雪伴梅香迎新春”,“辭舊歲”在前,“迎新春”在後。
【根據空間範圍分】一般是小者在前,大者在後。比如“勤儉持家家道昌,團結建國國事興”。這副春聯中的“國”比“家”大,所以“家”在前,“國”在後。
3、爲什麼要貼春聯
我們的春聯,起源於桃符。“桃符”,周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板。據《後漢書、禮儀志》說,桃符長六寸,寬三寸,桃木板上書“神荼”、“鬱壘”二神。“正月一日,造桃符着戶,名仙木,百鬼所畏。”所以,清代《燕京時歲記》上說:“春聯者,即桃符也。”
在五代時,西蜀的宮廷裏,有人在桃符上提寫聯語。據《宋史、蜀世家》說:後蜀主孟昶令學士章遜題桃木板,“以其非工,自命筆題雲:‘新年納餘慶,嘉節號長春’”,這便是我國的第一副春聯。直到宋代,春聯仍稱“桃符”。王安石的詩中就有“千門萬戶幢幢日,總把新桃換舊符”之句。宋代,桃符由桃木板改爲紙張,叫“春貼紙”。
到了明代,桃符才改稱“春聯”。明代陳雲瞻《簪雲樓雜話》中載:“春聯之設,自明太祖始。帝都金陵,除夕前忽傳旨:公卿士庶家門口須加春聯一幅帝微行時出現。”此後春聯便沿習成爲習俗,一直流傳至今。
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