有名的春聯有哪些

春聯是我國重要的文化東西，有些也是超級有名的。那麼，到底有哪些呢？下面大家就隨小編一起去看看吧！

有名的春聯

富於筆墨窮於命； 老在鬚眉壯在心。 （鄭燮）

瓶花落硯香歸字； 風竹敲窗韻入書。 （曾國荃）

絕交流俗因耽懶； 出賣文章爲買書。 （郁達夫）

詩書非藥能醫俗； 道德無根可樹人。 （佚名）

板凳要坐十年冷； 文章不寫一句空。 （范文瀾）

寵辱不驚，任庭前花開花落； 去留無意，看天上雲捲雲舒。 （劉海粟）

直上青天攬明月； 欲傾東海洗乾坤。 （徐悲鴻）

落日平原策馬； 秋風古道題詩。 （張大千）

怪赤繩老丈，系人夫妻，何必使人別離？

恨黑麪閻羅，主我生死，胡不管我團圓？（齊白石）

精神到處文章老； 學問深時意氣平。

言太甘者心必苦； 行極圓時意更方。

無一文錢非窮漢； 有五擔書是富翁。

虛心竹有低頭葉； 傲骨梅無仰面花。

有閒常同書作伴； 無事且與字爲鄰。

無情歲月增中減； 有味詩書苦後甜。

肚腸寬肥容世界，大，大，大 心肺冷靜笑人生，哈，哈，哈

大肚皮千人共見，何所有，何所不有？ 開口笑幾時休息，無一言，無一不言。

笑古笑今，笑東笑西，笑南笑北，笑來笑去，笑自己原無知無識；

觀事觀物，觀天觀地，觀日觀月，觀來觀去，觀他人總有高有低。

日日攜空布袋，少米無錢，卻剩得大肚寬腸。不知衆檀越（施主），信心時用何物供養？

年年冷坐山門，接張待李，總見他歡天喜地。請問這頭陀（和尚），得意處是什麼由來？

春聯的相關介紹

在農村或者小縣城時常可以看到一些特別顏色紙張寫的春聯：原先春聯題寫在桃木板上，後來改寫在紙上。桃木的顏色是紅的，紅色有吉祥，避邪的意思，因此春聯大都用紅紙書寫。但廟宇用黃紙，家裏老人去世了，晚輩家一般從當年起三年不貼紅春聯，守制（ 服孝未滿）用白、綠、黃三色，第一年用白紙，第二年綠紙，第三年黃紙，第四年服喪期滿才恢復用紅紙，故白綠黃三色的對聯俗稱“孝聯”“孝春聯”或“丁憂聯”。也有的地方頭年貼黃對聯，次年貼藍對聯，第三年貼綠對聯。也有的地方乾脆三年都不貼對聯以寄託哀思，故春節貼對聯是有必要的。

春節 普天同慶，故除了各家門口要貼春聯外，豬舍，雞鴨舍等處也要貼對聯，寓意六畜興旺，格式一般雞鴨滿圈，牛羊成羣，六畜興旺等。還有神仙的對聯：“竈王爺”的春聯是：上天言好事，下界降吉祥。意爲竈神上天后向玉帝彙報時多說好話，下凡回來時多降吉祥，俗稱送竈神。“土地爺”的春聯是：土中生白玉，地內長黃金。意爲只要辛勤勞動，就能在土地中得到收穫。“天地爺”的春聯是：天高覆萬物，地厚載羣生。短短10個字，把天地間的一切全都包羅了進去。院子裏的大樹需貼上“樹大根深”、院子裏的牆面需貼上“春光明媚”、家裏靠炕的牆上需貼上“幸福健康”、廚房裏需貼上“勤儉節約”等。

滿族 尚白，清宮廷春聯用白紙，藍邊包於外，紅條鑲於內。但滿人入關久遠，深受漢文化影響，此風俗在民國後漸漸消失。

世界紀錄協會收錄的世界最早的春聯是：“三陽始布，四序初開。”這副春聯記載在 莫高窟藏經洞出土的敦煌遺書(卷號爲斯坦因0610)上，該遺書記錄十二副在歲日、 立春日所寫的春聯。該聯爲排列序位中的第一副，撰聯人爲唐人劉丘子，作於開元十一年(723年)，較後蜀主孟昶的題聯早240年。“三陽始布；四序初開”打破了“新年納餘慶，嘉節號長春”的世界紀錄，入選 中國世界紀錄協會世界最早的春聯。春節貼春聯的民俗起於宋代並在明代開始盛行。據史書記載， 明太祖朱元璋酷愛對聯，不僅自己揮毫書寫，還常常鼓勵臣子書寫。 朱元璋大力提倡貼對聯。他在 金陵(南京）定都以後，命令大臣，官員和一般老百姓在除夕前都必須書寫一副對聯貼在門上，他穿便裝出巡，挨家挨戶觀賞取樂。當時的文人也把題聯作對當成文雅的樂事，寫春聯便成爲一時的社會風尚。到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高，樑章矩編寫的春聯專著《楹聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了一一論述。

春聯在當時已成爲一種文學藝術形式。春聯的種類比較多，依其使用場所，可分爲門心、框對、橫批、 春條、鬥斤等。“門心”貼於門板上端中心部位；“框對”貼於左右兩個門框上；“ 橫批”貼於門楣的橫木上；“春條”根據不同的內容，貼於相應的地方；“鬥斤”也叫“門葉”，爲正方菱形，多貼在傢俱、 影壁中。 同時， 家家戶戶都要在屋門上、牆壁上、門楣上貼上大大小小的“福”字。春節貼“福”字，是中國民間由來已久的風俗。據《 夢粱錄》記：“歲旦在邇，席鋪百貨，畫門神桃符，迎春牌兒……”；“士庶家不論大小，俱灑掃門閭，去塵穢，淨庭戶，換門神，掛鐘馗，釘桃符，貼春牌，祭把祖宗”。

唐朝以後，除了以往的神荼、鬱壘二將以外，人們又把 秦叔寶和 尉遲恭兩位唐代武將當作 門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。於是他讓這兩位將軍手持武器立於門旁鎮守，第二天夜裏就再也沒有 鬼魅搔擾了。其後， 唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這一習俗開始在中國民間廣爲流傳。

到了宋代，在桃木板上寫 對聯，已經相當普遍了。 王安石的《 元日》詩中寫的“爆竹聲中一歲除， 春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”就反映了每到 除夕之日，家家戶戶 掛桃符（即今春聯）的盛況。同時，隨着門神的出現和用象徵喜氣吉祥的紅紙來書寫桃符，以往的桃符所肩負的驅邪避災的使命逐漸轉移給門神，而桃符的內容則演化成用來表達人們祈求來年福運降臨和 五穀豐登的美好 心願。

“春聯”一詞的出現，則是在明代初年。當年 明太祖 朱元璋當上皇帝之後，喜歡排場熱鬧，也喜歡大戶人家每到除夕貼的桃符，就想推廣一下。在一年的除夕前他頒佈御旨，要求金陵的家家戶戶都要用紅紙寫成的春聯貼在門框上，來迎接 新春。大年初一的早晨，朱元璋微服巡視，挨家挨戶察看春聯。每當見到寫得好的春聯，他就非常高興，讚不絕口。在巡視時見到一家沒有貼春聯，朱元璋很是生氣，就詢問什麼原因，侍從回答說：“這是一家從事殺豬和劁豬營生的師傅，過年特別忙，還沒有來得及請人書寫。”朱元璋就命人拿來筆墨紙硯，爲這家書寫了一副春聯：“雙手劈開生死路 ，一刀割斷是非根。”寫完後就繼續巡視。過了一段時間，朱元璋巡視完畢返回宮廷時，又路過這裏，見到這個屠戶家還沒有貼上他寫的春聯，就問是怎麼回事。這家主人很恭敬地回答道：“這副春聯是皇上親自書寫的，我們高懸在中堂，要每天焚香供奉。”朱元璋聽了非常高興，就命令侍從賞給這家三十兩銀子。由此可見，“春聯”的得名和推廣，是朱元璋採取行政命令的辦法，頒佈御旨才得以在家家戶戶推廣開來的。