我國最早的春聯

春聯，又叫“春貼”、“門對”、“對聯”，它以對仗工整、簡潔精巧的文字描繪美好形象，抒發美好願望，是中國特有的文學形式。對聯的上下聯字數不限，但必須相等。對聯的兩邊都要互相對應。今天爲大家準備的是我國最早的春聯，希望能滿足大家的閱讀需求。

我國最早的春聯一

我們中國的優良傳統文化，其淵源是博大精深的。就對聯這門既高雅又通俗的學問來說，也是這樣。古代的聖賢豪傑，以至皇帝老子，莫不至愛爲之。今天喜愛的人也爲數特多。每逢過年、結婚、祝壽、喪葬等紅白喜事，人們都喜歡寫對聯、貼對聯。許多名山勝地風景區的樓、臺、亭、閣，更少不了對聯。正因爲有人喜愛對聯，所以歷朝歷代流傳下來的對聯作品，一經收集、整理、編輯、出版，就會成爲洋洋大觀，鴻篇鉅製。湖北省楹聯學會以陳東成、聞楚卿爲首的一班人，歷盡十年，飽嘗甘苦而編纂的《中國對聯集成·湖北卷》，就是一部頗具歷史價值、學術價值、實用價值的聯書。

過去楹聯界都說中國最早的對聯，是後蜀主孟昶（919—965）的那一副春聯：“新年納餘慶；佳節號長春”，現在的楹聯史就不能這麼說了。

其一，從現在起，這種說法已被《中國對聯集成·湖北卷》收集的唐人對聯的事實突破了。《黃梅分卷》、《咸寧分卷》、《黃岡分卷》、《京山分卷》、《蔡甸分卷》均有突破，其中《江夏分卷》突破5例。而時間最早的一例，即是《江夏分卷》裏的《江夏王（李）道宗題寺門》聯：

深山窈窕，水流花發泄天機，未許野人問渡；

遠樹蒼涼，雲起鶴翔含妙理，惟偕騷客搜奇。

爲了讓衆多的聯友瞭解情況，弄清事實真相，筆者先後三顧湖北省圖書館，見到了這一珍貴對聯的廬山真面目。該聯在省圖書館特藏是這樣被珍藏的：“類號”：史地593；“書名”：《靈泉志》，共3冊；“備註”：抄件。請注意，是孤本“抄件”，有史料可查。

其二，歷史辭書載：李道宗（公元600—653年）唐初大臣，字承範，唐高祖李淵的侄兒子，也就是秦王李世民的叔伯兄弟。唐太宗即位後，與李靖等攻東突厥，俘頡利可汗，有戰功，先擢升刑部尚書，繼遷任禮部尚書，後封爲“江夏王”，並於貞觀十五年（公元641年）護送文成公主入藏與松贊干布聯姻，後於高宗永徽年間，爲長孫無忌所誣，流放象州（今廣西象州東北），途中病死。

其三，據甘方武考證：“所有這些，《武昌府志》、《江夏（武昌）縣誌》都有較詳細記載。李道宗並在靈泉山建有‘紫萼園’，‘隱居數年’。現今‘昭園’東側尚有其墓。”筆者爲此兩次前往當今楚天名勝龍泉山。在風景區管理處段先龍陪同下，找到了李道宗墓地。

我國最早的春聯二

春節是我國民間最隆重的傳統節日，因爲它是正月初一，所以它是農曆中一年的新開始。每到這時，家人團聚，熱烈慶祝，稱爲‘‘過年’’。過年時家家戶戶都喜歡寫春聯，貼春聯，用吉祥語句表達對新的一年的祝願與期盼，因此，就成爲我國節日傳統的一部分。

春聯的歷史很悠久，它的前身叫做“桃符”。即用暗紅色的桃木削成長的方形的`木，在木板上畫上兩個神像—神茶和鬱壘的畫像，釘在大門兩旁，用來驅鬼避邪，以求吉利。

到了五代十國時期，後蜀有爲君主叫孟昶。一年除夕時，他的心情很好，便讓身邊的翰林學士辛寅遜寫完後，孟昶看了不中意，於是提起筆來，親自寫下了個字：新年納餘慶，佳節號長春。

字雖不多，但這兩句話非常吉利。“餘慶”就是餘福，意思是新的一年又接受新的福氣。第二句是美好的節日叫做春節，意味着溫暖的春天永駐人間。這十個字不僅對仗工整，而且把“新春佳節”四個字巧妙地嵌在了裏面。所以孟昶寫完，身邊的大臣們都叫好，孟昶自然也很高興。

從這以後，桃符就逐漸變成了對聯，後來桃木又被紅紙所代替。一到春節，家家戶戶門上貼着鮮紅耀眼的對聯，喜慶的氣氛自然更濃了。

孟昶的這副春聯是公元964年寫的，史書中有記載，所以保留下來。它離今天已經有1300多年了，是我國最早的春聯。