小年祭竈習俗作文

在平凡的學習、工作、生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，根據寫作命題的特點，作文可以分爲命題作文和非命題作文。那麼，怎麼去寫作文呢？下面是小編爲大家收集的小年祭竈習俗作文，希望能夠幫助到大家。

小年祭竈習俗作文 篇1

祭竈，即祭送竈神昇天，因此小年也叫祭竈節。據民間傳說，竈王爺本是天上的一顆星宿，因爲犯了過錯，被玉皇大帝貶謫到了人間，當上了“東廚司命”。他端坐在各家各戶的廚竈中間，記錄人們怎樣生活，如何行事，每年臘月二十三，竈王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。

人們在臘月二十三都要祭竈，竈君神像，貼在鍋竈旁邊正對風匣的牆上。兩邊配聯多爲“上天言好事，下界保平安”，下聯也有寫成“回宮降吉祥”，橫批是“一家之主”。中間是竈君夫婦神像，神像旁邊往往畫兩匹馬作爲坐騎。在竈王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草；其中，後三樣是爲竈王昇天的坐騎備料，祭竈時，還要把關東糖用火融化粘住竈王爺的嘴，讓它不在玉帝那裏講壞話，也有意爲讓竈王的嘴甜，光說好話。然後將竈王爺像焚燒，謂之“昇天”，邊燒邊磕頭禱告：“上天言好事，下界保平安”。有的地方燒假馬、放鞭炮送竈王爺騎馬上天。上世紀50—60年代，祭竈王爺的習俗逐漸消失，但吃竈糖（一種又粘嘴又粘牙的麥芽糖）和打掃房屋的習俗仍流傳至今。

祭竈儀式多在晚上進行。祭竈時，祭竈人跪在竈爺像前，懷抱公雞。也有人讓孩子抱雞跪於大人之後。據說雞是竈爺昇天所騎之馬，故雞不稱爲雞，而稱爲馬。若是紅公雞，俗稱“紅馬”，白公雞，俗稱“白馬”。焚燒香表後，屋內香菸繚繞，充滿神祕的色彩。男主人斟酒叩頭，嘴裏唸唸有詞。唸完後，祭竈人高喊一聲“領”！然後天執酒澆雞頭。若雞頭撲楞有聲，說明竈爺已經領情。若雞頭紋絲不動，還需再澆。

飲食：祭竈這天除吃竈糖之外，火燒也是很有特色的.節令食品。每到臘月二十三祭竈這天，城市中的燒餅攤點生意非常興隆。供品除糖瓜之類外，也有供水餃，取民間“起身餃子落身面”之意，有的也供麪條。

民間有“男不拜月，女不祭竈”的習俗，因此祭竈王爺，只限於男子。近代卻多數由家庭主婦來充當祭竈的角色。另外，大年三十的晚上，竈王還要與諸神來人間過年，那天還得有“接竈”、“接神”的儀式。等到家家戶戶燒轎馬，灑酒三杯，送走竈神以後，便輪到祭拜祖宗

小年祭竈習俗作文 篇2

在大年來到這前，我們先迎來小年，這一天也是傳統的祭竈節——農曆十二月二十三 。

那天早上，媽媽說：“晚上家家戶戶都會祭竈，我們家也不例外。”聽了，我心中充滿了期待。

晚飯後，夜幕慢慢降臨了，月亮也漸漸穿上了黃色的新衣，外婆開始祭竈了。首先，我和媽媽一起把外婆準備的“美餐”搬上了桌，真是好豐盛，有平安糕、狀元糕、色子糕、麻糕……光糕點的品種就有好多，還有祭竈果，蘋果、橘子、香蕉、桂圓……這水果的種類也是數不清呀!看一眼我就口水直流。於是，我一邊假裝幫忙，一邊偷偷地把手伸向了一盆油果，這時外婆剛好從廚房出來，唉，好事又要壞嘍。想到這裏，我馬上縮回手，可還是被眼尖的外婆發現了，她皺了皺眉頭，說“你這小饞貓，等不住啦?”說着把那盆油果往中間移了移，“這先得給竈神吃，他吃完了你才能吃。”聽了這話，我有些不服，爲什麼我還不如“竈神”呢?外婆彷彿看透了我的心思，笑了笑說：“哈哈，你知道祭竈的傳說嗎?我相信你聽了就不會不服了。竈神是天庭裏專門觀察人間表現的，每年農曆十二月二十三，都要上天庭彙報”工作“，把當年每家的表現告訴給玉皇大帝，玉皇大帝根據竈神的彙報來決定這戶人家來年的獎勵。說通俗點，其實就是拍竈神的”馬屁“!你不想來年的收穫多一點嗎?”這使我稍微舒服了點。隨後，我繼續幫外婆、媽媽一起祭竈。

把所有美食放好後，媽媽又拿出一塊乾淨的肥皂，從包裝紙中取出三根香，點燃後輕輕搖晃幾下，剛剛的小火就變成了火芯子，接着把三柱香穩穩地插入了肥皂中，這三柱香立得筆挺，活像竈神的三位保鏢。然後，外婆又倒了兩杯茶，放在桌上。我和外婆、媽媽靜靜地恭候着他的到來。最後還許下了來年的美好心願，期待那嶄新的20xx年。

我覺得這次祭竈又讓了了解了一項民間習俗，但無論竈神能否爲我們實現願望，我們自己的努力應該是永遠不停的。

小年祭竈習俗作文 篇3

我們老家在臘月二十三這天都要祭竈。竈王爺的神像是傳統的濰縣楊家埠年畫，中間是竈君夫婦神像，神像旁邊往往畫兩匹馬作爲坐騎。貼在鍋竈正對風匣的牆上。兩邊配聯爲“上天言好事，回宮降吉祥”，橫批是“一家之主”。是日夜晚，家家戶戶在竈王像前的桌案上點起香燭，供放飴糖、糕點、水果、水餃，還有清水、料豆、秣草這些供品，歡送他老人家啓程昇天。有趣的是，祭竈時，各家各戶所用的祭品各有差異，但有一樣祭品無一例外，那就是都用飴糖。之所以如此，是因爲竈王爺上天去見玉皇大帝，不免要說人間的長短，用極黏的飴糖把竈王爺的嘴粘住，他就是想在玉帝那裏搬弄是非，也開不了口，豈不妙哉。再有一層意思就是即使開口，嘴也是甜的，只能說好話了。至於祭品中的清水、料豆、秣草，這三樣是給竈王爺坐騎的草料。供養完畢，將竈王爺和紙馬一起焚燒，謂之“昇天”，邊燒邊磕頭禱告：“上天言好事”。一時火光燭天，鞭炮齊鳴，竈王爺在人們的叩拜中，騎着馬，帶着這些饋贈的禮品品歡歡喜喜的上天去了。等到了大年三十的晚上，他老人家已向玉皇大帝彙報完了工作，人們又把他老人家重請回來，貼在鍋竈正對風匣的牆上，帶着吉祥，重新開始主持一家人新一年的生活。

當然在文明高度發達的今天，誰也不會相信上世上有真的竈王爺存在，人們只不過是拿他當做一個代代相傳的古老神話，用他平添一份年趣罷了。如果把春節裏的竈王爺與西方聖誕節裏的聖誕老人比較一下，東西方在想象方面可謂不約而同，且有異曲同工之處：西方聖誕節要擺聖誕樹，唱聖誕歌，人們想象出一位樂善好施的聖誕老人，在漫天飛雪的聖誕之夜，乘坐着馴鹿拉的雪橇從茫茫雪林裏一路歡歌而至，，爲期盼中的孩子們帶來禮物。中國人過大年，想象一位和藹可親的竈王爺乘坐人們送他的香馬從天而降，爲全家帶來幸福吉祥，糖果在祭祀結束後，同樣是孩子們難得的禮物。看來雖然膚色各不同，信仰有差異，但人類對美好事物的追求從來都是一致的。