端午節的習俗作文600字集合9篇

無論是身處學校還是步入社會，許多人都寫過作文吧，藉助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識資訊。那麼你知道一篇好的作文該怎麼寫嗎？以下是小編幫大家整理的端午節的習俗作文600字9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

端午節的習俗作文600字篇1

糉葉飄香，又到端午。關於端午的種種傳說，又再現腦海。望向湖畔，憶起楚國一代偉人屈原。

“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”。關於屈原，連他是哪朝人自己都不大清楚，能夠明白的，就是屈原不忍看自己的國家滅亡，投至泊羅江。上歷史課，說屈原大無畏，擁有大膽質疑的理性精神，屢次勸說楚王莫信秦。可提議不被認可，反遭迫害，流放人間，直至江中，以示清白。

相傳屈原投江前遇一漁夫，漁夫驚訝：“子非三閭大夫也？”可想當時屈原苦笑，淺淺搖頭。遇問之爲何落得如此田地時，無奈道：“舉世皆濁我獨清，衆人皆醉我獨醒，是以見放。”漁夫反問：“何不與世推移？”屈原不從，大嘆：“安能以皓皓之白，而以蒙世俗之塵埃乎？”至此稍覺屈原似乎太過自負，而且暗想屈原也傻，爲何不看大局之勢而行，非得自尋死路？留得青山不怕沒柴，日後再細想怎樣挽局不好嗎？

關於疑問，自看前人評價屈大夫，至王逸嘆：“膺忠貞之質，體清潔之性，直如石砥，顏如丹青；進不隱其謀，退不顧其命，此誠絕世之行，俊彥之英也！”方纔明那一片冰心在玉壺的苦心。

“節分端午自誰言，萬古傳聞爲屈原”。五月初五，泊羅江畔一聲水響，既而化爲寧靜。已明白屈原的志向，投江乃示忠心，明清白，便想明爲何其寧爲玉碎，不爲瓦全。但一直不見屍體，於是後人爲寄哀思，於此日盪舟之上，投擲米團，免遭魚蝦攻其身。

細想屈原投江時，又是怎樣一種情懷？是心中大釋？還是含悔而死？想到漁夫走時的莞爾笑歌環繞江前，便明屈原帶上清白而去，留下淡然而離。他笑嘆今朝，笑看釋懷。不與多言，只以《離騷》獻世：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。可惜未將真理求出，自先奔赴湘江，留下離騷，讓世人明孰是孰非。

屈原的故事，在歷史長河中不過紅塵一瞬，兩千多年的歲月也是轉眼即逝。儘管大江東去，暮往朝來，那衆人皆醉我獨醒，不允世俗塵埃染皓皓之白的屈原，終將留予世人心中，一代又一代地看其釋懷一切，淡然一切。

糉葉飄香，又到端午。端午之際，屈原仍在。滄浪之水，或清或濁，難以明確。只能遂去，不再復言。

端午節的習俗作文600字篇2

上世紀五十年代，在山東農村老家過端午，印象有四：

一是吃糉子。糉子實際上頭天晚上就做好了。家鄉的糉子和外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉是用黏小米做的；外地多數用葦子葉做，雲南等少數民族地區還用竹筒做，我們家鄉除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的糉子葉做，且兩個糉子對着捆在一起，其他地方少見。家鄉農村人過端午吃糉子就是吃糉子，也沒說紀念什麼，只是學校的老師說是紀念屈原投汨羅江，更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的後宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午糉，才把那棉襖扔”，那時人窮，沒有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說，過了端午節，就可完全脫掉棉襖了。

二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野，去採苗高葉壯的艾蒿，回來後就插在門框上，據說可避邪。實際上是，家中有人得個瘡癤什麼的疾病，就把那幹過後的艾葉採下來，揉成一個個圓錐型的小團，用香點着，讓艾煙來薰患部，在中醫學上叫“灸”。再就是多割一些曬乾，擰成“煙繩”，夏天用來薰蚊子，因爲那時多數人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節扎艾狗掛在門上，是爲了讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。

三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據說可以辟邪保平安。剛紮上的時候，色彩很鮮豔。時間一長，被水溼了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉後扔到水裏，據說可以變成彩色的小蛇。

四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。裏面裝的香蓬子都是自己到野地裏刨回來曬乾的。那時一種長在沙地裏的草，根部象個黑色的棗核，用手掰開，裏面是白色的，硬硬的，很香。這時的小夥子大姑娘在一起，往往瞄着荷包互相扯來搶去嬉鬧調情。家鄉的習慣是，戴着香囊，不能去瓜地，說一去就把瓜給轟了，光開花不結瓜。

端午節的習俗作文600字篇3

離端午節的日子越來越近了。街上飄着陣陣糉香。

我和我的媽媽準備好糯米、糉葉和線等，開始包糉子。我目不轉睛地看着，只見媽媽拿一張糉葉捲成漏斗型，再往裏面加上參有紅豆的糯米，然後用糉葉包成三角形，最後用線把它拴好。看着媽媽包糉子，我不解地問媽媽：“端午節爲什麼要吃糉子呢？”媽媽耐心地給我講到：“端午節是古老的傳統節日，始於中國的春秋戰國時期，至今已有2000多年的歷史了。當時，由一個著名的詩人叫屈原，他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。後來，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國。在陰曆5月5日這天，他寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。”“真是太可惜了！”聽完媽媽講的故事，我不由自主地嘆息道。

媽媽繼續說道：傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛擁到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有個漁夫拿出爲屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裏，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了，人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來爲怕飯糰爲蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成糉子。”媽媽停下手中的活，擡頭問我：“你看見過賽龍舟吧。”“我們去年在新津看見過啊”我不解地問。“其實，賽龍舟也與端午節有關。每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃糉子、喝雄黃酒等風俗，以此來紀念愛國詩人屈原。”“哦，是這樣的。想不到一個節日還有這麼多的故事”，我恍然大悟道，想不到我們經常過的節日，竟然有這麼多的文化。

吃着香噴噴的糉子，我深深感到：“中國文化源遠流長，燦爛輝煌”。我發誓要好好學習中國文化，做一個堂堂正正的中國人。

端午節的習俗作文600字篇4

端午節到了。爸爸出差還沒有回來。媽媽說：“咱去姥姥家吧，姥姥家人多而且很熱鬧。”我聽了以後就別提多開心了，太好了！去姥姥家嘍！

到了姥姥家門口，擡頭就看見門上插了一株草，葉子的形狀有點像菊花葉，顏色發白。我很好奇，湊上去聞一聞，嗯！有一種說不出的味道。我說：“姥姥，你們家門上插的是什麼草呀？”姥姥說：“這個呀，是艾草，是端午節的一個習俗。每當端午節的時候，家家戶戶都要在自家門上插上艾葉還有大蒜什麼的，象徵着驅蚊驅蟲的。”

一進門滿屋瀰漫着清香的糉子味道。我跑到廚房一看，啊！一大鍋煮好的糉子，靜靜的躺在那裏，好像就等我品嚐呢！

我看這一鍋糉子有點與衆不同，便問：“姥姥，你家的糉子怎麼和其他的不一樣啊？”

姥姥說：“當然了，這是你舅媽自己包的，超市裏買的可無法相比！你舅媽昨天包的一下午，我又煮了半晚上，熟了以後就悶在鍋裏，現在溫溫得吃正好呢！就等妮妮寶貝兒來吃呢！”說着，姥姥從鍋裏拿了一個剝開遞給我，糉子很軟，糯米、蜜棗、花生融爲一體，白白的糯米已被蜜棗染成了糖色。我迫不及待的就是一大口。蜜棗的甜，花生的香，糯米的粘軟，在我的嘴裏直打架，彷彿是在說：“是我的味道好，是我的味道好。”

我滿嘴糉子含混不清的問：“姥姥，爲什麼端午節都要吃糉子呀？”

姥爺趕緊說：“過端午節是紀念屈原的，屈原是戰國時期楚國的一位愛國詩人，因自己的理想和抱負不能實現，而感到絕望，最終在五月初五這一天投了汨羅江。人們熱愛這位詩人，怕河裏的魚蝦吃屈原的遺體，就煮米飯撒在江水裏，趕快划着舟打撈屈原的遺體。因此，後人爲了紀念屈原，就在五月初五這一天，吃糉子，划龍舟。所以就有了端午節。”原來如此。

我在姥姥家玩得好開心呀！和侯騰哥哥打羽毛球，和舅媽鬥嘴，在姥姥牀上撒嬌，聽姥爺講故事。不知不覺已經晚上9點半了，我和媽媽依依不捨的離開了姥姥的家。臨上車的時候，姥姥還從窗戶裏探出身子說：“到家給我來個電話啊！”

回家的路上，五顏六色的霓虹燈在面前閃耀。透過車窗我看到街道兩旁，到處是人流涌動，賣小吃的，賣瓜果的，真熱鬧！我在想，今天過得真開心，同時也讓我懂得了端午節的習俗和來歷。插艾葉，賽龍舟，包糉子，真有趣！

端午節的習俗作文600字篇5

“五月五，是端陽，吃糉子，灑白糖……”在端午節的前幾天，家家戶戶都忙着包糉子，當你經過別人家門口時，總會看見一些大人用糯米、糉葉、葦草做出一個個結實的糉子，有圓的，有枕形的，好可愛啊！再把它們放進一口大鍋裏蒸，整間屋子都瀰漫一種清香味，讓人不禁口水直流。一些貪吃的小孩還時不時到廚房裏轉一轉，一個勁問糉子熟了沒有。到了端午節這一天，把糉子紮成一份，一份的，每一份五個。有一個最大，另外四個比較小，好像是一隻母雞在呵護着小雞，象徵着孩子們在長輩的呵護下健康成長。咬一口，嫩滑爽口，味道有甜的，有鹹的。

灑雄黃

吃完糉子，到外面活動活動，咦？他們在看什麼，一位長輩在灑一種黃黃的東西，還在小孩子的額頭上寫着什麼字，一問才知道，這種東西叫雄黃酒，專門用來驅蟲的`。因爲正值夏天蟲子繁殖季節，難免一些蟲子、毒蛇會鑽進家裏，但灑這種酒，它們聞到酒的氣味就不敢來了，這是有科學道理的。把這種酒在孩子們額頭上寫一個“王”字，也含有避邪的意思，當然這是一種迷信的做法。

龍舟竟渡

“咚咚咚，”從沿河邊傳來一陣陣鑼鼓聲，跑過去一看，原來是信江河裏正在舉行每年一度的龍舟賽，每艘船上坐着二、三十個人。他們穿着顏色一致的隊服，紅的、黃的、白的都有，還有的乾脆光着膀子。大家動作一致，船槳上下揮動，激起陣陣浪花，船尾鼓手拼命擊鼓，兩岸觀衆吶喊助陣，那場面異常熱鬧。

據史料記載，我們家鄉龍舟賽前船員們先做龍頭的。龍頭做好以後由船員們擡着挨家挨戶暮集一些錢，人們會把大門敞開，用清水澆灑龍頭，乞求今年能風調雨順，人丁興旺。端午節午飯後正式開賽，在船頭放一隻鴨子，哪隻船先抓住鴨子就算獲勝。

家鄉的端午風俗很多，也很獨特，如果你還想知道更多的話，就來我家鄉找我吧！

端午節的習俗作文600字篇6

“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃糉子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋。”在這陣陣兒歌聲中，我們又迎來了一年一度的中國傳統佳節——端午節。

要問端午節的來歷，可有很多故事呢。就給大家講其中一個吧：在戰國時期，楚國有位愛國詩人叫屈原。屈原在楚王的身邊做官。昏庸的楚王總是聽信那些奸臣、小人讒言，不聽屈原的忠言。後來楚王竟把屈原削職流放了。在流放的過程中，屈原看見楚國都城被敵軍佔領，百姓遭殃，慘不忍睹，屈原非常悲憤，於是跳江自殺。人們非常傷心，划船找屈原的屍體，還包糉子給魚蝦吃，希望魚蝦不要傷害屈原的屍體。於是，人們爲了紀念這位愛國詩人就把這一天作爲“端午節”，用包糉子、賽龍舟的形式表達對屈原的緬懷之心。

端午節還有很多習俗呢！包糉子、賽龍舟是爲了紀念偉大的愛國詩人屈原的，掛菖蒲、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒，則據說是爲了避邪。糉子幾乎是每家每戶過節必不可少的物品，奶奶在包糉子前，總是要先把糉葉泡上很長時間，再煮上一天。裹糉子時是先取三片煮好的糉葉，圍成一個圓錐形，然後往裏面放些糯米，還可以根據個人喜好，添加不同的餡料，諸如：花生米、紅豆、肉、蜜棗等等。再用棉線捆起來，一個玲瓏可愛的糉子就誕生了。但現在還不能吃，還要把包好的糉子煮上一天，到第二天我們就可以大享美味啦。解開一個熱騰騰的糉子，蒸汽直衝天，而糉子活像個老爺舒服地躺在糉葉裏。糯米在陽光的照耀下閃閃發亮、晶瑩剔透，就像一顆顆璀璨的鑽石。糯米的濃香夾雜着縷縷草葉的清香沁人心脾，我顧不上燙，咬了一口，含在嘴裏，越嚼越有滋味。

在今年的端午節裏，我不僅學到了很多知識，還品嚐了美味的糉子。這真是個快樂且有意義的端午節！

端午節的習俗作文600字篇7

農曆五月初五爲端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。

端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃糉子，飲雄黃酒，遊百病，佩香囊。端午節來源於屈原的故事：愛國的詩人屈原出了一個能夠富國強民的好主意，但是沒有被國王採納，反而被逐出宮中。他氣的不得了，跳下了汩羅江。當地的漁夫划着小船去把竹筒裏的米撒下汩羅江給屈原。

後來，大家把盛着竹筒的米改爲糉子，把劃小船改爲賽龍船來紀念屈原。大家爲了紀念愛國詩人屈原，才每年都過端午節。今年我正好在家，媽媽就叫我來一起包糉子，包糉子這對我可算是一項艱難的任務呀！抓二撓腮不知如何是好，怎麼辦，怎麼辦，這是一向自信的我犯了難。媽媽在一旁笑道：哈，平時的自信到哪去了？哎之前媽用豬肉切成5公分條，用醬油、米酒、味精浸泡一夜；糯米用浸過肉的醬汁加鹽拌勻，停置10分鐘後再拌到均勻爲止；糉葉2張背背相對，由葉蒂1/4處折成一直角匙狀，取約2匙米鋪在葉匙內，肉條直放其中，再鋪2匙米蓋滿肉條，托葉匙的手要保持開頭，配合另一手的動作；將糉葉剩餘部分由米末處折蓋上去在折處把兩邊的角摺好。糉身由托葉的手全部握住，中一手將蓋葉部分捏合折下；用草繩將折葉處繞緊紮好，再繞扎整個糉身；糉子全部包好後放在大鍋中，放入冷水用大火煮滾後改用中小火續煮4小時，熄火燜1小時這樣美味的糉子就做好了。

我還聽爸爸說過糉子的來歷：過端午節是爲了紀念戰國時期楚國的詩人屈原。屈原是戰國時代楚國的三閭大夫，眼見國家處於危難之中，卻無法挽救，他日夜憂愁，最終投汩羅江而亡。楚國民衆知道後十分憂傷，駕船奮力營救，爲了不讓水中的魚蝦把屈原的身體吃掉，他們就在江上划着龍舟、敲鑼打鼓，希望能將魚蝦趕跑；還用糉葉包米飯作成糉子，投到江裏餵給魚蝦吃，希望屈原的身體不要受到傷害。

年年歲歲，這個習俗便流傳下來，這就是端午節划龍舟、包糉子的由來。哎原來包糉子還有這麼多學問那，看來我們只有好好學習才能跟上時代進步的步伐。

端午節的習俗作文600字篇8

農曆五月初五，是我國的傳統節日——端午節。我的家鄉在河南省沁陽市，每年的這一個時候，家鄉的人都要吃糉子、帶五色絲線、飲雄黃酒、插艾葉來紀念死去的屈原。

家鄉的端午節，家家戶戶都吃糉子。端午節之後細菌多了，糉葉是有殺菌作用的，吃了防病。所以糉子花樣繁多：有蜜棗棕、紅豆棕、綠豆棕、黑米棕、糖棕……各具特色，其味各異。解開繩子，剝開糉葉時，那糉子裏藏着的蜜棗，真讓人口水一落千丈。鹹糉子裏白白的棕肉都升騰着蒸汽，散發着一種特有的棕香。兩糉子用盤子放在一起，活像兩顆亮晶晶的紅白寶石，糯米在燈光下晶瑩透亮散發着撩人撲鼻的濃郁糯米香，真是香極了！

家鄉的端午節，家家戶戶的小孩子都帶五色絲線、飲雄黃酒，拴五色絲線，中國古代崇拜五色，以五色爲吉祥色。因而，節日清晨，各家大人起牀後第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時，禁忌兒童開口說話。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場大雨或第一次洗澡時，拋到河裏。據說，戴五色線的兒童可以避開蛇蠍類毒蟲的傷害；扔到河裏，意味着讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。這些隨身攜帶的袋囊內容物幾經變化，從吸汗的蚌粉、驅邪的靈符、銅錢，闢蟲的雄黃粉，發展成裝有香料的香囊，製作也日趨精緻，成爲端午節特有的民間藝品。喝雄黃酒，據說屈原投江之後，百姓爲了避免屈原屍體被江裏的魚龍所傷，便紛紛把糉子、鹹蛋投人江中餵魚龍。一個老醫生拿來一罈雄黃酒倒人江裏，說要藥暈魚龍。一會兒，水面果真浮起一條暈龍，龍鬚上還沾有一片衣襟。人們就把這條龍拉上岸，剝了皮，抽了筋，解除心頭之恨。然後把龍筋纏在孩子們的手腕與脖子上，又用雄黃酒抹七竅。使那些毒蛇害蟲不敢傷害像屈原一樣心靈純潔的孩子們。

故鄉的端午節喲，你給了我多少喜悅與歡樂啊！端午糉飄香，龍舟響噹噹，好事成雙雙！端午節流露出的是地道故鄉情，是一種古老的傳統，是對偉大愛國詩人屈原精神的一種欽佩，歌頌。吃着正宗的家鄉糉子心裏別有一番滋味。

端午節的習俗作文600字篇9

每到農曆5月初一，天才矇矇亮，母親便叫醒我說：“快起來，割艾草、菖蒲去。去晚了，就割不到了！”

哦，端午節又到了。我便歡天喜地的來到年年割艾草、菖蒲的野地裏，割了一捆回來，幾乎是每一個大門及房門口都掛上一副。一大清早，整個村子裏，散發着濃郁艾草、菖蒲的馨香。

早飯吃過後，不用母親吩咐，便邀好幾個夥計上山去摘箬竹葉扎糉子了。

其時的家山，新竹成林，蟬鳴嘶嘶。還有滿山的芒花，開得紅豔似火，“或一簇簇，或一片片，乍看似少女的笑靨，彷彿又如天邊的彩霞。”

箬竹葉一般長在地勢較陰的山坳裏。其竿細細，其葉碩大。山風吹來，葉葉相撞，沙沙作響。摘箬竹葉，要揀新葉，用拇指和食指夾住葉片，中指一頂葉柄，“啪”的一聲脫落。

我們這些孩子們，在故鄉的懷抱裏，這山望着那山高地跑着，跳着，留下一路歡笑。我們比着，誰摘得箬葉多，誰摘的箬葉大。

箬竹葉摘回家後，母親拿到鍋裏淖過，再拿到清亮的溪水裏，一張張洗刷乾淨，就開始包紮糉子了。母親把箬竹葉捲成圓錐型，然後用飯勺，填進糯米，用筷子插實，包好，將嫩竹篾一捆，一隻只棱角分明的糉子便紮成了。

糯米需淘洗乾淨，晾乾，用少量的鹼和之。有時還在糉子中包上一些紅豆、紅棗、花生米及臘肉，味道就更好。

糉子紮好便是晚上了。晚飯過後，父親把糉子放在鍋裏，用準備好了的乾柴煮上三四個小時，再讓它燜到第二天天亮。食之，糉子餘溫尚存，還帶着濃郁的箬竹葉的清香。

糉子從初二一直吃到初五。到初五那天，母親還要做包子，煮鹽水蛋，煨大蒜子。對了，母親還在蛋殼染上紅色，用五顏六色的網袋裝着，掛在我的脖子上。這種意謂祝福孩子“逢凶化吉，平安無事”。蛋當然是越大越好，如果能在脖子上掛上一個大鵝蛋那就雄壯了。玩膩了，就用蛋打架，誰的蛋碰破了，就吃掉。最後留下的就勝利者了。

到了傍晚，母親把艾草、菖蒲收起來，蘸雄黃酒，撒到屋的每一個角落，消毒避蟲。還在我們的額頭上，手背上，腳背上塗一些雄黃。

故鄉的端午節，浸透着一種濃濃的鄉親、親情。