有關端午節的習俗作文範文400字（精選10篇）

在生活、工作和學習中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，透過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那麼你知道一篇好的作文該怎麼寫嗎？以下是小編幫大家整理的端午節的習俗作文400字（精選10篇），供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

端午節的習俗作文1

今天是端午節，全國各地都在慶祝端午，紀念屈原！

一大早，姥姥就迫不及待的往菜市場趕去，回來的時候手上提着大袋小袋。我問姥姥這是準備做什麼，姥姥不假思索的回答：“當然是食餅筒啦！”出於好奇，我就站在旁邊觀看起了姥姥做食餅筒的過程。 姥姥先把粉和上水，然後不停的攪均勻，三五分鐘就成了一個麪糰。揪出一小團的麪糰糊在平底鍋上，就成了一張薄薄的餅皮。餅皮好了之後，接下來當然是做餅筒的餡料了。首先，姥姥從籃子裏拿出了好幾個雞蛋打在一起，然後就像做餅皮一樣把蛋糊成圓形的，然後放在案板上把蛋切成了長細的條。接下來就是炒麪和土豆絲了。姥姥的手藝特別好，在炒麪的時候我都忍不住流口水。媽媽看見我這麼喜歡，把每個菜都留了一點出來，我吃了個飽肚。就這樣， 姥姥做完這個菜後又開始忙活別的菜，直到中午才吵完所有的菜。

11點半的時候，姥姥終於開始做食餅筒了，從每一盆菜裏都拿出了一點菜來放在餅皮上，把餅皮撐得飽脹飽脹的。姥姥做了很多個，我和爸爸媽媽都很喜歡吃，一下子就解決掉了四五個。

我最喜歡過節日了，既能放假還能吃到美味的食物。我很喜歡吃食餅筒，央求姥姥晚上還繼續做給我吃，姥姥說晚上還有糉子等着大家一起吃呢。 今天不但嚐到了美味的食餅筒，還知道了食餅筒的製作方法。真是一個有意義的端午節。

端午節的習俗作文2

每年的端午節我們都要吃糉子、賽龍舟、懸艾葉、我最喜歡看賽龍舟的比賽了，這比賽並不是爲了爭誰第一水第二，是爲了在觀衆面前展示他們嫺熟的技能與美好的姿態。

我先來說說糉子吧。糉子是用墨綠色的蘆葉包裹一着糯米和棗子。煮熟後，剝一開蘆葉，只見米一團一里彷彿鑲着幾顆深紅油亮的瑪瑙，很好看。糉子的的味道美極了，蘆葉散發着清香，咬一口糉子，甜而不膩。

糉子還有一個悠久的故事。傳說吃糉子是爲了紀念古代詩人屈原。屈原一生寫過許多著名的詩篇，提出過許多愛國的政治主張，但是君王不採納。後來君王淪喪，他滿懷憂憤跳江自盡。人民還念他，崇敬他。兩千多年來，人們把糉子投入江中，當做獻給詩人的祭品。——這就是糉子的由來。是的，每逢端午節，人們怎麼會忘記偉大的詩人屈原呢？

民諺說："清明插柳，端午插艾"。在端午節，人們把插艾和菖蒲作爲重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插於門眉，懸於堂中。並用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成|人形或虎形，稱爲艾人、艾虎；製成花環、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。

艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發性芳一香油。它所產生的奇特芳一香，可驅蚊蠅、蟲蟻，淨化空氣。中醫學上以艾入藥，有理氣血、暖子一宮、祛寒溼的功能。將艾葉加工成"艾絨"，是灸法治病的重要藥材。

端午節的`習俗作文3

“五一”勞動節一過，就到了五月初五端午節。今天，我就和大家來說說端午節吧。

端午節是中國民間的傳統節日，又稱重五節，許多習俗也與“五”這個數字相聯繫。用紅、黃、藍、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸、手腕或腳踝上，成爲長命縷。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。南方過端午節還要吃“五黃”：黃魚、黃瓜、鹹鴨蛋黃、黃豆瓣包的糉子、雄黃酒。這一天，還要用雄黃酒在兒童的額頭上畫個“王”字，還要佩戴五顏六色的香囊。

中國學者聞一多認爲端午節是龍節，是四萬五千年以前南方少數民族紀念龍神的節日。賽龍舟、吃糉子是端午節的主要活動，相傳龍舟競渡是爲了撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原，把糉子投進江河，是爲了讓魚蛟蝦蟹吃飽了，不再吃屈原的遺體。這位愛國詩人屈原到底有着怎樣的英雄事蹟，才讓人們對他如此敬愛？

我又不由得想起了家鄉的端午節。每當到了端午那一天，奶奶總要提前將艾葉草煮的水準備好，給全家人洗臉。這時候，奶奶總要在一旁一遍遍地小聲祝福着：“保佑啊，全家沒病沒災啊……”現在，我們離開老家已經好多年了，只有再放寒暑假的時候纔會回去了一趟。很少會在端午節的時候回老家去，更不會再用艾葉草煮的水洗臉。但奶奶的祝福總會在那一天響起。

端午節的習俗作文4

我國傳統節日中的端午節源於紀念屈原。

據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節也稱詩人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出爲屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裏，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來爲怕飯糰爲蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。

以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃糉子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。

端午節的習俗作文5

端午有射箭之戲。《金史·禮志》：“金因遼俗，重五日插柳去地約數寸，削其皮而白之。先以一人馳馬前導，後馳馬以無羽橫簇箭射之。既斷柳，又以手接而弛去者爲上。斷而不能接去者次之。每射必發鼓以助其氣。”至明代，是把鳥雀貯於葫蘆中射之。

打馬球，也是端午之戲之一。馬球，是騎在馬上，持棍打球，古稱擊鞠。三國曹植《名都篇》中有“連翩擊鞠壤”之句。唐代長安，有寬大的球場，玄宗、敬宗等皇帝均喜馬球。章懷太子墓中《馬球圖》，畫出了唐代馬球的興盛：畫上，二十多匹駿馬飛馳，馬尾紮結起來，打球者頭戴襆巾，足登長靴，手持球杖逐球相擊。《析津志》記遼國把打馬球作爲節日的傳統風俗，於端午、重九擊球。《金史·禮志》也記金人於端午擊球。宋代有“打球樂”舞隊。至明代，馬球仍流行。《續文獻通考·樂考》記載明成祖曾數次往東苑擊球、射柳。明《宣宗行樂圖》長卷中繪有宣宗賞馬球之場面。當時的官員王直寫的端午日觀打球的詩：“玉勒千金馬，雕文七寶球。鞚飛驚電掣，伏奮覺星流。炎頁過成三捷，歡傳第一籌。慶雲隨逸足，繚繞殿東頭。”北京白雲觀前也有羣衆騎馬擊球之典。清代天壇一帶也還有馬球運動，直至清中葉之後，馬球才消失了。近年西安市又出現了仿古馬球運動，使這一古老的體育運動在絕跡多年後重又出現在中華大地上。

此外，北京還有遊天壇風俗。《帝京景物略》卷二：“五月五日之午前，羣入天壇，日避毒也。過午後，走馬壇之牆下。無江城系絲段角黍俗，而亦爲角黍。無競渡俗，亦競遊耍。”上海還有鍾馗賽會，由一男子飾成鍾馗，手揮寶劍，前舉一紙糊蝙蝠，作“喝福來遲”狀；跟隨全副儀仗，穿行街市，以作驅祟。另外端午期間還有馬戲、搶鴨活動。

端午節的習俗作文6

農曆五月初五謂之“端午節”，是中華民族古老的傳統節日之一。中原漢人南徙開發八閩，帶來了中原紀念屈原的端午風俗，與閩越族的“龍子節”糅合成八閩傳統的端午趣俗。

端午節“出生”在中國，習俗由來與傳說甚多。但千百年來，屈原的愛國精神和感人名篇，已廣泛深入人心。但總體而言，福建和臺灣的端午節慶同出一源，民間沿襲習俗亦大致相若，足見臺海兩岸人民一脈相承、魚水相依。

福建泉州地區端午節慶更具獨特的風格。明清以來，每逢五月初五都會出現“泉州總口，與臺灣鹿仔港對渡”的盛況。兩地人民身披節日盛裝，同江競舟潑水，交融情誼。一九九九年六月十八日古鎮蚶江和臺灣彰化縣和美鎮鎮平裏聯袂舉辦“海峽龍舟競渡邀請賽”系列活動，構成了一幅絢麗多彩的“海峽情”民俗畫卷，令海峽兩岸同胞流連忘返，期待着“三通”實現日，神龍飛架兩岸來。

福建和臺灣各地，民間在過端午節時，一般家庭都要吃糉子、掛艾蒲、飲雄黃、佩香囊等作“避邪”保健用。同時在自家門楣間插上艾葉、菖蒲，兼插禾稗莖以及榕樹枝，象徵老而彌堅。臺灣民衆採艾插榕的習俗，實際上也是一種思念鄉里故土的寄託。

端午節的習俗作文7

我今年有幸去看了一次賽龍舟，因爲爸爸當天正好有空，所以我們全家去看賽龍舟。到達賽龍舟的場地時，岸兩邊早已被圍觀的人們圍得水泄不通了，我看了橋上的一個空擋，便叫家人擠了過去。這個位置居高臨下整個江面一目瞭然。

賽龍舟開始了，每隻龍舟都像一支離弦的箭，一個勁的向前衝，每一隻龍舟下面都都綁着不少糉子，每向前一步，龍舟上都有人用刀子把糉子斬下扔進水裏。每隻龍舟的速度都不分上下：一會兒1號領先，不一會兒8號又追上了。

突然，划船手好像力氣大增，每一隻龍舟的速度更快了。這時，擊鼓手開始鳴鼓了，划船手頓時很有節奏的跟着喊起：“咚！咚！咚咚咚！嗬！嗬！嗬嗬嗬……”天公也好像來助威，開始下起了毛毛細雨。

真是鼓聲！人聲！助威聲！聲聲震耳！雨水！汗水！江水水水相容！龍舟的速度越來越快，彷彿龍羣在江水中急速飛騰。漸漸的，漸漸的。1號，5號，9號構成了領先集團。100米！50米！20米……終點越來越近，只見5號的力量一發不可收拾的爆發了！把後面的兩條龍舟遠遠地甩在後面，然後衝線了！賽龍舟真是一項激烈的比賽啊！

端午節的習俗作文8

五月五，是端陽，插艾葉，戴香囊，吃糉子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋。”農曆五月初五是端午節，端午節是我國三大傳統節日中的一個，又稱重午節、端陽節。

是紀念投汨羅江的愛國詩人屈原的節日。不過，也有人說，端午節是龍節，是五千年以前，南方少數民族紀念龍神的日子。

聽媽媽說端午節的許多習俗都與“五”這個數字聯繫在一起。用紅、黃、藍、白、黑着五色紅心繫在兒童的脖頸、手腕兒或是足踝上稱爲“長壽縷”；各家要插“五端”：菖薄、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花；南方過端午要吃“五黃”：黃魚、黃瓜、鹹鴨蛋黃、黃豆瓣色的糉子、雄黃酒。無論在南方北方，這一天還要在兒童[來源]額頭上畫個“王”字，還要佩戴五顏六色的香囊。

相傳龍舟競渡是爲了撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原。把糉子投進江河，爲了讓魚蛟蝦蟹吃飽了，不再咬食屈原的遺體。

打掃房屋、用端午這天正午的陽光曬蒜頭、曬艾葉草恐怕是蘇北一帶衆所周知的習俗啦。

嗨，端午節的習俗說也說不盡，這首兒歌對它做了一個總結：“五月五，是端陽，插艾葉，戴香囊，吃糉子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋。

端午節的習俗作文9

每年農曆五月初五就是端午節。

這天，我和媽媽到街上去買菜，我聞到一股糉子香。回到家，我突然想知道端午節是怎麼來的？又有哪些風俗？我便想去問媽媽，而媽媽卻說：“你自己去查書就知道了。“我心裏暗想：求人不如求自己，說幹就幹。

我找到了百科全書，翻開它，它說：“端午節這天，人們賽龍舟，吃糉子是端午節的主要活動。相傳龍舟競渡是爲了撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原。把糉子投進江河，讓魚蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。學者聞一多認爲，端午節是龍節，是四五千年以前南方少數民族紀念龍神的日子。南方一些少數民族過端午節要吃“五黃“：黃魚，黃瓜，鹹鴨蛋黃，黃豆瓣包的糉子，雄黃酒。無論南方北方，這一天還要用雄黃在兒童的額頭上畫個“王“字，還要佩戴五顏六色的香囊。

這時，媽媽叫我吃糉子。我看見香噴噴的糉子，情不自禁的唱着關於端午節的兒歌：“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃糉子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋。“

端午節的習俗作文10

“五月五，是端陽，插艾葉，帶香囊，吃糉子，撒白糖，龍船下水喜洋洋。”每當我聽到這首兒歌便想起了端午節。到了端午節，家家戶戶都給自己的孩子用紅、黃、藍、白、黑五種顏色的絲線系在脖頸、手腕或足踝上，稱爲長命縷。

就口味而言，糉子陷葷素兼具，有甜有鹹。北方糉子以甜爲主，南方糉子甜少鹹多料的內容則是最能凸顯地方特色部分。

天中節，古人認爲，五月五時，大陽重，人中天，古稱這一天爲“天中節”，具統計端午節的名稱在我國所有傳統節日中叫法最多，大二十多個，堪稱節日別名之最。如有：重午節、天中節、夏節、五月節、菖節、蒲節、龍舟節、浴蘭節等等。

畫額，端午節以雄黃塗抹小兒額頭的習俗，雲可驅避毒蟲。典型的方法是用雄黃酒在小兒額頭畫“王”字，一借雄黃以驅毒，二借猛虎（“王”字似虎的額紋，又虎爲獸中之王，因以代虎）以鎮邪。清富察敦崇《燕京歲時已》：“每至端午，白初一日起，取雄黃和酒灑之，用塗小兒領及鼻耳間，以避毒物。”除在額頭、鼻耳塗抹他出，用意一致。