節日習俗作文錦集10篇

在日常的學習、工作、生活中，大家一定都接觸過作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分爲命題作文和非命題作文。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編整理的節日習俗作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

節日習俗作文 篇1

過年了！過年了！家家戶戶忙着貼春聯，剃頭髮，做年夜飯……要做的事情太多了，而且“規矩”太多了！有些習俗還非常怪，無奈之下，我就去問正在貼春聯的媽媽。

我看見媽媽將“福”字倒着貼，我固然知道爲什麼要倒着貼，將‘福’字倒着貼是一種習俗，‘福’倒貼說明‘福’倒（到）了！然而我仍然問道：“過年有什麼習俗和規矩啊？”媽媽停下手中的活，耐心地給我談起來。

原來，以前過年還有一種放鞭炮的習俗，來源於“年獸”的故事。非常久以前有一隻“年獸”，長期居住深海底，到了除夕就躍出海面到處作惡。有一年一個老人用放炮，穿紅衣，貼紅春聯的方法驅趕走“年獸”，這才得以平靜，此後這個方法就流傳開來。然而現在廣州禁止燃放煙花爆竹，所以咱們就不再進行這個活動了。

除夕這一天對我國來說是極爲重要的。這天晚上，咱們全家準備除舊迎新，吃團年飯。 吃年夜飯，是春節家家戶戶最熱鬧愉快的時候。大年夜。豐盛的年菜擺滿一桌 ，全家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯。人們既是享受滿桌的佳餚，也是享受那份快樂的氣氛，桌上有雞、鵝、燒肉等等，一般少不了兩樣東西，一是火鍋，一是魚。火鍋熱氣騰騰，說明紅紅火火；“魚”和“餘”諧音，喻意“年年有餘”。最後一道甜食，祝福往後的日子甜甜蜜蜜。

今天我的收穫太大了，知道了非常多過年習俗的知識，不過我覺得有點迷信，然而這又彷彿是一種樂趣，只要快樂就好，何必迷信不迷信？更何況這是傳統的習俗，寧可信其有不可信其無啊！

節日習俗作文 篇2

春節是我國一個古老的節日，也是一年中最重要的一個節日。隨着時間的變化，我們的生活質量也不斷地發生了翻天覆地的變化。但是，有一件事卻始終沒有變化，那就是——春節習俗。

說到煙花爆竹，各家各戶可能都放過。每當過年，家家戶戶都買各式各樣的炮仗，在大年除夕開始放起，但是，燃放煙花爆竹也是有學問的。

傳說有種叫年的怪獸，每年除夕都出來吃人，人們都很害怕它。一次，年怪獸巧遇穿紅色衣服的人，又聽到有放炮聲，嚇得四處驚竄奔逃，人們知道年害怕什麼了。每年除夕都貼紅聯，放鞭炮，年怪獸就在也沒有來過。現在，每到春節，開門大吉，先放爆竹，叫做“開門炮仗”。爆竹聲後，碎紅滿地，燦若雲錦，稱爲“滿堂紅”，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。

春聯也叫“門對”、“春帖”是對聯的一種。因爲在春節時張貼，所以名叫春聯。春聯的源頭是桃符，所以纔有那句“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”的詩句。人們就會把已經準備好的春聯貼在大門上，爲節日增加喜慶的氣氛。所以貼春聯就作爲風俗習慣流傳下來。

大年初一，我早早起來，穿上最帥的衣服，收拾的整整齊齊，就和爸爸媽媽出去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長帶領若干人挨家挨戶地拜年；有的是同事相邀幾個人去拜年；也有大家聚在一起相互祝賀，稱爲“團拜”。

春節拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩長壽安康，長輩可將事先準備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因爲“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置於牀腳，此記載見於《燕京歲時記》；另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給我們的錢。壓歲錢可在晚輩拜年後當衆賞給，亦可在除夕夜孩子睡着時，由家長偷偷地放在孩子的枕頭底下。現在長輩爲晚輩分送壓歲錢的習俗仍然盛行。呵呵，給壓歲錢是我最高興的時候。

隨着時代的發展，拜年的習俗不斷增添新的內容和形式，現在人們除了以前的拜年方式外，拜年又興起了電話拜年和短信拜年。

春節的習俗真是豐富有趣呀！

節日習俗作文 篇3

俗話說的好“百里不同風，千里不同俗。”我們中國的節日習俗非常有特色，每個民族都有不同的節日，每一個節日的習俗都有不同的含義，下面，我就說說我們漢族的節日習俗吧！

我們漢族裏有端午節，提到端午，總要與愛國詩人屈原聯繫起來。據記載，屈原五月五日自投淚羅而死，楚人哀之，每至此日，以竹筒貯米，投水祭之。現在人們把五月五日當成端午節，端午節有賽龍舟，懸艾，吃糉子等習俗。賽龍舟是端午節的主要習俗相傳起源於古時楚國人捨不得屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們追到洞湖時就不見蹤影了。之後每年五月五日以划龍舟來紀念。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。吃糉子，這也是中國人民的又一傳統習俗。每年五月初五，中國百姓家家都浸米、洗糉葉、包糉子，花色品種很多。插艾，在端午節，人們把插艾插菖蒲作爲重要內容之一。家家都把菖蒲、艾條插入門中，並把它們製成花環、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。

五月五，是端陽，插艾葉，香滿堂，吃糉子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋。我們中國的節日習俗有特色吧，要不，你也來體驗一下吧！

節日習俗作文 篇4

春節是我國一個古老的節日，也是全年當中最重要的一個節日，春節至今已有一千多年的歷史。在中國，春節已成爲一個家喻戶曉的傳統節日了。春節，是熱鬧的象徵，是團圓的象徵。 我的家鄉在建西，這兒的春節習俗我最熟悉不過了。我們這的春節差不多在農曆臘月二十四就開始了，這一天，也就是小年。在這天裏，幾乎家家戶戶都在祭竈：在竈臺上方的牆壁上貼上一張紅色的竈君畫像。還得把這一天買來的“竈糖”、“竈餅”和各種糕點放進盤子裏裝好，擺在畫像前。最後還要點上幾柱香，來接竈神爺來家裏吃東西。在民間，還有一個幽默的說法：如果竈神爺來了你加，並且吃了你家裏人供上的物品，他就會一直住在你家的鍋竈裏。其實，這種說法也只不過是爲了喻意着年年都能過上豐衣足食的好日子。

祭竈過後，就開始打掃衛生，叫做“掃塵”。因爲“塵”與“陳”爲諧音，在新春來臨之前掃塵有“除舊佈新”的涵義。這樣做是爲了把一切窮運和晦氣統統都掃出門。每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被套和窗簾。到處都洋溢着歡歡喜喜掃塵，乾乾淨淨迎新春的歡樂氣氛。“掃塵”過後，大人們就開始準備年貨，爲了讓家人們吃上一頓好的年夜飯，他們也不辭辛苦。

終於到了大年三十，大家都開始貼春聯，爲節日增加喜慶的氣氛。除此之外，人們還要貼上倒着的“福”字。“福”字指“福運”、“福氣”，把“福”字倒着貼，表示“幸福已到”、“福氣已到”。現在的“福”字貼，更是花樣繁多，有的還有在“福”字的.周圍加上壽星、壽桃、龍鳳呈祥、五穀豐登和鯉魚躍龍門等等圖案。

到了大年三十晚上，家家戶戶都在做年菜，家鄉春節的的食物，一般都有一定的喻意。例如，過年時家家常吃餃子，餃子的形狀像元寶，過年時吃餃子有“招財進寶”之意。過年時，人們

還吃年糕，因爲“年糕”與“年高”爲諧音，所以有“年年都能步步高昇”的意思。另外，年糕的式樣有方塊的黃、白年糕，象徵着黃金和白銀，有“新年發財”意思。還有，過年人們都吃魚，有“年年有餘”的意思……

做好了年菜，一家人團聚在一起吃年夜飯，分外的熱鬧。一家人難得能團聚在一起吃一頓豐盛的大餐，因此，所有的人都是開開心心，其樂融融的。

吃過了年夜飯，大家各自回到自己的小家庭，洗澡過後，穿上新衣，迎接新年的到來。現在，大多數人家都會在這一天晚上觀看中央一套直播的“春節聯歡晚會”。直到新年的鐘聲敲響後，大家纔會放鞭炮，放煙火。這樣的鞭炮聲和煙花會一直到深夜。

新年過後的第一天，也就是正月初一。晚輩都要到長輩家裏去拜年，祝長輩們長壽安康。另外，長輩還要分別給晚輩們壓歲錢。因爲“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢有“平平安安過了一歲”的意思。這一天裏，同輩人如果見了面，也要說聲新年好。以示對對方的新年祝福。 家鄉的春節過得多麼熱鬧啊！這樣一個喜慶的節日，這樣一個古老的傳統。一直延續至今，可見它對人們是多麼重要。我愛家鄉的春節。

節日習俗作文 篇5

小年，即每年農曆臘月23或24，它是慶祝整個春節活動的開始和伏筆，主要活動有兩項：掃年和祭竈. 掃年，即掃塵，實際上就是搞家庭環境衛生。北方人以臘月23爲小年，稱“掃房”;南方人以臘月24爲小年，稱“撣塵”.這一天每家每戶黎明升起，掃房擦窗，清洗衣物，刷洗鍋瓢，實行徹底的衛生大掃除.據《拾遺記》記載這個習俗可以追溯到3000多年前，當時先民驅役鬼，祈福安康的宗教儀式.後“塵”與“陳”諧音，故掃塵就是一掃而光陳舊的東西，這既指庭院裏的陳年老垢，也指舊歲中碰到的不快。

祭竈，即祭送竈神昇天.古代，科技不發達，人們奉竈神爲了控制家庭飲食的神明，認爲竈神要在小年晚上向玉帝述職，玉帝對這家的賞罰全在竈神的彙報了.祭竈的祭品中最具民俗的是“糖瓜”，一說糖瓜是甜的，可使竈神在玉帝面前只說甜言蜜語;一說糖瓜是粘的，可以粘竈神的牙，使他的壞話出不了口.祭祀時，將供奉一年的竈神像揭下，焚化，算是送祭昇天.至今民間仍有“糖瓜祭竈，新年來到”之說。

除夕，是指每年農曆臘月的最後一天(今年公曆二月六日)，它與春節(正月初一)首尾相連。“除夕”中的“除”字是“去;易;交替”的意思，除夕的意思是“舊歲至此而除，新年明晨而始”，故此期間的活動都圍繞着除舊部新，禳災祈福爲中心。 除夕的主要活動有三項：吃團圓飯，祭祀，守歲。其中最有特點的還是守歲。

守歲，俗稱“熬夜”，即除夕之夜，達旦不眠。傳說，遠古時侯有一種兇猛的怪物叫“年”，它每到臘月的最後一天夜裏出來吞食人畜，危害百姓。後來，人們發現它的弱點是怕火光，怕聲音，於是人們便在除夕之夜，通宵不眠，燃起火堆，焚燒青竹，使其發出爆響，年這個怪物也就不敢出來爲非作歹了。從此就留下了除夕晚上熬夜和放炮的習俗。不過，守歲還有一項重要的工作：包餃子，而且還必須包素餡的餃子，這是爲了希望在新的一年裏“素素淨淨，平安順利”。還有人在餃子裏放糖，花生等物，吃到糖者意味着生活甜蜜，吃到花生者意味着長壽。

注意，守歲還有不少禁忌，如禁掃地，過小年時，平時很難觸及的角落都要打掃乾淨，而進入除夕至大年初一早晨，即使地面再亂也不能掃，習慣上認爲那樣會“破財”。再如，禁用剪刀，禁說“沒有了”凡此種種，都是人們盼望吉祥的心理反映。

節日習俗作文 篇6

春節到了，意味着春天將要來臨，萬象復甦草木更新，新一輪播種和收穫季節又要開始。人們剛剛度過冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着春暖花開的日子，當新春到來之際，自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個節日。

於是有了燃鞭炮的習俗，這其實也是烘托熱鬧場面的又一種方式。

節日的熱烈氣氛不僅洋溢在各家各戶，也充滿各地的大街小巷，一些地方的街市上還有舞獅子，耍龍燈，演社火，遊花市，逛廟會等習俗。這期間花燈滿城，遊人滿街，熱鬧非凡，盛況空前，直要鬧到正月十五元宵節過後，春節纔算真正結束了。

節日習俗作文 篇7

“乾杯，這是隨着爸爸高吭的聲音，大家都舉起了自己手中的酒杯，酒杯中盛着紅酒，白酒，黃酒，遠遠望去，就像五彩繽紛的花兒。也許你猜到了，這就是春節的習俗，吃年夜飯。

年夜飯還沒開始，爸爸媽媽就已經在餐廳準備了飲料和酒水，還有很多的菜，等着大家入座，過了一會兒，客人一個接着一個的進入了餐廳，坐到了座位上，我看到了老人的臉上洋溢着幸福的笑容，叔叔阿姨們也眉開眼笑，菜可好吃了，特別是我最喜歡的螃蟹和蝦，我狼吞虎嚥地吃了起來，擡起頭，我看見爸爸和媽媽正在給客人敬酒，他們還沒入座，等照顧好客人，他們才座下來一起吃，辛苦了，親愛的爸爸和媽媽，大家在一起其樂融融真幸福！

節日習俗作文 篇8

那達慕大會是中國蒙古族人民具有鮮明民族特色的傳統活動，也是蒙古族人民喜愛的一種傳統體育活動形式。

“慕”是蒙語的譯音，意爲“娛樂、遊戲”，以表示豐收的喜悅之情。每年農曆六月初四（多在草綠花紅、馬壯羊肥的陽曆七、八月）開始的那達慕，是草原上一年一度的傳統盛會。

那達慕的前身是蒙古族“祭敖包”，是蒙古民族在長期的遊牧生活中，創造和流傳下來的具有獨特民族色彩的競技項目和遊藝、體育項目。

“那達慕”有久遠的歷史。據銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》載，那達慕起源於蒙古汗國建立初期，早在公元12XX年，成吉思汗被推舉爲蒙古大汗時，他爲檢閱自己的部隊，維護和分配草場，每年7～8月間舉行大聚會，將各個部落的首領召集在一起，爲表示團結友誼和祈慶豐收，都要舉行那達慕。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項比賽。到元、明時，射箭、賽馬、摔跤比賽結合一起，成爲固定形式。後來蒙古族人亦簡稱此三項運動爲那達慕。

在元朝時，那達慕已經在蒙古草原地區廣泛開展起來，並逐漸成爲軍事體育項目。元朝統治者規定，蒙古族男子必須具備摔跤、騎馬、射箭這三項基本技能。到了清代，那達慕逐步變成了由官方定期召集的有組織、有目的的遊藝活動，以鄉、旗、盟爲單位，半年、一年或三年舉行一次。此俗沿習至今，每年蒙古族人民都舉行那達慕大會。

過去時那達慕大會期間要進行大規模祭祀活動，喇嘛們要焚香點燈，唸經頌佛，祈求神靈保佑，消災消難。現在，那達慕大會的內容主要有摔跤、賽馬、射箭、賽布魯、套馬、下蒙古棋等民族傳統項目，有的地方還有田徑、拔河、排球、籃球等體育競賽項目。此外，那達慕大會上還有武術、馬球、騎馬、射箭、乘馬斬劈、馬競走、乘馬技巧運動、摩托車等精彩表演。參加馬競走的馬，必須受過特殊訓練，四腳不能同時離地，只能走得快，不能跑得快。夜幕降臨，草原上飄蕩着悠揚激昂的馬頭琴聲，篝火旁男女青年輕歌曼舞，人們沉浸在節日的歡樂之中。

節日習俗作文 篇9

農曆五月初五端午節，是我國最大的傳統節日之一。端午亦稱端五，“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時爲“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。

關於端午節的來歷，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起於三代夏至節說;惡月惡日驅避說，等等。迄今爲止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民衆把端午節的龍舟競渡和吃糉子都與屈原聯繫起來。傳說屈原投江以後，當地人民傷其死，便駕舟奮力營救，因有競渡風俗;又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多爲蛟龍所食，後因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成後來的糉子樣。

端午節的習俗主要有：吃糉子於門上插艾或菖蒲驅邪，系長命縷，飲雄黃酒或以之消毒，賽龍舟等等。糉子又叫“角黍”、“筒糉”，前者是由於形狀有棱角、內裹粘米而得名，後者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節吃糉子，在魏晉時代已經很盛行。這種食品是在每年端午和夏至兩個節日裏食用。

賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。

其實，“龍舟競渡”早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡遊戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。

後來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。

江浙地區劃龍舟，兼有紀念當地出生的近代女民主革命家秋瑾的意義。夜龍船上，張燈結綵，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農曆五月二十五至二十八舉行“龍船節”，以慶祝插秧勝利和預祝五穀豐登。雲南傣族同胞則在潑水節賽龍舟，紀念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區，划龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區，每年端節都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。

清乾隆二十九年(1736年)，臺灣開始舉行龍舟競渡。當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。

此外，划龍舟也先後傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，並每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日(農曆五月初五)，在屈原的第二故鄉中國湖南嶽陽市，舉行首屆國際龍舟節。在競渡前，舉行了既儲存傳統儀式又注入新的現代因素的“龍頭祭”。“龍頭”被擡入屈子祠內，由運動員給龍頭“上紅”(披紅帶)後，主祭人宣讀祭文，併爲龍頭“開光”(即點晴)。然後，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被擡去汩羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯歡活動的多達60餘萬人，可謂盛況空前。爾後，湖南便定期舉辦國際龍舟節。賽龍舟將盛傳於世。

佩香囊帶五彩繩的習俗! 端午節人們佩香囊和戴五彩繩，傳說有避邪驅瘟之意，實際是用於襟頭點綴裝飾。香囊內有硃砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。五彩繩則是用各種色彩的繩子編成手鍊!

節日習俗作文 篇10

百里不同風，千里不同俗，各個少數民族的節日也不相同，哈尼族的火把節.藏族的雪頓節.蒙古族的那達慕大會更是有名。我要寫的也很有名的節日，那就是傣族的潑水節。

潑水節是傣族最隆重的節日，也是雲南少數民族節日中影響面最大，參加人數最多的節日。潑水節是傣歷新年，相當於公曆的四月中旬，節日一般持續3至7天。第一天傣語叫“麥日”，與農曆的除夕相似;第二天傣語叫“惱日”(空日);第三天是新年，叫“叭網瑪”，竟爲歲首，人們把這一天視爲最美好，最吉祥的日子。節日清晨，傣族男女老少就穿上節日盛裝，挑着清水，先到佛寺浴佛，然後就開始互相潑水，互祝吉祥、幸福、健康。人們一邊翩翩起舞，一邊呼喊“水!水!水!”，鼓鑼之聲響徹雲霄，祝福的水花到處飛濺，場面真是十分壯觀。

潑水節期間還要進行划龍舟比賽。比賽在瀾滄江上舉行。一組組披紅掛綠的龍舟在“堂堂堂”的鑼聲中和“嗨嗨嗨”的呼喊和哨子聲中，劈波斬浪，奮勇向前，把成千上萬的中外遊客吸引到瀾滄江邊，爲節日增添了許多緊張和歡樂的氣氛。