【實用】春節的習俗作文三篇

在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編整理的春節的習俗作文4篇，歡迎閱讀與收藏。

春節的習俗作文 篇1

春節到，每個地方都有每個地方的習俗，而我的家鄉廣州也有我家鄉的春節習俗，下面就讓我來介紹一下吧。

廣州有句俗語叫：“年二八、洗邋遢”，意思是，到臘月二十八這天，要把家裏大掃除一遍，爲迎接新的一年的到來。

到除夕，大家可就忙，女人就爲團圓飯做準備，男人則幫忙殺雞、殺鵝、貼對聯、貼門畫、買花、買年橘、盆景……

晚上可就熱鬧，有些大人在茶餘飯後就等着看萬衆矚目的《春晚》，小孩子們就穿着一身新衣服挨家挨戶地去得壓歲錢，俗稱“利是”。而有些大人們則帶着小朋友去逛廣州特有的迎春花市，說到迎春花市，這可得詳細介紹介紹：每年的春節前夕，廣州的大街小巷都擺滿鮮花、盆景，各大公園都在舉辦迎春花展，特別是除夕前三天，各區的主要街道都搭起綵樓，紮起花架，四鄉花農紛紛涌來，擺開花市，售花賞花，人潮涌動，十里長街，繁華似錦，人海如潮，一直鬧到初一凌晨，方纔散去。這就是廣州特有的迎春花市。

半夜十二點來敲門時，每家每戶都響起喜慶的鞭炮聲，大家都沉浸在漫天飛舞的鞭炮紙上。鞭炮一過，就是五彩繽紛的煙花點綴在無暇的天空上，人們望着飛上天的煙花，一起期望着新的一年、新的氣象。

到初一，大家都非常有空，大人們就會去打麻將，而小孩子們則用自己的壓歲錢案買各種零食玩意兒。到晚上，天空中還是閃爍着五光十色的煙花，有條件的則特地乘車去琶洲等地看煙花。

春節的另一個高潮又是尾聲——元宵。我們這裏並不是每條村都過春節的，有些人就會過正月十三、十四、二月初二……而我們這條村正好就是過元宵的。我們要準備好各種菜餚迎接客人，讓客人吃得開心，會得慰心。

這就是我家鄉的春節習俗，你家鄉的春節習俗又是什麼樣的呢？

春節的習俗作文 篇2

“一方水土養育一方人”，每個地方的文化都具有很強的地域特點，就像北方文化的粗獷，南方文化的細膩。一個地方的文化是該地方的羣體在學習積累生活經驗、行爲特質、道德規範的過程中形成的，它對每個人的成長都具有巨大的影響，每個人身上都會有屬於地方的文化烙印。正如馬林諾夫斯基在《文化論》中認爲：“文化是包括一套工具及一套風俗—人體的或心靈的習慣，他們都是直接或者間接地滿足人類的需要。”

文化是特殊的而又是普遍的，相比於整個中華文化，家鄉文化是特殊的，但家鄉文化的特殊並不與中華文化相悖，相反二者是相輔相成的，家鄉文化豐富着中華文化，中華文化寓於家鄉文化的洪流中，可以說家鄉文化是樹之本、水之源。習俗是人們在日常的生活中積久而成的，而春節和中秋節對於中國人來說，是代表團聚的日子，有關習俗更是難以數盡。

我的家鄉是在湖南省衡陽市的祁東縣的風石堰鎮，現在就讓我來說說我們家鄉關於春節和中秋節的一些習俗吧。春節在中國來說，是最大的一個節日了，不管身在何處的遊子都會想盡辦法回家來和親人團聚。在過年的前一個月，家家戶戶都會早早開始準備年貨，這是因爲越靠近除夕，東西越貴。大部分的東西會被儲存起來用作春節期間拜年時給客人享用，而少部分就是我們小孩子每天的零食。在除夕前

一週，我們這的農貿市場將會連續一週趕集，而父母就會把除夕夜的東西都準備好。而在這期間，我們全家會把所有的屋子打掃乾淨，說是可以把上一年的晦氣全部都清掃出去。春節中，春聯是必不可少的，在除夕那天，我們會用漿糊在每個門口天上帶有祝福的對聯，以此來表達對來年的期望。在除夕夜裏的飯菜是最豐富的了，許多我們平時不怎麼吃的都搬上桌子了，像我家，荷葉煲雞、米粉蒸老鴨、酸辣魚、魷魚、豬肚，泥鰍等，這些是絕對會出現的。在吃飯前，我們會被勒令先不準靠近桌邊，因爲大人們會先擺好碗筷放桌上，再添一點米酒，這便是我們的祭祖了。而我們這時便拿着已經切好成圓柱狀的白蘿蔔和紅蠟燭去門口，把它們擺成一條，然後一一點燃，目的是避免那些“先祖們”迷路，引導它們準確的找到自己的家。一般等天黑了以後，每家都點上了，那時候放眼望去，一排排閃閃的星光，在夜裏特別美麗，耀眼。大概要等上半個小時後，“先祖”們吃玩了，我們也就上桌一起吃年夜飯了。開啟電視機，調到中央一臺，看着聯歡晚會，說說笑笑的，一頓飯在觥籌交錯，歡聲笑語中過去了。然後就是守歲了，除夕守歲是我們很重要的習俗之一，一家人圍坐爐旁閒聊，看着聯歡晚會，等着辭舊迎新的時刻到來。通宵守夜，象徵着把一切邪瘟病疫驅走，期待着新的一年吉祥如意。唐太宗李世民也寫有“守歲”詩：“寒辭去冬雪，暖帶入春風。”然後就是“開門爆竹”了，即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以噼噼啪啪的爆竹聲除舊迎新。一般在除夕那晚的12點50開始就有人開始放爆竹了，就是爲了第一個放這開門爆，等這第一聲響了後，便陸陸續

續的一聲接着一聲的響起來了。就如在對山歌一樣，這裏唱來那裏和一樣。接下來就是拜年了，因爲奶奶在家裏，是長輩，所以一般我家是初一都在自己家，清晨起牀，穿上準備好的新衣服，新衣服也是必須的，從裏到外都是新的，這是希望新的一年有一個新的、美好的開始。從初二開始，就會一直走親戚了，這是我們小孩子最興奮的時候了，因爲可以拿很多的壓歲錢，而我們拿着這些壓歲錢，大部分會給大人，小部分就去買鞭炮。幾個小孩子在一團，看誰扔得遠，誰的又比較響亮。這種日子大概持續到初十的時候才漸漸減少了。 現在再說說中秋節吧。 中秋節，農曆八月十五，我國的傳統節日之一。關於節日的神話故事有很多種說法，而被我們所熟知的就是嫦娥奔月、吳剛砍桂樹的故事了。而歷史的記載也有很多，相傳我國古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風俗。“八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉人民吃月餅的習俗。 月餅最初是用來祭奉月神的祭品，後來人們逐漸把中秋賞月與品嚐月餅，作爲家人團圓的一大象徵，慢慢的，月餅也就成爲了節日的必備禮品。而現在越來越多的人都在外地打工了，中秋節在家鄉感覺漸漸的淡了，但是基本的還是不會變的。在我們家鄉，當一縷縷桂花的香氣從遠處飄來時，我們便知道是中秋節將要來臨了。家裏早早就會準備代表團圓的月餅，還有各種各樣的圓圓的水果。

月餅的種類很多，有蛋黃的、綠豆的、桂花的、花生的等等，琳琅滿目。在秋高氣爽的晚上，迎着陣陣的桂花香，一家人吃了熱熱鬧鬧的吃了一頓晚飯以後，就提着孔明燈跑到山上或者空曠的地方去，每個人在燈面上把自己想對家人的祝福的話語都寫在上面，然後一起放到天空，看着它們慢慢的.升上了寧靜而深邃的夜空中，好似將要把這些祝願都帶給遠方的親人之中去。當又圓又亮的月亮已經高高的掛在夜空時，我們會搬一張桌子到樓頂上，然後擺着各種各樣味道的月餅，蘋果,鴨梨、葡萄等水果也都擺滿了桌子，都是圓圓的，像極了天上那一輪圓圓的明月。大人們會一人一杯酒，圍坐在桌邊，一邊聊天一邊賞月，而小孩子們便會一邊吃着月餅，一邊互相猜對方的謎語，或者玩着熟悉的遊戲。有些人還喜歡在們門口兩邊各掛這一個紅紅的燈籠，徹夜亮着。我喜歡中秋的意境。那既是收穫的積蓄，又是收穫的開端。說她是積蓄，是由於夏收才過不多時候。說她是開端，是因爲秋天邁着她碩果累累的腳步迎面而來，融着人內心即將收穫的欣喜。我想惟有經過過鄉村生活體驗的人，纔會有這種情感、心境和內心深切的感受。

有人說，年的味道越來越淡了，許多傳統的習俗被我們漸漸地遺忘了，大爲傳統文化的遺失而痛心，其實大可不必這樣，仔細觀察一下，真正的體現中華文化精神的習俗都還在，一起吃團圓飯、走親訪友、中秋賞月。吃月餅不都還在嘛，真正流失的只是那些與社會發展相背的，比如以前帶有迷信色彩的習俗，沒有一成不變的習俗，時代在變，生活在變，我們的需要也在變化，因此習俗也必然會跟着變化，死守着幾千年不變的傳統，任何習俗都會失去它的生命力的，如何在新的條件下變化而不失其本或許纔是最重要的。

春節的習俗作文 篇3

農曆臘月二十三，是春節前的一個重要民間節日，人們稱它爲“祭竈節”。每到這個時候，人們按捺不住迎接新年的喜悅心情，停下手中各種活計，忙忙碌碌地例行年前的祭竈送神活動。

河南臘月二十三祭竈的習俗，伴有一則淒涼的民間傳說。古代的時候，一對老夫婦僅有一子，兩人視兒子如掌上明珠，十分疼愛。但因家中貧困，無以餬口，只得忍痛讓兒子到煤礦去挖煤。

兒子久去不歸，老人格外想念。這天，老太婆囑老漢到煤礦看看。路上，老漢遇到一個光腳片的同路人，兩人越走越熟，相處十分融洽。閒談之中，老漢得知光腳片是受閻王指使，來礦上收回一百名礦工。老漢心急如焚，乞求光腳片留下自己的兒子。光腳片慷慨應允，囑他不要告訴別人。

見了兒子，老漢佯裝害病，兒子侍奉左右，一直無法下井。不久，煤礦出了事故，老漢趕忙把兒子領回家裏。

轉眼三年過去了，這年臘月二十二夜裏，老漢想起當年的風險，忍不住對老伴說了。誰知此話被竈君聽走了，二十三晚上，竈君上天后，對玉帝講了這件事。玉帝惱羞成怒，立即懲罰了光腳片，並收走了老漢的兒子。

爲此，每到臘月二十三這天，人們敬竈君吃竈糖，希望他到天宮後，不要再搬弄人間是非。久而久之，人們都在臘月二十三祭竈。

每到臘月二十三這天，中原城鄉噼噼叭叭燃放起新年的第一輪鞭炮。城鎮居民忙於購買麻糖、火燒等祭竈食品。而在廣大農村，祭竈的準備活動和隆重的祭竈儀式便在震耳欲聾的炮聲中漸漸拉開了帷幕。

祭竈儀式多在晚上進行。祭竈時，祭竈人跪在竈爺像前，懷抱公雞。也有人讓孩子抱雞跪於大人之後。據說雞是竈爺昇天所騎之馬，故雞不稱爲雞，而稱爲馬。若是紅公雞，俗稱“紅馬”，白公雞，俗稱“馬”。

焚燒香表後，屋內香菸繚繞，充滿神祕的色彩。男主人斟酒叩頭，嘴裏唸唸有詞。唸完後，祭竈人高喊一聲“領”!然後天執酒澆雞頭。若雞頭撲楞有聲，說明竈爺已經領情。若雞頭紋絲不動，還需再澆。

祭竈儀式結束後，人們開始食用竈糖和火燒等祭竈食品，有的地方還要吃糖糕、油餅，喝豆腐湯。

在河南，典型的祭竈食品要首推竈糖。竈糖，是一種又粘嘴又粘牙的麥芽糖。祭竈供竈糖的原因，是爲了粘住竈爺的嘴巴。傳說竈爺是玉帝派往人間監督善惡之神，它有上通下達，聯絡天上人間感情，傳遞仙境與凡間資訊的職責。在它上天之時，人們供它竈糖，希望它吃過甜食，在玉帝面前多進好言。也有人說，祭竈用竈糖，並非粘竈爺的嘴，而是粘嘴饞好事、愛說閒話的竈君奶奶的嘴。

祭竈這天除吃竈糖之外，火燒也是很有特色的節令食品。每到臘月二十三祭竈這天，城市中的燒餅攤點生意非常興隆。人們擠擁不動，爭買祭竈火燒。農村大多是自己動手，發麪、炕制，一家人熱熱鬧鬧，很有過小年的味道。

在河南，人們把祭竈節看作僅次於中秋的團圓節。凡在外地工作、經商、上學的人，都爭取在臘月二十三之前趕回家裏。能吃到家裏做的祭竈火燒，便會得到竈神的保護，來年家人就能平安無事。