端午節習俗作文800字五篇

無論是身處學校還是步入社會，大家一定都接觸過作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編收集整理的端午節習俗作文800字五篇，歡迎大家分享。

端午節習俗作文800字五篇1

農曆五月初五端午節，是我國最大的傳統節日之一。端午亦稱端五，“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時爲“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。

端午節的別稱之多，間接說明了端午節俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關於端午節的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起於三代夏至節說;惡月惡日驅避說，等等。迄今爲止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民衆把端午節的龍舟競渡和吃糉子都與屈原聯繫起來。傳說屈原投江以後，當地人民傷其死，便駕舟奮力營救，因有競渡風俗;又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多爲蛟龍所食，後因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成後來的糉子樣。

端午節的習俗主要有：吃糉子於門上插艾或菖蒲驅邪，系長命縷，飲雄黃酒或以之消毒，賽龍舟等等。糉子又叫“角黍”、“筒糉”，前者是由於形狀有棱角、內裹粘米而得名，後者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節吃糉子，在魏晉時代已經很盛行。這種食品是在每年端午和夏至兩個節日裏食用。糉子還是一種節日往來的禮品。到了唐宋時期，糉子已極爲有名，市場上常有糉子賣。現在，我們過端午節仍然免不了要吃幾隻糉子。糉子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、鹹肉等混在糯米中製成，也多見不雜別的食品，而去品味糉葉的清香的;北方多以棗、果脯等作爲糉子的餡心。小小的糉子，似乎已經成了中國傳統的象徵，在人們心中佔據着一定的位置。

過去端午節還有躲午的習俗，此種習俗源於一種信仰，即：五月爲“惡月”，瘟瘡蔓延，重五是個不吉利的日子，所以父母都於是日將未滿週歲的兒女帶往外婆家躲避，以逃脫災禍，故稱躲午。這無疑是古代科學不發達而產生的觀念，因爲五月酷暑將至，蚊蟲滋生，在沒有醫療衛生設備的民間，容易發生傳染病，遂給人們帶來一種恐懼心理，於是產生躲午習俗，如今這一節日的一些古老習俗已經隨着社會變遷而消失了，但吃糉子、賽龍舟等習俗仍然流行。

端午節習俗作文800字五篇2

世界上還有幾個節日要吃香噴噴的糉子呢?世界上還有幾個節日要比熱鬧的龍舟賽呢?

沒錯，只有端午節，一個偉大的節日，一個神聖的節日。說起端午節，還得從屈原的故事說起。

傳說，屈原是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢薦能，富國強兵，力主聯秦抗齊，遭到貴族子蘭等人的反對，使屈原被讒免去職位，趕出都城，流放到沅、湘流域，屈原報國無望，便含恨投江自盡。屈原死之後，出國的百姓異常悲痛，紛紛涌到汨羅江邊憑弔屈原。有些漁夫則駕起船隻，將事先準備好的糉子、雞蛋撲通撲通地往江裏丟，說是讓魚吃了，就不會咬屈原的屍身。流傳至今，便有了吃糉子的習慣。因此過端午節的這天，滿街都是賣糉子的小販，我們家家戶戶都要包糉子。你知道糉子是怎樣包的嗎?哈，不知道吧?那就讓我來告訴你吧!

先用一些新鮮的糉葉包住糯米，在裏面放各種配料，接着用線捆紮好。包好的糉子放在鍋上蒸，等滿屋飄着糉子香時就可以吃了。吃糉子時，要先將線解開，剝開糉子葉，裏面藏着紅紅的糉肉，升騰着熱氣，散發着一種特有的糉香，兩個糉子用盤子裝着，活像兩顆亮晶晶的紅白寶石。糯米在燈光照耀下晶瑩剔透，散發着濃郁的糯米香。我不禁抓起一個糉子，狼吞虎嚥地吃起來，味道真是棒極了。

吃完糉子，便來到河堤上觀看龍舟賽。在這一天，每個村子都會組織一支隊伍，而後拉到漣水河進行比賽。只見碧波盪漾的河面上，五顏六色的龍舟整裝待發，隊員們個個摩拳擦掌，彷彿勝券在握。而站在岸邊的觀衆比隊員們還要緊張，個個屏息凝視着河面。裁判一聲令下，一艘艘龍舟像離弦的箭一樣，飛一般地向前衝去。頓時，河面上鼓聲震耳欲聾。一千米的水道上，隊員們憋紅了臉，咬緊了牙，拼命地劃。太好了，我們村的龍舟領先了，因爲我們村的隊員配合默契，因此龍舟就特別聽他們的指令，行動自如。龍舟的身後留下了一條條波紋，原來平靜的水面，如佈滿硝煙一般。尾隨在後的龍舟，不緊不慢地跟着，鼓手們也使出了吃奶的勁，使勁地敲，這鑼聲一聲接着一聲，清脆而有力。別的龍舟也不甘落後，一邊划船，一邊和着鼓聲，“一二一二”地喊着口令往前衝，那口令裏充滿了對勝利的渴望。河面上熱鬧極了，口令聲、鑼鼓聲、划槳聲，匯成了一首激昂雄渾的樂曲，樂曲裏有着濃重的端午節的氣氛。

故鄉的端午節啊，你給了我多少喜悅和歡樂啊!端午糉飄香，龍舟響噹噹，好事成雙雙!端午節流露出的是地道的故鄉情，是一種古老的傳統，是對詩人屈原愛國精神的一種欽佩。吃着正宗的家鄉糉子，看着精彩的家鄉龍舟賽，心裏別有一番滋味。

端午節習俗作文800字五篇3

五月的空氣中瀰漫着淡淡的清香，端午節在這個艾葉飄香的時節悄然來臨。

清晨，剛睜開朦朧的睡眼，就隱約聽到餐廳裏傳來家人談話的聲音。母親把早餐端到桌子上，問道：“我們爲什麼要過端午節呢?”“我知道。”妹妹略帶自豪地說：“是爲了紀念屈!”母親笑道，說：“恩。”說着便剝了一個大大的糉子給妹妹。妹妹欣喜地接過去，高興的吃起來，沉浸在節日的喜悅中。

連小孩子都知道是爲了紀念屈原---這個憂國憂民、氣節如鋼的詩人!家鄉的端午，記憶中，很多風俗都和外地一樣，然而也是因爲端午有着它獨特的習俗，纔會使人難以忘懷。

糉子

吃糉子的端午節來臨了，雖然沒有春節那喜慶的氛圍，沒有元宵節的熱鬧非凡，但有的是一份欣喜與淡淡的思念。自然，端午節少不了吃糉子。母親前幾天就開始準備了，將清香的糉葉浸泡在水中，糯米也浸泡在水中，另外再預備一些花生、紅豆。這一天，家家戶戶都要吃糉子，最常見的形狀就是“寶塔式”的糉子，尖尖的頂，底部呈三角形，還有“方棕式”的糉子，四個角，樣式較小巧玲瓏。解開繩子，輕輕撥開糉葉，一股糯米的香味兒撲鼻而來。還有的糉子裏面夾雜着花生、紅豆、綠豆，更有蜜棗夾雜在中間，吃起來，一樣是很香、很甜的。

艾葉、香袋

記憶中，端午節這一天，除了吃糉子以外，還要在家裏擺放艾草，早市上，到處都有賣艾草的，每有行人路過於此，便都會停留下來，買上幾束回去，艾草還有可驅除蚊蟲的作用呢。行走在街道上，滿眼都是買香袋的。那貨架上掛滿了各式各樣的香袋，有的一綹紅，有的都是黃色的，樣式也應有盡有，有香包式的、有鎖形式的，都代表了吉祥與祝福。大都孩子的手腕上，會繫上幾條彩色的繩子，那是用五色的彩繩編制的繩子，樣式齊全，深受孩子們的喜愛。

端午節的習俗還有很多，它們反映了中華民族傳統的節日特有的民俗，有着深厚的文化魅力，我們應當傳承與弘揚節日民俗。艾葉飄香，香滿堂，家鄉的`節日永遠都是那麼親切與和諧，使人難以忘懷!

端午節習俗作文800字五篇4

端午節是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節還有許多別稱，如：午日節、重五節，五月節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節、龍日等等。

過端午節，是中國人二千多年來的傳統習慣，由於地域廣大，民族衆多，加上許多故事傳說，產生了衆多節名，而且各地也有不同的習俗。其內容主要有：女兒回孃家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，遊百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，盪鞦韆，給小孩塗雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、鹹蛋、糉子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其餘至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發展，突破了時間、地域界線，成爲了國際性的體育賽事

關於端午節的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說；紀念伍子胥說；紀念曹娥說；起於三代夏至節說；惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百餘條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，佔據主流地位。在民俗文化領域，中國民衆把端午節的賽龍舟和吃糉子等習俗，都與紀念屈原聯繫在一起。

直到現在，端午節仍是中華民族的三大傳統節日之一呢！

端午節是我國的傳統節日，每當這個時候，各家各戶都包好了糉子，準備那一天吃得飽飽的。還有一首端午節的兒歌：“五月五，是端陽，插艾葉，戴香囊，吃糉子，灑白糖，龍船下水喜洋洋”。怎麼樣，這首兒歌好聽吧。

端午又稱“重五”，所以很多習俗都和“五”這個數字有關聯。而且要用紅、黃、藍、白、黑五色絲線系在兒童的脖子、手腕或者足踝，稱爲長命縷。

端午節的來歷/習俗都很多，說也說不完。其中有一個來歷是這樣的，古代有個詩人叫屈原，他受到壞人的誣陷，爲了證明自己是清白的，他投汨羅江而死，主張愛國主義。後來的人們賽龍舟是爲了撈救他，投糉子是爲了讓魚蝦吃飽，不去吃屈原的遺體。

我們柳州過端午節的方式是：一大早，大家先去買艾葉和菖蒲掛在門口，再貼上紅紙。我奶奶還會包糉子，糉子的材料是豆子、板栗、豬肉。吃起來可香了！

說了這麼多，相信大家都瞭解端午節了吧。

端午節習俗作文800字五篇5

端午節是農曆五月初五，哪一天我們全家正趕往石燕湖進行一日旅遊，正好趕上了舉辦的如火如荼的端午節划龍舟活動。

當得知此消息時，我嘴中正滿滿含着一團糉子，軟軟黏黏，口感糯滑，說到糉子，我最喜歡的則是臘肉餡。不香，卻有種特別嚼勁的糯米，加上帶點鹹味的、乾乾的臘肉，簡直就是人間美味。

媽媽就這麼將迷迷糊糊的我帶上了龍舟。知道隨着擁擠的人羣一起來到岸邊時，我纔看見那艘小小的木船，船頭船尾分別被漆上大紅與點點的'深綠，大紅作魚鱗，深綠做龍睛。船很狹窄，被木板分成了許多行，一行兩列。我與媽媽一起坐在了第四列，屬於比較靠前的位置。

我們上了龍舟，手拿一柄底端扁平的木槳，只需龍頭處的人兩手鼓槌一響，就會努力地划起舟來。果然不過多久，鼓聲就響了起來。湖中沒有什麼其他的小船，寂靜的氣氛反而襯托出鼓聲的奔放。我雖從前並未劃過什麼船，但看大家都劃得十分起勁，也就現學現賣起來。我將槳的底端伸進水中，奮力向後劃去。一個人的力量雖小，但如果將大家的力量合起來，就由小變大了。果然，在船上二十餘人的努力下，龍舟飛快地向前前進着，

——從船尾處延伸出的水紋，一直盪漾到遠處我看不到的地方。

忽然忽然我聽見背後傳來一陣鼓聲，不像是我們隊的，趁着划槳的空隙一回頭——哎!?什麼時候出現了另一支龍舟?難道是一次比賽麼?一想到比賽，正愁沒啥大動力的我也馬上更加努力地划起槳來。石燕湖倒映着兩岸樹景的深綠湖水上，不知何時似乎也變得更加有盎然的生機。不一會兒，大家也陸陸續續的發現了這出事。

鼓手更加起勁的敲起鼓來，鼓聲在天地之間迴盪。另一隊的鼓手也毫不遜色，加快了節拍，兩種鼓聲，初聽上去有許些雜亂，實際卻好像一首天然而成的樂曲。古代的人們打仗時就是靠着鼓聲助威、增長戰士雄心以制勝吧。我想着，大家並不多說一句話，而是以手上越來越快的劃舟動作顯露出了對獲勝的決心。無聲勝有聲，船上的每一個人都皺緊了眉，彷彿這已不再是什麼娛樂，而就是楚國時百姓急切地在河邊尋找屈原。

對方龍舟的氣勢與表現也好得讓人驚奇，儘管我們一鼓作氣，卻還是被他們追了上來。忽然，鼓手朝我們大喊了一句‘快到啦!’聽到這聲音，我們更加一條心了。勝利就在眼前，只要挺過去就贏了。果然不出所料，在最後一個急轉彎時，因我們對是靠着裏面劃，所以路程減少了一大半。最後將對方甩了好幾十米遠。

對方龍舟的人，輸了也不失氣餒，畢竟友誼第一，比賽第二嘛。以前我對端午節的瞭解並不深刻，僅僅認爲這是爲了紀念一個叫做屈原的楚國大夫而設立的。沒想到划龍舟還這麼有趣!比吃糉子還有趣!雖然並沒有“舟行碧波上，人在畫中游”的嫺靜，卻也充滿了激情與趣味。