民俗端午作文（通用12篇）

無論在學習、工作或是生活中，大家都嘗試過寫作文吧，藉助作文可以提高我們的語言組織能力。一篇什麼樣的作文才能稱之爲優秀作文呢？以下是小編精心整理的民俗端午作文（通用12篇），歡迎大家分享。

民俗端午作文1

5月30日，我國的民俗節日——端午節，已隆重登場了，說起這端午，大家肯定先想起了糉子。

端午節吃糉子可是以古傳承至今的重要習俗！那池塘邊盛產的嫩蘆葦葉是包糉子的主要材料之一。糉子的傳統形狀是三角形的，在糉子白泠泠的糯米中可以包許多種餡、豆、肉、棗——樣樣俱全，包好的一個個墨綠色的糉子，一個疊一個地放在餐盤裏，那欲滴的綠，清爽的白，綠白中間隱約有餡兒冒出，那憨態可掬的樣子——好不可愛！把糉子吃在嘴裏，它的餡兒像個調皮的孩兒，一個兒勁兒地往肚裏溜，墨綠色的蘆葦葉不僅美觀，還很好地裹住了糉子實時的香，開啟糉葉後，那四溢的香氣不禁讓人垂涎三尺！

耳邊隱約響起了打水的“啪啪”聲，手裏操一個糉子。走近方知——賽龍舟。

這“賽龍舟”的習俗相傳是古時楚國人因不捨得當國賢者屈原救河自盡而死去，許多人便趕緊划船追趕，拯救其。之後，後人便有了比賽龍舟的民族特色。

相傳，屈原投河自盡之後，人們爲了不讓水裏的蛟龍把屈原的身體吃掉，於是，便做了一些包着肉菜等餡兒的糯米糰，把它們扔下河去想讓蛟龍吃飽後便放棄吃屈原的念頭，由於用糯米包制食物這一方法味道鮮美、香濃，便流傳下來了端午當天包糉子的習慣，而糉子也如此由來。

在古時，人們以爲將雄黃酒抹塗在臉就可以免受蟲蛇傷害。

因此，便流傳下來了端午節傳統習俗活動之一——薰蒼朮，薰蒼朮就是民間傳統用蒼朮消毒空氣；將天然的蒼朮捆綁在一起，燃燒後產生的薄煙，不僅可以散發出清香，而且可以驅趕蚊蟲。令人神清氣爽，雄黃的傳奇，薰蒼朮的祝福，這便是我記憶中的端午節，溫馨的端午節。

我記憶中的端午：美好、祝福。我記憶中的端午：吉祥、幸福。

我記憶中的端午：雖沒有春節的隆重，沒有國慶的歡悅，卻有自己的獨到韻味！

民俗端午作文2

在數百年前，有一位偉大的詩人，他被人冤枉，關進了監獄。在監獄裏，它寫出了聞名已久的《離騷》。出獄後，含冤投江而死。他就是屈原。

屈原死後，農民划着船來到江上，生怕屈原的屍體被江裏的魚蟲怪物吃掉，於是，他們在江裏投入了大量的葉子包飯和雞蛋。有一個老中醫爲了不讓水下的蛟龍把屈原吃掉，拿來一罐黃酒，倒在江裏把蛟龍暈掉。於是乎每年的這個日子，平民百姓都來往江裏投入大量的葉子包飯和雞蛋。這個傳統一直流傳到現在，成了中國的傳統節日：端午節。這便是端午節的由來。

賽龍舟，也是端午節的重要習俗。相傳，楚國人捨不得屈原投江死去，許多人划船追趕拯救他的屍體。他們爭先恐後追趕至洞庭湖事，發現屈原的屍體已不見蹤跡。於是借划龍舟驅散江中之魚，以免魚將屈原的屍體吃掉。之後每年五月五日划龍舟以紀念。

端午節到了，我在爺爺家和大姑他們一起過端午節。家家還要買五色絨線，拴在兒童的脖頸，手腕或足上，稱之爲長命繩。還要採集艾葉等多種植物葉子。將它們放在開水中煮沸，將水晾涼後給兒童洗澡，可以去除身上的病毒。大姑他們還要用大蒜頭燒湯，煮很多的雞蛋，放開量的吃。雞蛋含在嘴裏，含完之後在身上滾一滾。我在牀上從頭滾到腳，表示圓圓滾滾。

每年端午節的時候，我們都能吃到大姑自己包的糉子。她先買

來優質的糯米，再去採糉葉。首先，把糉葉放在鍋裏煮。大姑說：“葉子煮煮就能發出香味。”大姑把葉子兩頭撕掉，把不好的挑出來，然後，就可以開始包了。拿一個糉葉圍成一個近似漏斗的形狀，再把糯米放到葉子裏，之後放一或兩個大棗在糉葉裏。再拿一根棕葉包住頭部，不讓糯米露出來，最後，用乾淨的繩子把糉葉系的嚴嚴實實，這樣一個糉子包完了。在大商店裏，還可以買到別的糉子：有蛋黃棕、千層餅棕還有鮮肉棕。它們有的甜，有的鹹，很好吃。糉子終於熟了，我們吃到了香噴噴的糉子。

我喜歡過有趣的端午節，經常盼望着端午節的到來。

民俗端午作文3

每年的農曆五月初五是我們的傳統節日端午節，人們會用各種活動來紀念這個節日。今天杭州湘湖（白馬湖）研究院的孫娟老師來到蕭山日報社，和我們小記者一起探究端午節文化，領略濃郁的鄉土生活氣息，過一個不一樣的端午節。

關於端午節的來歷，我們通常認爲是紀念屈原。透過孫老師的講解，我們明白了在江浙一帶流傳很廣的是紀念春秋末期吳國大夫、軍事家伍子胥。我們本地也有紀念近代著名資產階級革命家秋瑾的。傳說端午節喝雄黃酒是跟白蛇傳的傳說有關。

端午節的習俗有吃糉子、賽龍舟、掛鐘馗像鎮鬼、佩香囊、懸艾葉蒲草、吃“五黃”、避五毒、畫額、豎蛋等，內容十分豐富。糉子不僅形狀，品種各異，而且各地的風味也各不相同，寓意也不同。比如紅棗糉象徵着屈原對楚國的一顆赤誠之心。當孫老師問我們吃“五黃”是哪五黃的時候，小記者們都爭先恐後的舉手搶答，一位同學十分流利地就說出了答案，因爲我們這裏端午節都會吃到這五種食物呢。

我們原本以爲只有中國人才過端午節，經過孫老師的一番講解，我們才恍然大悟，原來中國周邊的一些國家如日本、韓國、新加坡、越南也過端午節的，因爲古代的中國非常強大，對周邊國家的影響力也很大，我們的傳統節日就流傳到了這些國家。當孫老師問我們外國人是怎麼用英語說“端午節”的時候，整個教室頓時鴉雀無聲了，這個問題可真考倒了大家。原來外國人把端午節叫做Dragon·Boat·Festival，按照單詞的意思就是“龍舟節”，可能他們認爲我們端午節的活動裏面“賽龍舟”給他們的印象最深吧！

這次的端午節活動，我過得非常有意義。它讓我學到了跟這個節日有關的許多知識，使我感悟到了中國文化的博大精深。作爲炎黃子孫，我們一定會將這一傳統佳節發揚繼承下去。

民俗端午作文4

一年一度的端午節又至，所謂年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。今年端午節正值上海世博會舉辦，又逢高考結束、南非世界盃開賽。所以可以說，今年的端午節較之往年是更加的出彩和好玩。

農曆五月初五是端午節。兩千多年來，端午節一直是一個多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅毒、祈求健康的民俗佳節。

端午節又名端陽節、重午節，據傳是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國的日子。兩千多年來，每年的農曆五月初五就成爲了紀念屈原的傳統節日。史料記載，公元前278年農曆五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息後，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，並將糉子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一習俗綿延至今，已有兩千多年。

媽媽說：“千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人們惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領域，中國民衆從此把端午節的龍舟競渡和吃糉子等，與紀念屈原緊密聯繫在一起。隨着屈原影響的不斷增大，始於春秋戰國的端午節也逐步傳播開來，成爲中華民族的節日。

包糉子也是端午的保留節目之一。媽媽和阿姨總會買了好多的糉葉，用水少泡着，洗乾淨碼好。糉子的餡一般是糯米，配上綠豆、紅棗等，煮熟。然後在媽媽和阿姨的一陣靈巧的忙碌之後，我們小孩便饞貓般圍着蒸籠轉，等待糉子出籠的時刻的到來……

長大了唸書才知道，包糉子的習俗和我國曆史上的愛國詩人屈原有關呢?據說屈原跳入汨羅江後，羣衆爲了不讓水裏的魚咬着詩人的身體便做了好多的糉子，扔到水裏。這樣魚兒有的吃就不會傷害到詩人了。於是，爲了保護並紀念這位偉大的愛國詩人，後來有了更爲熱鬧的“賽龍舟”。

民俗端午作文5

有趣的端午節今天是農曆五月初五，是中國的傳統節日端午節。又稱端陽節、重五節。每到端午節，媽媽都會給我在脖頸、手腕或足踝上帶上紅、黃、白、黑，五色絲線，稱爲長命縷。聽說系的孩子可以避邪，還可以長命百歲。爸爸還會在門窗上插上“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。

聽奶奶說，插上這五種植物，也可以避邪。因爲這五種植物都有一種辛辣味，可以驅掉蚊蟲，所以可以避邪。每逢端午節，爺爺還會給我們講屈原的故事：戰國時期，楚國大詩人屈原因爲不滿統治者的腐敗，不願看到楚國滅亡。所以在農曆五月初五這一天投汨羅江自殺。那時的老百姓聽到這一消息，立刻包了許多糉子，投入江內，防止魚蝦吃屈原的遺體。還派了許多條船兒下江尋找屈原的遺體。一到中午，桌上就擺出了“五黃”(黃魚、黃瓜、鹹鴨蛋黃、黃豆瓣包的糉子、雄黃酒)和香噴噴的糉子。看着這麼多美味佳餚，我迫不及待地吃了起來。下午，我們一家就來到湖邊，看精彩的賽龍舟。只見十幾條龍舟在起點準備着，龍舟長着雄偉的龍頭、巨大的龍身和長長的龍尾，好像一條條龍在湖面上休息着。只聽“啪”的一聲，比賽開始了。

一條條龍舟400你追我趕地“遊”着，宛如一支支利箭，朝着終點“射”去。岸上的人們也非常激動：有的嘴裏說“加油!加油!”，有的打鼓，還有的拍手鼓掌。這時，船上更加激烈了：船頭的指揮員和船尾的副指揮員用力地敲着大鼓。船身的人們使出全身的力氣划着龍舟。忽然，有一條龍舟突飛猛進，向着終點“遊”去?端午節不光可以看到賽龍舟的場景，還能吃到美味的糉子，聽老人講屈原的故事，真是樂翻天呀!

民俗端午作文6

今天是端午節你們知道今天是端午節但是你們知道端午節有哪些傳統嗎？讓我來告訴你們吧。

農曆五月初五，是中國民間的傳統節日——端午節，它是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節還有許多別稱，如：午日節、重五節，五月節、浴蘭節、女兒節，天中 節、地臘、詩人節、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節的習俗還是不大一樣的。

過端午節，是中國人二千多年來的傳統習慣，由於地域廣大，民族衆多，加上許多故事傳說，於是不僅產生了衆多相異的節名，而且各地也有着不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回孃家，掛鐘 馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，遊百病，佩香囊，賽龍舟，比武，擊球，盪鞦韆，給小孩塗雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、鹹蛋、糉子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活 動漸已消失外，其餘至今流傳中國各地及其他國家。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發展，突破了時間、地域界線，成爲了國際性的體育賽事。這些就是端午的傳統。這個節日來自一個詩人屈原因 抱石跳河鄉親們爲了不讓魚，吃了屈原就把糉子扔下去餵魚。這就是端午的來歷，你們知道了吧。

民俗端午作文7

每年的農曆五月初五是端午節，是我國的傳統節日。端午節那天一大早，奶奶和媽媽就開始包糉子了，她們先把糉葉捲成一個漏斗的形狀，然後把糯米裝進去，再放進去蜜棗、花生，用糉葉把它 們整個包好，最後拿來一條繩子把它捆綁起來，這樣一個糉子就完成了。糉子煮好後，我們一家人圍坐在一起，開開心心地吃起了糉子，媽媽還給我講了端午節的來歷：楚國時，有位偉大的愛國詩人屈 原，有着遠大的政治抱負，他連續幾次寫出改革朝綱的奏摺呈給皇帝，但是昏庸的皇帝不但沒有采納屈原的`正確主張，還把他拘禁起來……在無可奈何的情況下，屈原以死抗爭，毅然跳下汨羅 河。他的愛國精神感動了人們，人們紛紛趕來用葦子葉捲成一個尖尖的小筒往裏面裝上糯米，包成一個個糉子，丟進河裏餵魚兒，希望魚兒們不吃屈原的屍體，爲了世代紀念屈原，人們就把每年的五月 初五，也就是屈原跳河的日子作爲端午節，以吃糉子、賽龍舟、插艾葉的方式永遠紀念屈原，聽了端午節的來歷，我不禁流下了晶瑩的淚……

這個端午節，我過得很有意義，因爲我不僅吃到了糉子，還知道了端午節的來歷。

民俗端午作文8

端午節是爲留念我國偉大的愛國主義詩人――屈原的節日，當然，也是一個官方陳舊的傳統節日。但是，各地的節日風俗卻不大一樣。“已經滄海難爲水”，我唯獨對家鄉的端午情有獨鍾。

端午的前一天，大人們就預備好糯米，糉子葉以及其他資料，並早早地把糉子葉包好。

包糉子這一環節，好玩，風趣，是小孩們最喜歡的。

首先，把糉子葉拿在手中，漸漸地圍呀，圍呀，繞成一個長柄勺似的外形。這下，小孩子們可有玩的了。他門用長柄勺似的糉子葉從水盆裏舀一勺水，然後提在空中。葉子裏的水便如根根晶亮的銀線普通，飛流直下，“嘩嘩――”地響。待到水快“乾枯”時，飛流直下的銀線就搖身一變，成了顆顆燦爛的珍珠，滑落在水盆裏，叮咚作響。讓人情不自禁地爲此景此聲所沉醉。

然後，就用勺子一勺一勺地將糯米裝在糉子葉裏。大人們的腦袋總是那麼奇特。他們將糉子葉裏的糯米堆成一座小山，白白的，如雪普通，那麼心愛，那麼聖潔。有時，他們還會在小山上栽花種草――將小片的樹葉或花瓣貼在下面，讓小山充溢勃勃活力。

最初就該系線了，就是把包好的糉子捆起來。小孩們捆好後，可不會乖乖地讓糉子失掉一份安定。他們會把糉子系在伎倆上，當作溜溜球來玩――丟出去，發出來。可是，他們只能丟出去，卻很難發出來。

端午節的早上，小孩們簡直都是被四溢的糉香所喚醒。離開餐桌邊，他們就會看到碗裏坐着一個糉子，白白的，嫩嫩的，下面還裝點着一些砂糖。晚上的陽光射出去，照在下面，反射出一道耀眼的光輝。讓人看了，不由垂涎欲滴。於是，他們立即揮去嘴角的口水，拿起筷子，端起飯碗，悄悄地咬一口，細細地嚼一嚼，漸漸地嚥下去，那味道，比美味佳餚還美味佳餚。

民俗端午作文9

賽龍舟是端午節的主要習俗之一。相傳起源於古時楚國人因捨不得投汩羅江而死的賢臣屈原，便划船追趕拯救，追至洞庭湖卻始終不見屈原的蹤影，人們借划龍舟來驅散江中的魚蝦，從免魚蝦吃掉屈原的遺體。之後每一年農曆五月初五就有了龍舟競渡這一活動。

吃糉子是端午節最爲廣泛的習俗，也是節日中心不可少的事兒。晉代，糉子被正式定爲端午節的食品。到了唐代，包糉子用的米以“白瑩如玉”，糉子的形狀出現了錐形、芙形。宋朝，吃糉子已經很普遍了。元、明時期，糉子包裹材料已從菰葉變爲箸葉，後來又用蘆葦葉包糉子，附加料有豆沙、肉、松子仁、棗子、胡桃等，品種更加豐富多彩。

一直到今天，每年農曆初，中國百姓家都要浸糯米、洗糉葉、包糉子，糉子花色品種更爲繁多，吃糉子的風俗，千百年來在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮，日本及東南亞等國家。

再來說說香囊吧。端千節時，小孩都有佩戴香囊的習慣，傳說有避邪驅瘟之意，實際是用於襟頭點綴裝飾。香囊內有硃砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢。再以五色線扣成索，做出各種不同形狀，再結成一串，形形色色，玲瓏可愛。

你還知道哪些端千節的習俗呢？和我一起交流吧！

民俗端午作文10

農曆五月初五端午節，是我國最大的傳統節日之一。端午亦稱端五，“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時爲“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。

端午節的別稱之多，間接說明了端午節俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關於端午節的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起於三代夏至節說；惡月惡日驅避說，等等。迄今爲止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民衆把端午節的龍舟競渡和吃糉子都與屈原聯繫起來。傳說屈原投江以後，當地人民傷其死，便駕舟奮力營救，因有競渡風俗；又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多爲蛟龍所食，後因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成後來的糉子樣。端午節的習俗主要有：吃糉子於門上插艾或菖蒲驅邪，系長命縷，飲雄黃酒或以之消毒，賽龍舟等等。糉子又叫“角黍”、“筒糉”，前者是由於形狀有棱角、內裹粘米而得名，後者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節吃糉子，在魏晉時代已經很盛行。這種食品是在每年端午和夏至兩個節日裏食用。糉子還是一種節日往來的禮品。到了唐宋時期，糉子已極爲有名，市場上常有糉子賣。

現在，我們過端午節仍然免不了要吃幾隻糉子。糉子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、鹹肉等混在糯米中製成，也多見不雜別的食品，而去品味糉葉的清香的；北方多以棗、果脯等作爲糉子的餡心。小小的糉子，似乎已經成了中國傳統的象徵，在人們心中佔據着一定的位置。過去端午節還有躲午的習俗，此種習俗源於一種信仰，即：五月爲“惡月”，瘟瘡蔓延，重五是個不吉利的日子，所以父母都於是日將未滿週歲的兒女帶往外婆家躲避，以逃脫災禍，故稱躲午。

這無疑是古代科學不發達而產生的觀念，因爲五月酷暑將至，蚊蟲滋生，在沒有醫療衛生設備的民間，容易發生傳染病，遂給人們帶來一種恐懼心理，於是產生躲午習俗，如今這一節日的一些古老習俗已經隨着社會變遷而消失了，但吃糉子、賽龍舟等習俗仍然流行。

民俗端午作文11

今天是端午節，陽光燦爛。“城中城”邀請我們校園記者及家長共慶端午節。我、爸爸、媽媽和弟弟都去了。

我們到了那裏已經有四十三名小記者了，我們分了三組，A組去包糉子去了，B組去玩有獎問答了，而我們C組玩起了親子游戲 。規則是：先用長方形的小積木擺出‘25’的字形，然後把第一個積 木推倒變成一個連續倒下的‘25’的字形。我們開始擺了，可是剛剛擺好的‘2’字就被我們碰倒了，第二次，第三次，第四次。終於擺好了。我爸爸把第一個推倒‘嘩啦啦’的一個連一個得倒下了，但 是5的一橫沒倒下，我們沒有獲勝，但是我們玩的非常高興。這時，A組出來了，每個人手裏都提着一個塑料袋，袋裏放着糉子。這都是他們自己包的。該我們去玩有獎問答了，我回答了一個問題，但不 是很完整，所以沒有獲獎。但媽媽誇我很勇敢，獲不獲獎並不重要，重在參與。我們洗了手就開始包糉子了，一個、兩個、三個……我們包了好幾個。我們又去了建築工地，在那裏差一點把我嚇出心 髒病來。我們照了幾張相才依依不捨得回家了。

民俗端午作文12

端午節有許多的民風民俗，如吃棕子、賽龍舟等。在我媽媽的故鄉——三明就有一種“插茱萸”的民風民俗。

茱萸是一種草，它細細長長的，又是綠油油的。每到端午節，當地的老人們就會在自家的每一個門的兩旁都插上一?茱萸，以求神靈保佑平安。

有一次端午節，我們一家人回到了三明。那天，我第一次看到外公、外婆插茱萸。只見外公搬來一節長梯，在門的旁邊(門框前)架好，然後小心翼翼地拿出茱萸草，拜了拜天，口裏唸唸有詞，然後慢慢地爬上梯子。最後，外公仔細找這門邊的裂縫，等到找到了裂縫之後，再把那茱萸草插上去，然後下來。

我們和外公在遠處得意洋洋望着大大小小的門上被我們用心插上的茱萸。微風徐徐吹過，門旁的茱萸在微風中輕輕搖擺着身體，好像笑這對我們說“放心吧!我一定回保佑大家平安的!”

這就是我的家鄉的端午節民風民俗之一—插茱萸。但是，隨這時代的進步，越來越少人會要想要插茱了。

所以，我向大家提議：大家要保持這種民風民俗把古老又悠久的民風民俗一代又一代地傳下去。