【精品】民俗作文600字合集8篇

在現實生活或工作學習中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分爲限時作文和非限時作文。爲了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編整理的民俗作文600字8篇，歡迎閱讀與收藏。

民俗作文600字 篇1

微涼的清水順着指尖流下，隨意的拿起手邊的毛巾，無意間看到了門後的一條白毛巾，心頭微微一震，思緒隨着那條白毛巾飄向遠方。

黃土地，黃山坡，黃面板，頭上卻繫着一條白毛巾，這是所有人對黃土高原上土生土長的農民形象，我的家鄉就在這裏，豪放，不拘小節的黃土風情也感染着我。然而很多人只是印象裏覺得這個人比較偏愛白毛巾，事實上不能用偏愛來形容，應該用偏執來說。

在我回家鄉的幾次中，幾乎沒有看見過他們是不帶白毛巾的時候，舉個例子就能感受到他們對白毛巾的無私的愛，別人耕田勞作時，頭上戴的是草帽，黃土高原帶的是白毛巾，別人表演時頭上戴的是表演帽，他們戴的是白毛巾，別人做飯時帶的是高白帽，他們是站在大鍋前，頭上戴着白毛巾。

如此偏執的愛好，常常令我不解，爲什麼他們非要在頭上戴白毛巾呢？事實上，在地裏帶白毛巾是爲了防曬，因爲白色反熱，但是最初也不知道白色反射，就是爲了擦汗方便而已，可是誰又知道白毛巾因爲它的方便功效，最後甚至被奉爲傳統了。

無論是表演還是工作，頭上必戴白毛巾，在表演時你不需要看他們誰在前面只需要看誰的毛巾不一樣，誰就是領頭的了，放羊上山，頭上也少不了白毛巾，甚至你可以看見很奇異的景象，在黃土山坡上放羊時，你總會看見對面山坡有個白毛巾，然後就聽到，對面山坡上那個帶白毛巾的人喊你的聲音。

只不過隨着科技的越來越發達，戴白毛巾的風俗雖然還沒有完全泯滅，但也只有極少的人還在戴着。

重新回到現實，我看着那條白毛巾，心情微微複雜，大聲的叫着：“爸爸，你怎麼又買一條白毛巾。”然後就聽見我爸爸用濃厚的陝北腔說：“習慣了。”

是啊，習慣了，大概爸爸如今洗完澡後也改不了把白毛巾掛在脖子上的習慣，我默默的收回視線，若無其事的說：“那就彆強迫自己改了。”

民俗作文600字 篇2

每年春節，我都回老家過年，和爺爺奶奶、兄弟姐妹一起，一家人別多熱鬧了。村子裏到處洋溢着喜悅的氣氣，能讓人體驗到最具民俗味的新春佳節。給我印象最深刻的民俗有哪些呢？聽我給你好好侃侃！

祭祖

大年三十，奶奶端來好多美食，有豬頭、燒雞、烤魚，玉米、花生、水果……看得我都嘴饞了。我問奶奶這是要幹什麼，奶奶說：“祭祖啊！等祭拜完了，你們就可以吃了。”我好奇地問：“爲什麼要把食物放在這兒呢？”“祖上也餓了呀！”奶奶笑着說，“天上飛的、地上跑的、水裏遊的，祖上都要嘗一嘗。”原來是這樣。

祭祀開始了。奶奶先點了幾支香，拜了一拜，然後又放了一串鞭炮，噼裏啪啦噼裏啪啦……震得我耳朵都快聾了。祭祀儀式結束後，奶奶說：“小饞貓們可以開始吃了。”早就不停嚥着口水的我們一邊笑着一邊狼吞虎嚥地吃了起來。

吃餃子

總算到了大年三十的傍晚，一家人圍在桌子邊包餃子，有揉麪的，有擀)皮的，有包餡的。餃子餡是用豆腐和粉條做成的，因爲“腐”與“福”諧音，表示對未來生活的美好祝願。奶奶還準備了一些乾淨的硬幣，包在餃子裏，如果誰能吃到硬幣，就預示明年會有好運氣。

於是，不管是精神抖擻，還是哈欠連天，年夜飯的餃子每個人都吃得很認真，因爲裏面包着錢啊！能不能吃到全憑運氣，所以我們都小心翼翼地吃，尤其是小弟弟，每次都盛一大碗餃子，吃之前還用筷子輕輕戳一戳，試試裏面是否有錢。他要是半天都沒吃到，就會噘起小嘴;吃到一個帶錢的，就會高興得手舞足蹈。

拜新年

大年初一的早上，大家都不想起牀。可是隻要一聽爸爸說要出門拜年，我們便會一個個鯉魚打挺，趕緊穿上新衣，戴好新帽，跟着爸爸出門挨家拜年。我們小孩子給老人磕個頭問個好，手裏就會多出十塊、二十塊的壓歲錢，或者是一把糖什麼的。我最喜歡拜年，人與人之間一下拉近了距離，分享彼此的喜悅。

春節的民俗讓我們每年都能享受與親朋好友團聚的歡樂時光。

民俗作文600字 篇3

有趣的端午節今天是農曆五月初五，是中國的傳統節日端午節。又稱端陽節、重五節。每到端午節，媽媽都會給我在脖頸、手腕或足踝上帶上紅、黃、白、黑，五色絲線，稱爲長命縷。聽說系的孩子可以避邪，還可以長命百歲。爸爸還會在門窗上插上“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。

聽奶奶說，插上這五種植物，也可以避邪。因爲這五種植物都有一種辛辣味，可以驅掉蚊蟲，所以可以避邪。每逢端午節，爺爺還會給我們講屈原的故事：戰國時期，楚國大詩人屈原因爲不滿統治者的腐敗，不願看到楚國滅亡。所以在農曆五月初五這一天投汨羅江自殺。那時的老百姓聽到這一消息，立刻包了許多糉子，投入江內，防止魚蝦吃屈原的遺體。還派了許多條船兒下江尋找屈原的.遺體。一到中午，桌上就擺出了“五黃”(黃魚、黃瓜、鹹鴨蛋黃、黃豆瓣包的糉子、雄黃酒)和香噴噴的糉子。看着這麼多美味佳餚，我迫不及待地吃了起來。下午，我們一家就來到湖邊，看精彩的賽龍舟。只見十幾條龍舟在起點準備着，龍舟長着雄偉的龍頭、巨大的龍身和長長的龍尾，好像一條條龍在湖面上休息着。只聽“啪”的一聲，比賽開始了。

一條條龍舟400你追我趕地“遊”着，宛如一支支利箭，朝着終點“射”去。岸上的人們也非常激動：有的嘴裏說“加油!加油!”，有的打鼓，還有的拍手鼓掌。這時，船上更加激烈了：船頭的指揮員和船尾的副指揮員用力地敲着大鼓。船身的人們使出全身的力氣划着龍舟。忽然，有一條龍舟突飛猛進，向着終點“遊”去?端午節不光可以看到賽龍舟的場景，還能吃到美味的糉子，聽老人講屈原的故事，真是樂翻天呀!

民俗作文600字 篇4

“百里不同風，千里不同俗”每個地方都有各自特色，我家鄉也不例外。我家鄉在德慶縣舊院村。那裏山清水秀，風景迷人，鳥語花香，綠樹成蔭，連過年的習俗也別有一番風味。

年三十那天，早上一起牀洗漱完畢就得忙開了。首先要去柴房拜竈神。竈神是天地之間的一個神，每到今天，他就會告訴上帝這家人一年的喜憂，所以人們買來麥芽糖，先上他幾株香，以示尊敬，然後放一碗麥芽糖，拜三拜，讓他只報喜，不報憂，這樣上帝以爲我們過得非常好，就能夠讓莊稼風調雨順。

拜完竈神，大概9點左右就開始做午飯了，午飯幾乎就是年夜飯的“彩排”，因爲只是有些人現在來不了。

菜也有講規矩哦！必須有兩碟青菜，意思就是莊稼在夏天可以長得蔥蔥綠綠的，保證秋天好收成。接着是一大碗水煮蛋，只能夠是孕婦吃或者還沒生的吃，除此之外，就只有小孩可以吃了。接着是一碟公雞肉，意頭是在人們滿山頭叫牲畜的時候不傷害到嗓子。再來1碟紅鯉魚，必須有兩隻，意頭紅紅火火，年年有餘（魚）。

吃完午飯，在平時，應該是每日一次的午後休閒時光，但是今天不是，2點左右就要爲年夜飯開始動手了，這個切菜，那個砍排骨，這個生火，那個加柴。大約4點半有多時，更爲熱鬧，新屋舊屋的柴房一共8個竈洞都塞滿了柴。年夜飯得在7點前開臺，必須要有三個人邊吃飯，邊守柴房，因爲這時候竈神君嘴上麥芽糖已經快沒了，沒了的話，就會向上帝報憂了，不過，在家人面前，他是不會這樣做的，七點半上帝就回去休息了，守到七點半就OK了。

到了8點30，人們守歲肚子餓了不能再吃年夜飯的了，只能夠吃甜食糕點，因爲今後三天，是全村的休息日，吃光了就不能夠做了。12點00開始了“鞭炮交響曲”，全村都放超長鞭炮，不過是有節奏的哦，這邊剛燒完，那邊正在燒，比年夜飯和製作過程更加熱鬧了！

這是我家鄉的習俗，你的呢？

民俗作文600字 篇5

在茫茫的的大草原上，響徹着蒙古族男兒的聲音。這就是蒙古族的一年一度的那達慕大會。

“那達慕”是蒙古語，“慕”是蒙語譯音，意爲“娛樂、遊戲”，以表示豐收的喜悅之情。是蒙古族人民喜愛的一種傳統體育活動形式。每年六月初四開始。“那達慕”有着久遠的歷史。據銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》記載，那達慕起源於蒙古汗國建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推舉爲蒙古大汗時，他爲了檢閱自己的隊伍，每年7～8月間舉行“大忽力革臺”，將各個部落的首領召集在一起，爲表示團結友誼和祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項比賽。到元、明時，射箭、摔跤比賽結合一起，成爲固定形式。後來蒙古族人亦簡稱此三項運動爲那達慕。

摔跤是蒙古族特別喜愛的體育活動，也是那達慕上必不可少的比賽項目。蒙古語稱摔跤爲“博克巴依勒德呼”，稱摔跤手爲“博克慶”。摔跤手要身着摔跤服“昭德格”。最引人注目的是，摔跤手的皮坎肩的中央部分飾有精美的圖案，圖案呈龍形、鳥形、花蔓形、怪獸形，給人以古樸莊重之感。

射箭是那達慕最早的活動內容之一。在公元800多年以前，蒙古人分爲許多不同的部落，他們的經濟生活大體可分爲遊牧經濟和狩獵經濟兩種。在成吉思汗統一蒙古以後，雖然狩獵經濟的部落逐漸轉向了遊牧經濟，但狩獵時期長年積累下的拉弓射箭的本領卻保留了下來，以防外敵侵略和野獸襲擊畜羣。射箭比賽的規則是三輪九箭，以中靶箭數的多少定前三名。

那達慕大會一般舉辦7之9天，蒙古族的男女老少都沉浸在歡樂之中。

民俗作文600字 篇6

都說工藝美術館是藝術的殿堂，是美的源泉。我今天有幸去了那裏!

走進中廳，這裏如仙境一般，光滑的大理石地面，美麗的水晶燈。正前方一塊大屏風上，刻着幾行醒目的大字，我迫不及待走進展廳，頓時目不暇接，山西工藝美術館集中反映了山西省工藝美術行業的風貌，展示了山西省工藝美術不同時期不同類別的精品民間工藝代表作，表現了山西的民情風俗藝術作品有：木雕、根雕、磚雕、麪塑、泥塑、剪紙、刺繡、推光漆器、陶瓷、傢俱、花畫工藝等1000餘件工藝品。悠久的人文歷史聞名遐邇的平遙推光漆器、絳州澄泥硯、平陽本版年畫、大同銅器、上黨堆錦、黑釉陶瓷、雲雕漆器等等。在20xx年，傳承上千年的廣靈彩色點染剪紙入選第二批國家非物質文化遺產名錄，被譽爲“中華民間藝術一絕”。

對於我這種不懂藝術的人來說，欣賞一件藝術作品的時候感受是淺薄的。甚至不能談欣賞，面對着眼前這一幅幅錯落有致、深淺相宜的水墨畫、面對着一張張精彩生動的攝影作品，我只能以一個看客的身份而駐足，墨色的深深淺淺、曝光的多少、一個眼神的抓拍……每一個細節，都凝匯着藝術家們幾十年走過的足跡。

多數藝術家是用心來創作的，他們的藝術作品就是他們心靈寫照。所以，每一筆，每一劃，都意味深長。第一次參觀這樣的藝術場館，一見鍾情的機率自然概率不大，但是，在藝術場館裏，靜靜流淌着的靜穆和遐想，是我所希冀和鍾愛的，這至少說明，我與藝術，不會只是這次的擦肩而過。

山西省工藝美術館的建成，爲山西旅遊、文化產業的繁榮和發展增添了一朵絢麗的奇葩，爲山西工藝美術產業化、規模化發展搭建了一個平臺。希望每一位參觀者用您的熱心關注本土文化，留住中華文明的古老根鬚，將其發揚光大。

我做爲一名地地道道的山西人，我對山西文化底蘊還了解甚少，透過參觀山西工藝美術館，我學到了很多知識，從而使我更加熱愛自己的家鄉。我將努力學習更多知識，將來爲家鄉做貢獻。

民俗作文600字 篇7

春節的前幾天，家家戶戶都要清洗傢俱，拆洗被褥，進行大掃除，乾乾淨淨迎新春。早在堯舜時期，我國人民便有了“掃年”的習俗。它起源於古代人民驅除病疫的宗教儀式。逐漸演變爲年終的衛生大掃除了。到詔代，“掃年”之風盛行。“掃年”的風俗反映了我國人民愛勞動、愛清潔、講衛生的傳統。

農曆除夕，各家各戶的門上，貼上一個福字，傳說明太祖朱元璋有一年正月十五微服出巡，看見圍觀一幅漫畫，上面繪着一個赤腳女人抱着一個大西瓜，明太祖看了，卻對此產生誤會，以爲鎮上的人有意取笑他的馬皇后，明太祖把這件事暗記在心上，下令凡沒參與嬉笑的住戶在門上貼一個福字。軍士們便以此爲據，到沒貼福字的家裏提人。從此以示安分守己。這種從避嫌變祝福的善良直流傳至今。

盼着、盼着終於盼到了快樂的新年，除夕夜全家人在一起吃年夜飯，飯後我與哥哥姐姐一起放炮，一顆顆五顏六色的火花飛昇降落，猶如天女散花，又好像信號彈飛上天空，忽明忽暗，把夜幕裝點成鮮花的世界。在有幾分鐘便是十二點了，掛好鞭炮，媽媽喊：“十二點了放鞭炮啊！”爸爸點燃了鞭炮，震耳欲聾的聲音迎來了新年！

每到春節最令人難忘的是拜年等，到大小年統統拜完，年味就像硝煙一般。

第二天，天剛亮，我就被炮聲驚醒了，我穿上新衣服，和爸爸媽媽一起貼春聯，貼完後顯得喜氣洋洋，我們兄弟姐妹一起放炮，熱鬧極了，每一個人都應該以新精神來迎接新一年到來。

人生最有趣的事，就是辭舊迎新，因爲人類的最高願望就是更上一層樓。

民俗作文600字 篇8

除夕夜是指每年農曆臘月的最後一天的晚上，它與春節（正月初一）首尾相連。“除夕”中的“除”字是“去；易；交替”的意思，除夕的意思是“月窮歲盡”，人們都要除舊迎新，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思。而此時也是讓孩子瞭解傳統春節，接受傳統教育的最佳時機。

這天晚上一家人要做三件事情：祭祀、吃年夜飯、守歲。

祭祀

即祭祖，華人過節總不會忘記自己家族中已故的先人，春節也不例外。這時我們會供奉食物或鮮花以表心意，是我國華人普遍採用的儀式，祭祖的形式或許因宗教信仰而不同，但紀念祖先的意義卻是相同的。

這個傳統活動對孩子來說非常有意義。這個活動，不僅能使孩子對自己的家族有所瞭解，還能教育孩子尊敬各位先人和長輩。

年夜飯

吃年夜飯，是春節家家戶戶最熱鬧愉快的時候。大年夜，豐盛的年菜擺滿一桌，闔家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯，心頭的充實感真是難以言喻。

年夜飯的講究

年夜飯，一般少不了兩樣東西，一是火鍋，一是魚。火鍋沸煮，熱氣騰騰，溫馨撩人，說明紅紅火火；“魚”和“餘”諧音，是象徵“吉慶有餘”，也喻示“年年有餘”。還有蘿蔔俗稱菜頭，祝願有好彩頭；龍蝦、爆魚等煎炸食物，預祝家運興旺如“烈火烹油”。最後多爲一道甜食，祝福往後的日子甜甜蜜蜜。

各式各樣的年夜飯

年夜飯的名堂很多，南北各地不同，有餃子、餛飩、長面、元宵等，而且各有講究。

北方人過年習慣吃餃子，是取新舊交替“更歲交子”的意思。又因爲白麪餃子形狀像銀元寶，一盆盆端上桌象徵着“新年大發財，元寶滾進來”之意。有的包餃子時，還把幾枚沸水消毒後的硬幣包進去，說是誰先吃着了，就能多掙錢。吃餃子的習俗，是從漢朝傳下來的；

南方新年有吃餛飩習俗，是取其開初之意。傳說世界生成以前是混沌狀態，盤古開天闢地，纔有了宇宙四方；

長面，也叫長壽麪。新年吃麪，是預祝壽長百年。