民風民俗優秀作文10篇

無論是在學校還是在社會中，大家都經常看到作文的身影吧，作文可分爲小學作文、中學作文、大學作文（論文）。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編整理的民風民俗優秀作文，希望能夠幫助到大家。

民風民俗優秀作文1

古代有一個愛國大詩人，名叫屈原。因受奸人挑撥，被皇上驅逐。但他仍然愛自己的國家。最後投江自盡。後來人們爲了紀念屈原，便有了今日的端午節。

端午節，是我國的傳統節日。但是隨着歲月的流逝，許多地方的節日特色已經不復存在了。可是閩南一帶卻還有着濃濃的民風民俗。

上午，大家都會去割艾草。割來的艾草都被掛在門前屋後。整條街都是綠茫茫的一片，彷彿有千萬條綠色的絲巾迎風飛舞。這艾草寓意驅蚊除蟲，驅災避邪。艾草驅邪的民俗流傳至今，而十二點的光陰更讓人難以忘懷。

正午十二點。家家戶戶都端着盆子，到河邊取水。用晶瑩剔透的水來沖洗腳或臉，洗走自己身上的晦氣。之後，人們還會聚集在河邊跪拜祭祀。不僅是跪拜，在貢臺上還供着不少供品，有雞鴨魚肉、美酒果蔬等。當然，更少不了最重要的棕子。最後，將其中6個棕子投下河去餵魚蝦。（好讓屈原的遺體繼續安息於海底）祭祀便完畢了。其餘的貢品便可以自己帶回家食用，以求沾一些福氣，帶來好運。

午後，端午的又一個高潮到了——採蓮。由一個打扮不堪入眼的醉漢爲導，擡一尊木雕龍頭。龍頭雕刻的栩栩如生，眼睛炯炯有神，有一股神聖而不可侵犯的威嚴。身後跟着鑼鼓隊、花童等。這個遊行隊伍要進入每家每戶舞旗拂塵。主人則要行待客之禮，送一些糖果餅乾給他們。隊伍十幾米長，上百人組成。鞭炮聲持續不斷，鑼鼓聲響徹雲霄。氣勢真是不同凡響！

在端午，小孩子最高興的莫過於得到一件禮物——香包。它的色彩多以紅黃紫爲主，表面細繡着一些美麗的圖案。據大人們說，香包裏還有許多好東西。喻吉祥如意，帶有長輩們對孩子的美好祝願。

閩南的端午總是那麼別具特色，那麼令人難以忘懷！

民風民俗優秀作文2

爆竹聲中一歲除，春風送暖人屠蘇。千門萬戶曈曈日。總把新桃換舊符。

描繪了我國人民歡度春節盛大的喜慶情景。爆竹聲響是辭舊迎新的標誌、喜慶心情的流露。經商人家。放爆竹還有另一番意義：他們在除夕之夜大放炮仗是爲了新的一年大發大利。不過，據舊習認爲，敬財神要爭先，放爆竹要殿後。傳說，要想發大財者，炮仗要響到最後纔算心誠。

我的故鄉浙江和全國許多地方一樣，過年時都有一樣的風俗。如：

守歲

我國民間在除夕有守歲的習慣，俗名“熬年”。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。根據宗懍《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝時已有吃年夜飯的習俗。守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意。

吃年夜飯

孩子們在玩耍放爆竹的時候，也正是主婦們在廚房裏最忙碌的時刻，年菜都在前幾天做好了，而年夜飯總要在年三十當天掌廚做出來。在北方，大年初一的餃子也要在三十晚上包出來。這時家家的砧板都在噔噔噔地忙着剁肉、切菜。此時，家家戶戶傳出的砧板聲，大街小巷傳出的爆竹聲，小店鋪子傳出的“劈劈啪啪”的算盤聲和抑揚頓挫的報帳聲，再夾雜着處處的說笑聲，此起彼伏，洋洋盈耳，交織成除夕歡快的樂章

……

除了這些以外，我的家鄉還有一些不同的民俗。我就舉其中一個來說吧。

照田蠶

也叫“燒田蠶”、“燒田財”，是流行於江南一帶的民間祈年習俗。臘月二十五這一天將綁縛火炬的長竿立在田野中，用火焰來占卜新年，火焰旺則預兆來年豐收。

民風民俗優秀作文3

1. 重點突出，中心明確，立意鮮明。

2. 觀點明確，好惡立場分明，使人一目瞭然。

3. 主題直接凸現於內容之中，明瞭扼要，毫無贅意。

4. 主題嚴肅，思想高尚，進取心較強。

5. 中心不夠明確，立意不夠清晰。

6. 主題含混晦澀，文意渺茫含糊，寫作目的不清。

7. 雖有中心主題，但表達不夠充分有力，言而不實，空而無力。

8. 主題不夠嚴肅，思想之中尚有糟粕。

9. 情節曲折，敘事過程有一定的起伏感，體現了情節的曲線美，引人入勝。

10. 情節波折性較強，於平常之中生意外，能引起讀者的注意。

11. 情節變化不落於俗套，偶有懸念驟生，波瀾迭起，出人意外，事件的發展過程體現了作者的創新構思。

12. 情節發展較平緩，缺乏一定的起落性。

13. 情節變化平淡無奇，缺乏新意。

14. 情節平直，毫無懸念，平鋪直敘似記流水賬。

15. 過程詳細，結尾卻簡略不全。結構不合理，給人以虎頭蛇尾之感。

16. 構思不合常理，內容漏洞百出，不能反映生活的真實。

17. 情節大起大落，轉換太快，不夠連貫自然。

18. 比喻生動形象貼切，本體與喻體形神相似，文章的趣味性與說服力都大大增強了。

19. 適當地運用對比比較等手法，透過事物相互間的懸殊與差異，有力地佐證文章的中心。

20. 不失時機地運用排比的手法，從多方面說明事物的特徵，既增強語勢，又給讀者留下了非常深刻的印象。

民風民俗優秀作文4

家鄉江西風俗非常多樣：有抓週啊，有守歲啊，還有祭拜天地……今天我就來介紹幾樣。

一是家鄉江西特色餃子，家鄉每一次過除夕都要包各色各樣的餃子，有綠豆餃子，有韭菜餃子，還有豆腐餃子，甚至還有辣椒餃子等讓人目不暇接。讓人吃了還想要再吃一口。在除夕的酒席上啊，必須要有魚，有魚了還不能吃。有人會問不吃幹嘛呢？因爲家鄉江西人把魚留在桌子上表示年年有餘，要是把魚吃了那不成了年年沒餘了嗎？

二是抓週，抓週這個詞大家可能沒有聽說過。抓週的意思就是慢一週歲的人都要抓週。先拿一個大一點的盆子，讓那個小孩子坐上去，上面放上本子，玩具，計算機，一些東西。家鄉在門外打爆竹，那個小孩子開始抓，要是抓到本子那他長大以後肯定是一個學習非常好的人；要是抓到的是玩具他長大以後一定是非常貪玩的一個人；要是抓到計算機的話他長大的工作一定是計算機。讓後家鄉趁他在抓的時候扔錢給他們，要是小孩子不拿錢的話，家鄉大人都把錢放到他的.手上。因爲家鄉都想要他長大以後做個有錢的人。

三是祭拜天地，每次在過年的期間家鄉都要祭拜天地，讓他們保佑家鄉可以全家安全一年裏不會出事。家鄉要把豬頭和一些吃的東西放在桌子上，拜天地這樣可以全家幸福。

家鄉江西還有很多習俗想要了解的話就到本地去了解吧!

民風民俗優秀作文5

不同的地區、不同的民族，都有着自己獨具特色的民風民俗。

不一樣的節日、不一樣的穿着、不一樣的食物。生活中的點點滴滴，無不體現出豐富多彩的地域特色，無不展示着民族文化的獨特魅力。

農曆五月初五爲端午節，又稱端陽節。端午節、春節、清明節、中秋節稱爲中國漢族的四大傳統節日。說起端午節，讓我想起了爺爺曾對我說的故事：

據說，端午節是用來紀念偉大詩人屈原的，屈原於五月初五自投羅江，死後被蛟龍所困，世人衰之，每於此日，人們都會投五色絲糉子於水中，以驅蛟龍。爲了寄託哀思，人們盪舟江河之上，從此後來逐漸發展爲龍舟比賽。由於現在水污染厲害，人們通常吃糉子來度過端午節。

糉子是一種很好吃的食物。我姥姥會包糉子，聽奶奶說：包糉子非常複雜，要用各種材料，葉子。我全都不明白。我只知道糉子分兩種：一種是甜糉子，另一種是鹹糉子。

甜糉子用的材料不多，做出來是赤紅色的，如果直接吃，肯定會覺得味道不好，但如果粘點糖吃，吃起來會更美味。而鹹糉子用的材料很多，有：鹹蛋、黃豆、豬肉。所以吃起來會很美味，並且材料多，深受人們喜愛。我也愛吃鹹糉子。

不同的地區、不同的民族，都有着自己獨具特色的民風民俗，我最喜歡湖南的習俗！

民風民俗優秀作文6

中國是由五十六個民族組成的一個大家庭。每個民族都有自己的特色，有自己的獨特的習俗。我是瑤族人民，我們的民風民俗多着呢!但是最讓我意猶未盡的，就是在端午節的那天，跟着媽媽一起做一鍋香甜可口的艾子粑粑。

在端午節前夕，媽媽會到市場裏買一大些竹葉和農民採來的艾葉回家做艾子粑粑。

回到家裏，媽媽把麪粉倒進盆子裏，摻一些白糖，放入適當的清水。把麪粉和水和成一團麪糰後，再把麪粉和白和水和成一團麪糰後，再把艾葉洗乾淨，放到鍋裏熬幾分鐘後，倒掉艾葉，把剩下來的艾葉汁到在麪糰裏，多揉幾下。揉麪時要注意，不能揉太久，否則包出來的粑粑就會鬆鬆軟軟，沒有嚼勁兒，揉麪的力氣要適中，才能做出有嚼勁的粑粑。

接下來就是包粑粑了。首先，把2片大竹葉重疊在一起，然後從麪糰裏取出一些面，做成小麪糰，從中間凹下去一個小窩，放入準備好的餡兒，這餡兒是媽媽剛剛切好的，裏面有香花生、糖塊、和芝麻、美味十足。放完餡兒後，在把口封起來，裹上一層香噴噴的茶籽油，一則是爲了更加的香，二則是爲了避免粑粑粘在竹葉上。然後搓成一個小圓兒，放在竹葉上，把下面的竹葉向下折一下，再纏上帶子。一個香甜可口的粑粑就抱好咯!

就這樣，差不多一個下午的時間漸漸流逝了。終於，一鍋艾子粑粑總算是包完了，最後就是蒸粑粑了，可我早已經饞得口水流下上千尺了，迫不及待地開啟火，蒸起了粑粑。

吃過晚飯，粑粑被盛放在茶几上，我拿起一個熱氣騰騰的艾子粑粑，“哎呀!”這粑粑可真燙手，手中的粑粑被我拋來拋去，嘴裏還吸溜吸溜地吹着氣，粑粑總算涼了下來，咬着清香美味的粑粑，我心裏美滋滋的。

到現在，提起端午節時做艾子粑粑的情景，我還是記憶猶新。

民風民俗優秀作文7

黔東南苗族侗族自治州，一個山川秀美、民風古樸的地方，一個令人神往的地方。居住着全國近四分之一的苗族人口，近一半的侗族人口，中國最大的苗寨——西江千戶苗寨和最大的侗寨——肇興千戶侗寨都坐落於此。

走進黔東南，就好象進入了綠色世界，苗嶺深處的雷公山自然保護區及劍河百里闊葉林，很少有人跡化自然的痕跡。原始森林茫茫蒼蒼，珍禽異獸自由出沒，山清水秀、鳥語花香、空氣清新。

黔東南有舞陽河、清水江、都柳江；還有龍鰲河、高過河、杉木河、野洞河、八舟河等，全州境內大小河流2900多條，條條溪河清澈見底，這裏有一個國家級六個省級風景名勝區。

來到黔東南，你回感覺到這不僅是空間的轉移，而是時光在倒流，豐富的民族歷史文化積澱，使這裏還儲存着唐代髮型、宋代服飾、明清建築、魏晉遺風，居住在這裏的苗族、侗族和其他少數民族在長期勞動和生活中創造了光輝燦爛的民族傳統文化。他們依山建寨，聚族而居，村村寨寨都木青竹翠，綠樹成蔭。村寨來客，熱情的苗侗人民都有用酒攔路、攔門的禮儀，最高的貴客到來，攔路酒達十二道之多。穿着盛裝的苗侗少女，用醇香的米酒和動人的歌聲表示歡迎，相與同樂。灑脫粗曠的小夥子吹起蘆笙芒筒，迎客進寨。黔東南是貴州東線民族風情旅遊的中心，有“百節之鄉”的美稱，民族傳統節日數以百計，異彩紛呈，猶如一座活生生的民族風情博物館。

黔東南是“蘆笙的故鄉”“歌舞的海洋”，蘆笙與歌舞交相輝映，已成爲聞名天下的民族特色，情絲萬縷的蘆笙金曲，悅耳動聽的苗族飛歌、侗族大歌，精彩激烈的鬥牛場面，風情別緻的苗家吊腳樓，堪稱民族工藝一絕的苗族銀飾、挑花、刺繡、蠟染等，無不閃爍着東方文化的光芒。

民風民俗優秀作文8

春節時中華民族的一個重要的日子，也是在一年中最忙的日子和最熱鬧的日子了。

俗話說：“二十三，祭竈官；二十四，掃房子；二十五，做豆腐；二十六，割年肉；二十七，宰公雞；二十八，貼花花；二十九，蒸饅頭；三十晚上熬一宿；大年初一扭一扭。”雖是在濮陽過年，但是我們很快樂。

“二十三，祭竈官”是因爲傳說二十三這天是竈王爺上天彙報人間情況的日子，要買來麻糖，麻糖又甜又粘，吃了以後能粘住竈王爺的嘴，讓竈王爺只說好，不說壞。

“二十四，掃房子”新年快到了，房間已經有幾個月沒有打掃了，得快點打掃乾淨利落才行，快點行動吧。

過了二十四，大人們都忙了起來，就連我們小孩子也忙了起來。大人們在家磨豆腐、割年肉、燉肉肉，貼花花、蒸饅頭……我們小孩子就去買鞭炮、放鞭炮。有的時候還幫幫大人在家裏裝飾房子，把家收拾的漂漂亮亮整整齊齊的。

大年三十也就是除夕來了，更使人們激動人心了。除夕，家家戶戶張燈結綵，熱熱鬧鬧，充滿了愛的氣息，大人們把早就準備好了的的年夜飯端出來，門外的鞭炮聲聲響震耳欲聾。吃完飯，好看的春節聯歡晚會就開始了，這一夜，每家每戶的燈都亮着，都還沒有睡，鐘錶一分一秒的走動着，12點了，響起了一聲聲的鞭炮聲……

大年初一，大家早早的就起了牀，吃完飯，就去串門了，“噔噔噔”，家裏又來了一位客人，一進門，就互相說：“新年好！新年好！”拜完年他們就回家了……過了這幾天，春節也就過完了，學生們就應該上學了，我們也該忙碌的生活了！

民風民俗優秀作文9

媽媽家裏種了許多盆花，它們除了綠化環境，更重要的是可以陶冶情操。

一天，我對媽媽說，讓我也養一盆花吧！我可以負責澆水、施肥、修剪、照料等。媽媽說當然可以，但是你要爲它負責啊！我想了想，決定要那盆仙人掌。仙人掌別看他渾身都是刺，又矮又醜的，可是他是沙漠的衛士呢！

衆多植物離不開水，一些植物到沙漠地帶都不能正常生活，不是枯死就是被太陽曬死……只有不畏風沙、不怕烈日、有堅強生命力的仙人掌才能在沙漠上“築家”。它雖然沒有吸引人的外表，可它卻有堅持不懈的精神。它滿身都是刺，除了保護自己不受傷害，也象徵着奮鬥的意志和勇氣。仙人掌的堅貞是杜鵑、玫瑰……無法媲美的

仙人掌屬於石行科沙漠植物的一個科，它的別名還叫霸王樹，多年生肉的草本植物，莖、葉、根、脈、汁都呈綠色。成球形、橢圓、扁狀形。有縱棱十餘條，上針刺，花開淡紅。它適應於歐洲、亞洲的熱帶地區，它可以清熱解火、解瘀消腫、鎮定用於痢疾，可用於民間藥方。

仙人掌不必天天澆水，也不需要人們特別照顧，它只管默默地發芽，悄悄地生長，靜靜地開花、結果。每當我受委屈或心情不如意時，我就會勉勵自己：“要學習仙人掌堅強、堅毅不拔的精神啊！努力奮鬥。”

經過我的不懈努力，原來的球莖長出許多小球，球愈長愈多，愈長愈大，媽媽就幫我把球莖分到別的花盆裏，再不斷成長，開個小花店，專賣仙人掌……

啊！仙人掌，你是植物中的勇士，我要不斷學習你的品質，不斷髮揚下去。