【精品】國學作文集合9篇

在學習、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編爲大家整理的國學作文9篇，希望能夠幫助到大家。

國學作文 篇1

“子曰：“溫故而知新，可以爲師”……小時，總是覺得國學就是沒用的，古人寫的話，我們還需要背，每次老師教給我們時，我總是會讓思想開一會小差，現在呢，長大了，我現在體會到了，國學那種獨特的美，它就如茶，只要細細地品味，就會品嚐出它的奇妙之處。而這種奇妙之處也正是其他沒有的。

國學是我國古人博大精深的見證，古人把自己的智慧全部利用書，傳授了下來。來到中國，不得不看看長城，體會它的雄偉壯麗，我認爲，也不得不讀一讀國學，國學，是我國所固有的學術，裏面包含着以儒學爲主體的中華傳統文化與學術，這不是如長城一樣嗎，正是中國獨一無二的見證。

當然，國學的文章有時是幾句話，有時是一片文章記得讀課外老師講《孔雀東南飛》一文，文章並不算太長，我們學了一個星期，卻一點不感到累。在這一週裏我們被故事的內容深深吸引着，古人的文筆是那樣的流暢、優美，用詞是那樣的精闢，悽美的情節讓我們爲之而動容。

國學的道理清晰，透徹，充滿哲理，真令人十分佩服，當然，國學的道理不僅實用於古代，也實用於現代，我相信，國學的道理一定會永遠的都實用的。

國學，適用的範圍十分大，例如在寫作文上，在結尾上寫上幾句國學，一下子就令文章充滿詩意，令整篇文章充滿生機，說話時說上幾句國學，既可以清晰的表達意思，還可以體現出一個人的修養。

又是陽光明媚的一天，從書包裏拿出國學這本書，靜靜地開啟，看着古人智慧的結晶，一絲驕傲涌上心頭，不禁，拿起了國學這本書，一邊搖頭晃腦，有聲有調地讀開了國學。一種輕鬆的感覺充滿了全身，腦子裏越來越充實了……

國學作文 篇2

國學，乃華夏民族千年之文化底蘊、乃華夏民族千年之精華，它見證了古人的智慧、古人的氣節。其底蘊的優厚，使得現在的人們依然感到心曠神怡，當讀到一篇好的古文時，自己的心也就在一剎那感到了內心深處的淨化，超凡脫俗。

有人問我，問我怎樣比喻國學？我這樣回答：“國學就像一壺好茶，有着青山綠水的韻味，越品，越能品出好的茶味，回味無窮。”的確如此，如同王維“獨坐幽篁裏，彈琴復長嘯”一般，真是人間最享受的事。就從我華夏曆史最早的一部經典《大學》說起，他給我的印象是最深的一部，他以人的修身爲核心。

提出了：“自天子以至於庶人，壹是皆以修身爲本。”格物、至和、誠意、正心爲修身的方法；強調人的修生養性不只是內醒的過程，更是同外物相接觸、窮究物理而獲得知識、培養道德品性和完善人格修養的過程；以齊家、治國、平天下！這本書我想這也是古人當中君子們都有的寶貝吧。

發揚先天固有的德性，革新舊的思想和習氣，以求達到最完善的境界，這也就是《大學》第一句：“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善”的含義，在後面的：“物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。”讀了以後雖然周圍沒有其他聲音，可是卻會讓人感覺氣勢浩蕩，激情澎湃，讓人引起共鳴。雖然現在是強大先進的社會，資訊技術、電子技術十分先進。

燈取代了蠟燭、手機取代了書信、汽車取代了馬車、高樓大廈取代了小平屋。但是，古人的這些言論，這種修身養性的精髓，現在人能做到嗎？發自內心的，大多數古人要兩袖清風得多、要高風亮節得多。現在回想古時的大同世界，是多令人難忘的時光！再向古人一樣“讀萬卷書，行萬里路。”人不得不感到與衆不同。在竹林中，小溪潺湲，柱子高聳，高山流水的曲調送入雙耳，茶已泡得濃香純，我眼睛已緊閉，在這詩文的意味下回望那遠古的大地……

我夢想着來到了曾經壯觀的好水雲南滇池，那真是“游魚細石，直視無礙。”孫髯在大觀樓題的長聯，深情描繪了着壯觀景色，“五百里滇池，奔來眼底。披襟岸幘，喜茫茫空闊無邊！看東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士，何妨選勝登臨。趁蟹嶼螺州，梳裹就風鬟霧鬢；更蘋天葦地，點綴些翠羽丹霞。莫辜負四周香稻，萬頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳；

數千年往事，注到心頭。把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰在？想漢習樓船，唐標鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功，費盡移山心力。盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝雲；便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得幾杵疏鍾，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜。”真是振奮人心，氣壯山河！可是，現在的滇池啊，唉！我也夢想來到西湖，這“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的西湖，也沒有了漂亮的面貌了。曾經的世界不在了。

天下沒有不散的筵席，歷史不能重演，“高山流水”彈完了，茶也幹了，這時我睜開了雙眼，我知道我們不得不面對這千瘡百孔的世界。這意味悠長的國學啊！一時是品不完的，有朝一日，我再泡一壺好茶，來再好好品一品、讀一讀。

國學作文 篇3

國學，乃中華民族“一國之學問”。而學問又是多樣化的，即中國傳統文化亦是豐富多彩的。但是，現在的人似乎將‘儒學’等同於國學了，這便使得國學文化趨向單一化了。因此，我們要將國學文化變得多樣化和現代化。

當今以“國學”之名出版的各類書籍紛沓而至，這其實是在放大了儒學罷了。儒學是有積極影響的，但消極影響亦是存在的。譬如儒家的‘厚葬’文化，現代有些人卻是將其發揚光大了，商家們亦是看準商機將地皮早早地建起一座又一座的墳墓，這些墳墓有大有小，而價格卻都是好幾萬起價的。但是，有些人卻一眼都不閃地將它買下，有些人還買了好幾座。你想想，有些活着的人連房子都租不起，而死去的人卻比他們“活”得更舒適恰意。這小小的墳墓埋葬的不僅是逝去的人，更是埋葬了中華優秀文化的崛起。儒學的那些好的文化當然值得我們學習和繼承，但盲目地跟從卻是在上演着一場文化的悲劇。傳統文化固然是要繼承和發揚的，但創新和與時俱進亦是必不可少的。取其精華去其糟粕，這是國學文化現代化急需的做法。

除了儒學，我們更需要多種文化來好好充實下國學文化。古代的百家爭鳴便是我們現如今樂於見其成的，只有文化的進步，這民族和國家纔會更快更好地發展下去。古代墨子主張的“兼愛”或“相愛”，即不分等級、不分遠近、不分親疏地愛所有的人，這一思想是非常值得現代人學習的。由於社會的複雜，導致人心越來越冷漠了，“小悅悅的悲劇”正是因爲當代的人忽視了兼愛的思想文化所導致的。當然，除去這文化，更有其他文化值得我們去學習和繼承。中華五千年來所沉澱的文化無不在孕育着中國的成長，文化的力量更是帶領中國向前飛騰。因此，將國學文化多樣化是我們的任務。

可惜的是，近年來，國學文化的腳步越發緩重了，文化流失已成了國恥。在面對中華傳統文化的滯慢，我們應該立即清醒多來，否則文化危機將造成民族危機了。我們要清楚地認識到文化繼承和創新的重要性，亦要將國學文化實現多元化。其實，國學文化要的不僅是專家們的研究和探索，更重要的是需要人民羣衆的配合和發揚。固然，古人留下了珍寶，但若現代的人沒有繼承、創新和發揚。那麼，文化將走向滅亡的道路。

國學並不是某一類文化，而是多樣文化的集成。他所傳遞的是古文化的繼承和新文化的開端！我想，將國學文化發揚光大是我們當代青少年的使命啊！

國學作文 篇4

今天，我看過《經典朗讀大賽》後，發現，好多的國學，在我的眼裏，都是一片模糊、朦朧，即使我學過的國學，他的廬山真面目，由於我身在此山中，所以依然看不全，看不透。

《“國學小名士”經典朗誦大賽》裏的人主要包含中學生，他們的國學積累出乎了我的意料。我熟悉的，我不熟的，甚至還有生僻的居然都會。真可謂是無事不知啊。這讓我體會到了他們積累國學的多少，他們不只是會背古文，還理解國學。

國學，是一個在漸漸消亡的一門知識，從過去的家喻戶曉，到現在的沒人知道多少。國學中的意義也被人更改，就比如說，有的人看《孫子兵法》，卻利用《孫子兵法》想怎麼讓自己升職。國學現在就像天邊的彩霞，看上去美好，可是卻轉瞬即逝；又像地上的花朵，聞着香氣撲鼻，可有怎麼樣？依然隨時會凋謝、枯萎。但是如果想挽救國學，傳承國學，那只有讓陽光不再溜走，讓花兒分撒種子，這樣，重拾遺棄的`明珠，才能挽救國學，讓國學繼續傳承下去。

現在的國學，只有往下傳承，中國的傳統文化才能發展下去，可是光背是沒有用的，國學，是靠做到的，國學是什麼，是中華民族的道德品行。

但是，如今，人們爲什麼學國學呢，我猜，可能是爲了傳承國學、爲了完善自己的品行而學國學，但是真正這樣想的人又會有多少呢？我們也不知道，我們少年，就只能擔任起傳承國學的事，讓國學不再像小花、彩霞，而讓他像咬定青山不放鬆的竹子一樣，紮根在我們炎黃子孫的心中。

國學作文 篇5

似夏日裏的一縷輕風，如初春曠野裏的一抹新綠——國學經典，你是我成長中不可缺少的一部分，融入我的生活中。

從我咿呀學語開始，做教師的父親就常在我耳邊吟誦：“人之初，性本善……”雖然並不懂得其中意味，但也是津津有味地隨着爸爸抑揚頓挫聲調而童聲童氣地念着。不知不覺間，隨着年齡的增長而誦讀了許多經典作品。

上小學了，爸爸教我學書法，又接觸了許多名詩名句，並在不斷地摹寫、誦讀中逐漸領會了其中的意義。“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。”告訴我時間寶貴。金縷衣雖然華貴，終有破舊之時，而時間卻一去不復返。大好年華，應當珍惜，纔不至於後悔。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，從這鏗鏘有力的詩句中，我分明看到了作者那堅毅的面孔，感受到了那赤誠的愛國之心。讀着這千古名句，我的眼裏已是淚花盈盈……

當我不能持之以恆地做好一件事時，我就會用《勸學》裏的名句鼓勵自己。“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。”這句話告訴我，如果不能堅持做事，即使你面對一塊腐爛的木頭，也不能弄折；但如果你能堅持不懈，就是金石也能雕刻成自己理想的作品。只有堅持不懈，才能做好每一件事，才能在未來的日子裏實現自己美好的理想。

國學作文 篇6

國學，你是沙漠中的綠洲，給我希望;國學，你是黑夜中的明燈，給我光明;國學，你是陽光雨露，沐浴我茁壯成長。國學，是我的最愛。

現在，我已經跨入國學的大門，準備去這浩瀚的知識海洋暢遊。國學，能讓我讀聖賢書，立君子品，做有德人，與經典通行，與賢爲友;國學能讓我解更多的課外知識，讓我學習做人的道理。讓我們做國學的好夥伴，國學的讀者吧!

《論語》教我們做人要政治磊落，要視仁德;《弟子規》教導我們爲人處事的規範;《孔記》告訴我們修身做人的準則;而《大學》教導我們要格物致和……

說實在的，我覺得古人挺幸福的：小時候就有這麼一套叫你怎沒做人的書，使自己不斷改善。“德”是《弟子規》主要講的內容，他教會你如何尊重長輩，愛護小輩，孝敬父母老師，關心兄弟姐妹。時時刻刻都要以“德”爲先，分分秒秒都要以“孝”爲重，真正的做到尊師重道、尊老愛幼。

學習《弟子規》之後，我感觸特別深刻，因爲自己平日裏的一些舉動，使自己對《弟子規》有更深刻的解。當我讀到“父母呼應勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責須順承”的時候，我想到自己，腦子裏浮現出一幅畫面：在學習的太少太少!時間抓得不緊;在處事做人上還有很大差距。

記得有一次，我正在聚精會神、津津有味的看着電視，忽然聽到奶奶叫我：“吃飯彤彤!”而我對着電視機跟奶奶說：“知道，一會就來。”接着又埋頭看電視，奶奶一而再再而三的催促纔來吃飯，這是多麼不應該啊!

國學是我們中華民族豐富的傳統，文化瑰寶，傳承國家有利於提高民族文化素質，使人們共享中華傳統文化的精髓，提升境界，我們一定要抓緊時間學習這經典的國學，去品味其中的真情實感，學會出事，學會做人。

國學作文 篇7

國慶小長假期間，我收看了山東少兒頻道的《國學小名士》第五季總決賽，受益匪淺。

總決賽賽程分爲三部分：接龍、搶答和作詩。我又見到了一個熟悉的面孔：宋卓航。在去年的比賽中，他獲得了二等獎，因爲他的刻苦和優異，曾給我留下了深刻的印象，今年在總決賽賽場上，再次看到他，真爲他高興！

古詩接龍考察了兩首長詩《春江花月夜》和《蜀道難》，這兩首詩辭藻優美、意境深遠，小選手們很快就順利背誦完畢，足以體現他們的實力。

搶答環節不但是對知識量的考量，也是反應速度的較量。在這一環節中，宋卓航後來者居上，奮起直追，將比分趕超了對手。我也跟隨節目進行試着答題，發現這一環節如果讓我來答，也能答對呢！

最後的作詩，是看選手能否學以致用。評委出了三個字“山、志、遠”，讓兩位選手在規定時間內現場作詩，最終還是宋卓航以對仗工整、詞境優美而勝出，我也非常佩服！

小選手們的表現，讓我又想起自己“每日一詩”的目標，也很慚愧沒有堅持完成。每當收看這些益智類節目，我都暗暗下定決心，我也要像他們一樣，多背古詩詞、多練習寫詩，有朝一日也站在這樣的舞臺上和同齡人較量一番。“千里之行始於足下。”再宏偉的目標，也要先從當下做起。定下目標容易，能把目標付諸實現才叫實力！

我要好好努力，借《國學小名士》最後一題，也用“山、志、遠”作詩一首，用以自勵：

學海無涯夢無邊，

書山有路行爲先。

壯志凌雲存高遠，

意氣風發數少年！

國學作文 篇8

從我四歲在幼兒園開始學習國學，到現在小學二年級，我和國學親密接觸了整整四個年頭。學習了國學，我改正了對長輩不禮貌的缺點；養成了溫故而知新的好習慣；懂得了“人有禮則安，無禮則危”的道理。

（一）

以前，爸爸媽媽叫我，我根本不理會；爸爸媽媽讓我收玩具，我從來不收拾，等着爸爸媽媽收；爸爸媽媽教育我，我只把頭扭向一邊，耷拉着眼睛，有時還會用手捂住耳朵；爸爸媽媽責備我時，我還和他們頂嘴。

後來，我學了“弟子規。入則孝”裏的“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責，須順承。”在裏面，我知道了古人是怎麼對長輩孝敬的。回到家，我向爸爸媽媽承諾，要改正這些毛病。從那以後，爸爸媽媽叫我，我就大聲回答；玩完玩具、做完作業，我都會把玩具和書本收拾好；爸爸媽媽教育我時，我認真地聽。有什麼意見我好好給爸爸媽媽說。爸爸媽媽誇我是個好孩子。

（二）

要半期考試了，大家都認真複習着。我回到家中，不但按老師的方法複習着，還自己給自己拿複習題做。最終，半期考試我得了全班第一。老師問我是怎樣取得好成績的，我調皮的說：“學而時習之時，不亦說乎。溫故而知新嘛！”

（三）

當我們學“人有禮則安，無禮則危”時，我想到了一件我遇到的事。一天，我坐在公交車去上學，車上非常擠。突然，前方走過來一個行人，司機急忙踩下剎車，我們都向前撲了過去。其中，有一位乘客踩到了另一位乘客，那位乘客“哎喲”一聲叫了出來，踩人的乘客不但不道歉，還不以爲然嚷道：“車上這麼擠，踩一下沒什麼。”於是，兩人吵了起來，最後大打出手。我想：當時，他們學了國學，懂得這個道理，就不會打架了！

學“國學”真有用！

國學作文 篇9

在這片華夏民族獨有的夜空中，閃耀着無數璀璨耀眼的星芒，不知多少名家在這片星空中刻上了自己一生中最爲閃耀的光痕，這點點光痕的不斷凝聚與昇華，終是凝結出了這浩如煙海的國學典籍寶庫，讓先輩們的智慧結晶在千百年後依舊震懾着我們的心靈。

《楚辭》——浪漫的詩篇

這是華夏文學史上一位不朽的傳奇人物，千百年時光的流逝讓很多曾今名噪一時的文人墨客在人們的記憶中消散，但他卻在後人的記憶中得到永存——屈原，那本《楚辭》終將攜載着他的精魄永存於世。身處於一個等級分明的社會中，無論從任何角度上看，屈原都是個異類。同諸多同僚相比，屈原既不會阿諛奉承，也不會倚仗自己的權勢在百姓面前作福作威，這般平靜澄明的心雖可貴卻並不被社會所容，再受多名佞臣加害後，屈原終是離開了朝廷。脫離了權力紛爭的深淵，邁入文學殿堂的屈原憑藉他那深厚的文學內涵，在文學界留下了萬世永存的一筆，《九歌》在磅礴的氣勢中，將他那不羈的內心與對鬼神的敬畏毫無保留的釋放了出來，“遂古之初，誰傳道之，上下未形，何有考之，冥昭瞢暗，誰能及之……”，一曲《天問》將他那敢於質疑天地的勇氣完美呈現了出來。又有誰能想到在這顆堅強無畏的內心下，卻也有着屈原柔軟的一面，也是暗藏着對祖國對人民深深地牽念——“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。細細的咀嚼《楚辭》中的每一字每一句，浪漫下的那抹淡淡的憂愁，不經意間，總會有着陣陣衝擊，震撼着我的內心。

《詩經》——樸實的樂章

《詩經》被譽爲國學之基石，無數人民內心最真實的情感被凝鍊於其中，聽一支《葛生》感受着“冬之夜，夏之日。百歲之後，歸於其室”。的悲涼；品一篇《子衿》——輕觸着那“一日不見，如三秋兮”的思念；賞一章《擊鼓》——體察那“死生契闊，與子成說；執子之手，與子偕老”之中的摯愛……，每一篇都是那麼簡練易懂，每個字都是這般樸實無華，但卻令真情時刻流露於字裏行間，似是親身經歷着那人間冷暖。

《莊子》——哲學的巔峯

莊子——道家一代宗師，將道法自然的觀念完美凝聚在了《莊子》一書中。“野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也”書中無處不透露着對自然的敬畏之心，以“萬物一府，死生同狀”、“道通爲一”觀點出發，主張萬物平等，每個生命都是平等的。另一方面，這部絕世之作中還蘊含着作者對自由的無限嚮往。體現了人的本性便是“乘天地之正”而“御六氣之辨”走自由的道路。語言雖不如《楚辭》華麗，但字字句句皆發人深省，令人讀後久久難以忘懷。

國學典籍浩如煙海，仔細品讀，用心感悟其中奧妙，精神世界定會在這份感染下得到昇華。待得徹底體悟後，相信你必將攀上內心世界的頂峯。