【熱門】國學作文集錦8篇

在學習、工作、生活中，大家都嘗試過寫作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分爲命題作文和非命題作文。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編收集整理的國學作文8篇，希望對大家有所幫助。

國學作文 篇1

放寒假的時候，老師要求我們組織三次小隊活動，正好圖書館爲了豐富同學們的寒假生活推出了一系列活動。我和孟希妤等幾個同學約好去聽國學講座。

我和同學們來到少兒圖書館，各自找好位子坐了下來。在我的印象中，國學老師都是白鬍子老爺爺，可是站在講臺上的國學老師卻初乎我的意料，他大概只有二三十歲。不一會兒，國學講座開始了，老師說：“我們先來學習一段《三字經》，《三字經》、《百家姓》、《千字文》並稱爲三大國學啓蒙讀物。”老師一邊說，一邊在白板上寫了一段《三字經》：凡訓蒙，須講究。詳訓詁，明句讀。老師寫在白板上的這些字我都認識，可是放在一起的意思，我卻一點也不知道了。最多就這個“講究”詞語平常我還見過。老師先給我們一個一個字解釋出來。凡是教導剛入學的兒童，必須把每個字都講清楚，每一個句話都要解釋明白，並且使兒童讀書時懂得標點段句。短短一句話，居然包含着這麼多意思。古代文人真厲害啊！後面老師還給我們講解了《史記》中的一些句子。

國學是我們中華民族的寶貴文化，我們一定要珍惜這些古代的文化，好好學習並把它記住。

國學作文 篇2

兩點五十五分，準時調到少兒頻道，誦讀經典、傳承美德、知行合一、學以致用，聽過好幾遍的口號，早已牢牢地記在心裏。

又該播出“國學小名士”，經典誦讀大賽的節目了。

第一輪比賽，我愛記詩詞，根據關鍵詞回想學習中積累的古文，詩詞，第一個出局的五分，然後十分，十五分，依次排列到第五個，也就是唯一留在場上的一個，二十五分。

這一輪比賽，不僅僅讓我們看到了他們的實力，也讓我們積累了許多從不知道的知識，是那麼的深淵。就連最小九歲的一個孩子，也非常強。

第二輪比賽，名家對對碰，由孩子們扮演的不同角色的詩人，手中的題目分別是代表不同的分數，選手選擇人物進行答題，答錯後，扣除詩人代表的分數，答對後，加上分數。但不會出現負分 這一關是好笑的一關，也是至關重要的一關，如果分數清零，那麼就很難追分，容易對分數排名造成影響。

第三關，是我認爲最有意義的一關，德之考驗，這關的測驗看以看出孩子們對不同時間和地點，不同人物發生的事情會有哪樣的做法。又會有怎樣的解釋，每一位評委只能投一票，一票代表十分，投完票後，將選手按分數多少排入總名單，比賽就到此結束了。

這場比賽，很激烈，選手們又像兄弟姐妹一樣互相關愛，有歡笑，有淚水，也給我們帶來了許多快樂。

經典誦讀，真是個有意義的活動。

國學作文 篇3

何謂國學？何謂大師？何謂境界？一國之學乃國學，大家之師乃大師，無境之界方乃最高的境界也。一個人文化精神境界的深度決定的人生的最終高度，也只有這種追求境界的人才能紮根國學，看似無形卻有形地影響着世界，成爲大家之師。

曾看過這麼一個故事：一個和尚在得道前劈柴、挑水、唸經，得道後還是劈柴、挑水、唸經。於是就有人不解，問和尚：“你這有什麼區別嗎，何爲得道呢？”和尚說；“得道前我劈材時想着挑水，挑水時又想着唸經，一樣也做不好；現在我劈柴時就只想把柴劈好，挑水時就只想把水挑好，唸經時就一心一意念經，所以不同的是心情。”正是多了這一份心情，和尚得道了。真正的大師追求的是境界，是內心的一種素養，由裏及表。虛僞的大師追求的是形式，是外在的一種華麗，有表卻無裏。

百家講壇上那一位位自稱國學大師的人物在講壇上講得口沫橫飛，生怕國人不知其平生所學，狠不得把中國五千年光輝歲月重頭再講。其實他們算不上真正的國學大師，他們只是對中國歷史研究透徹一些罷了，沒有崇高的精神境界，是沒有資格自稱大師的！

王國維在《人間詞話》中論人生三境界：古今成大事業，大學問者，必經過三種之境界，“昨夜西風凋碧樹，獨上西樓，望盡天涯路”此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴。”此第二境也。“衆裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”此第三境也。這是一個非經不可的過程，但此三境界並不代表最終的境界，因爲境界沒有最終，只有在追求中不斷完善。

大道至簡，寧靜致遠，生活中的身邊小事簡單平凡，但內心可以在寧靜之中悟出人生真諦，豐富自己的吶內心世界。炯炯目光，透過千年塵封，看到事物最真實的本質。平庸的人看山是山，看水是水；虛僞的人看山不是山，看水不是水；而真正的智者看山還是山，看水還是水。唯一的區別是：心情不同，境界不同。這是一種內在的修行，只能意會而不能言傳。伯牙絕弦謝知音正是因爲鍾子期無需言卻能洞穿伯牙的內心，達到一種共同的境界，達成共鳴，高山流水宛如天成。

文人的精神境界是高深莫測，至高無上的，活在自己的精神境界卻淨化着世界的污濁。梭羅在瓦爾登湖邊搭起一座木屋，過起自耕自食的生活。“我生在何處，我爲何而活”是他所思考的問題，他的思想就像湖水般純潔透明，像山林般茂密深邃。這纔是大師所應追求的境界，沒有工業社會帶來的污染，有的是大自然給人的澄清空氣。

境界無止境，立足國學之根本，永遠追求才是大師之風範。

國學作文 篇4

我們的祖國幅員遼闊，歷史悠久，人文薈萃，文學瑰寶似滿天繁星，數不勝數。而中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派創始人，孔子，其學說不僅影響了中國幾千年的發展進程，還深刻地影響着每一箇中國人的思想和行爲模式。

《老子》作爲國學的精粹，它像春風細雨絲絲入地，慢慢的滲透我們的心田，讓我們感悟到了中國傳統文化的博大精深。

《老子》是一部智慧之書。無論是其宇宙論還是其人生觀，無不放射着照耀四海的理性光芒，充滿了一種徹察徹悟的大智慧，體現出人類從原始崇拜時代走入理性思考時代的文化進步。而且，正如多數中國古代聖賢一樣，其思維的焦點在於人生。雖然老子對宇宙本原、宇宙生成、宇宙運動變化規律都作了深刻的追問和解答，創造了獨特而且自洽的形而上體系，但他所最關心的，仍是人生和政治問題。他敬畏自然、尊重規律，強調人要“道法自然”，都是在啓發人們從“天道”體察“人道”，引導人們順從規律而少犯錯誤。

道，這一課告訴我們：可以用語言表達的“道”就不是真正意義上的“道”；可以用概念來表達的“名”，不是永恆不變的“名”，“常無”和“常有”同出於道，名稱卻不同，同樣叫做微妙。

國學世界的知識是無限的，是永不泯滅今後，今天我們正處在一個知識快速更新的時代，更應該加強學習，要多讀書，讀好書，讀自己感興趣的書，“工欲善其事，必先利其器；士欲宣其義，必先讀其書。我要多加學習，讓“國學經典”中的智慧之光，引領自己走出迷茫，使自己的人生輕鬆而灑脫。作爲中國人，我們應該以此爲驕傲，也希望大家能繼承併發揚中國傳統國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭，國學，必將世代相傳！

國學作文 篇5

從二年級，我就開始學國學，它使我受益匪淺。

在二年級裏，有一課我仍記憶猶新，在那一次國學課上，老師給我講了扇枕溫席的故事：黃香是漢朝江夏人，從小就懂得孝敬父母，九歲那年，母親去世了，他非常悲傷，對父親更加關心、照顧。

夏天，天氣炎熱，晚上屋裏還有蚊子，讓人難以入睡。爲了讓父親睡得安穩，小黃香每天晚上總是先用扇子爲父親扇涼，趕走蚊子才行。

冬天，屋外寒風刺骨，屋內被褥冰冷，黃香怕父親受涼，每天晚上睡覺前，就先有自己的體溫爲父親把被窩捂熱，再讓父親上牀睡覺。

黃香的孝行很快傳遍了左鄰右舍，人們都被他的孝行感動了，紛紛稱讚說：“天下無雙，江夏黃香。”

老師說：“聽了故事，王昕你有什麼感想？”我說：“我以後要改正自己愛對父母發脾氣的缺點，爲父母做一些力所能及的小事來報答父母。”

老師告訴我：“父母呼，應勿緩，父母命，應勿懶。父母教，須敬聽，父母責，須順承。父母呼喊，回答要及時，不要慢吞吞的，父母交待的事情，要盡力完成，不要懶惰，父母教導我們，是爲我們好，我們要恭敬聆聽，父母責怪我們時，不應強詞奪理，讓父母傷心難過。”

啊，國學讓我的生活發生很多事情，我應多讀幾遍才行啊！

國學作文 篇6

中華民族是一個擁有五千年的民族，在古代，我們的祖國曾經是世界上最強大的國家。但是，由於清政府的**無能和封建主義的影響，導致國家的力量逐漸衰退。1949年，**帶領全中國人民獲得瞭解放。經過了幾十年的建設，國家實力又逐漸強大起來，人民生活水平大幅度提高，祖國又恢復了當年的強大和繁榮。

香港、澳門這些地方，曾經是是我們的領土，但由於朝廷**無能，簽訂了一個個不平等條約，讓這些地方離開了祖國母親的.懷抱。後來，經過**的不懈努力，這些地方終於迴歸了祖國。

現在，隨着神七上天，中國的發展也突飛猛進。隨着北京奧運會的舉辦，我們已經向世界證明，我們已經不是東亞懦夫，我們這隻沉睡的雄獅已經甦醒。現在，我們已是一個擁有31億人口的經濟大國。只要不懈努力，中國定會日益增強。

那時候的人，都住着茅草屋，雨一下，裏邊也下；風一吹，屋子就倒了；而且當時根本沒有娛樂工具；北方人吃窩窩頭，南方人吃米糠、野菜。可見生活之差。

在看現在，從收音機到電視；從滾鐵環到遊戲機；從人腦到電腦；從粗茶淡飯到大魚大肉；從普通的衣服到時尚服裝。我們的生活和以前真是天壤之別。

親愛的祖國，您經過五千年的飽經滄桑，現在的我們已今非昔比，一隻雄獅怒吼一聲，全世界都爲以顫抖。你從被遺忘的角落走出來，成爲了全世界的焦點。你在共產黨的帶領下將更加輝煌！

國學作文 篇7

衆所周知，我們學校設有“國學館”、“陶藝館”、“廚藝館”等八個學生實踐活動場館，其中三樓的“國學館”正是學校傳承傳統教育的主要體現。所謂國學，就是指中國的傳統文化與學術，其中以儒家哲學爲主流。樑老師經常會帶我們去那裏參觀、學習，每一次都會有不同的感受和收穫。走進“國學館”，首先映入眼簾的便是那古色古香的方格天花板和讓人寧靜思學的滿地的蒲墊。

前方的黑板上寫着蒼勁有力的“學習經典、奠基人生”八個大字。講臺旁邊是一尊儒家學派創始人、國學奠基人“孔子”的銅像。講臺的中央是一張木質的長桌，上置古代的文房四寶，一切都那麼井然有序，令人肅然起敬。環顧四周，你會看到很多國學大師的畫像及其經典語錄，比如“老子”的“千里之行，始於足下”等等。“國學館”內還收藏了很多古代名家的論著，在暖黃色的燈光下散發着幽幽墨香，吸引着我們對文學知識的渴望。我們在每週一的早讀課上都會朗讀一些經典詩文，可是這跟“國學館”的藏書相比，也只是九牛一毛罷了。

作爲一名小學生，我一定會加倍珍惜時間，認真學習傳統文化和人文精神，透過經典誦讀潛移默化地提高自身修養，讓自己變得更加善良聰慧、樂觀堅定！

國學作文 篇8

國學是我們中華民族豐富的傳統文化瑰寶，傳承國學有利於提高民族的文化素質，使人們共享中華傳統文化的精髓，接受教育，提升境界。現在就請你跟着我們一起進入這詩歌的世界吧!

透過誦讀國學經典文章，讓我在這很美好的春天裏感受別一樣的情懷。古代的詩人們也寫了不少讚美春天的詩呢!我知道不少呢!比如說《詠柳》、《早春》等等品味國學經典作文作文。《詠柳》這首詩抒發了作者對於春天的讚美之情，借柳樹來抒發春天的美。其中“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”這句是把二月的春風比作了剪刀，多恰當的比喻啊!

我不僅瞭解了春天的詩歌，而且也學到了不少夏天的詩歌呢!就說《小荷》吧，詩人把初夏到來的時候寫的惟妙惟肖。荷花剛開始的時候在詩人筆下變得更美了。“小荷才露尖尖角”就是荷花剛剛開的時候樣子

夜晚來臨，月亮也隨之出來。讓我們來看看詩人中的月亮是怎樣的吧。《中秋月》、《關山月》這些都是描寫月亮的詩歌。讓人感覺到空中皎皎明月的美麗。

總之，詩歌是我國傳統文化中的意識絢麗的奇葩，他的無窮魅力值得我們長久而深入的探究。