實用的國學作文集合10篇

在平日的學習、工作和生活裏，大家對作文都不陌生吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編精心整理的國學作文10篇，歡迎閱讀與收藏。

國學作文 篇1

“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”自幼在我心中牢牢紮根。隨着年齡的增長，我逐漸領略了古詩詞的魅力，“舉頭望明月，低頭思故鄉。”李白月夜思鄉的情景歷歷在目。“莫愁前路無知己，天下誰人不識君。”該是怎樣開朗、達觀的情懷?

我國是個文明古國，不但有大量優美的詩詞，展示着語言的魅力，還有很多經典著作。 比如《三字經》《千字文》，其內容簡短精煉，寓意深刻，包羅萬象。“子不學，非所宜，幼不學，老何爲?”“玉不琢，不成器，人不學，不知義國學經典伴我成長1000字作文國學經典伴我成長1000字作文。”告訴我們趁着年少要好好學習，加強鍛鍊，將來纔能有所作爲。“三人行，必有我師。”也提醒我們一定要謙虛謹慎，身邊處處都能獲得知識。這些經典經過了歷史的檢驗，無論是做人，還是做事，像一盞燈一樣，給我們指引着方向。

您讀過名著嗎?就說讀完西遊記之後吧，我想成爲“齊天大聖”孫悟空，能識妖降魔，辨善惡，爲保唐僧而不畏艱險，不怕困難，勇往直前。也曾爲唐僧軟弱無能而氣憤。但當我聽了《大唐西域》之後，才知道歷史上真正的唐僧是一個博學、有主見、雷厲風行，爲理想和信念，堅定不移的高僧。他不但加強了大唐和印度的文化交流，而且對印度歷史的發展有着不可磨滅的貢獻。在我改變對唐僧看法的同時，使我對大唐和印度當時的社會制度和習俗有了一定的瞭解，也讓我明白了社會的發展離不開歷史。四大文明古國之一的印度發展不如人意，是否與古印度人不記歷史、不學歷史有關呢?不懂歷史就沒有借鑑，就容易走回頭路，發展肯定會放慢腳步!這讓我想到了我們自己，人不可太自負，有了錯誤一定要承認，要記住，知錯就改，學習別人的長處，吸取前人的教訓，才能不斷進步

看完三國，我想成爲諸葛亮，像他一樣的足智多謀，能識天氣，看地理國學經典伴我成長1000字作文作文。可像他那樣聰明的人，既不能挽救一個國家，也不能成全他個人，爲什麼?看來，這與三國時期各個諸侯之間的爭權奪利，沒有共同的目標有關，這樣既傷害了百姓，自己也無法成功。這讓我慶幸出生在新中國，新中國是以國家統一爲目標，沒有戰爭，我們豐衣足食，有明亮的教室。有和藹的老師，有和諧幸福的家庭。可是，朋友們，在我們享受這一切的時候，也要想到我們是祖國的未來，十年之後，二十年之後，我們該做什麼?能做什麼?

所以，我們一定要好好學習國學，它教我們明事理，辯是非，少走彎路，增加修養，提高素質。

國學作文 篇2

在海灣戰爭中，幾乎每個美國士兵都在研讀千年以前的中國兵書《孫子兵法》。或許會有人疑惑，軍事科技如此發達的美國軍隊，爲什麼會需要中國古人所著的兵書呢?美國人接受並吸收了《孫子兵法》，挖掘出了它的價值，並將古老的兵法運用到了現代戰場上，從而得到了突破與勝利。而作爲先人璀璨遺產的直接繼承人，我們中國人自己又從中得到了什麼呢?

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。”歷史的長河滾滾而去，文化的星空浩瀚無垠，中華文化歷盡千年的洗滌，在千姿百態的各民族的文化中露出它的智慧與滄桑。“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，是愛國英雄對日下江山發出的喟然嘆息;“不以物喜，不以己悲”，是千古偉人在巍巍古樓上的深遠豁達;“逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長也”，是浩然智者對世事變遷的淡然和對世人的諄諄教誨。

前人留下無盡財富，後人得以享其廕庇，然而現代青年卻多對本國文化報以漠視的態度，語文書上精選的古文，考試時死記硬背，考完後就拋之腦後，有幾人會鑽研其中的內涵與寓意。在西風東漸的今天，人們狂熱地追求外國文化，認爲只有國外傳來的纔是先進時尚的，而國內文化則代表了古舊與劣質。誠然，國外的發達與進步確實有諸多值得學習的地方，而國內的某些文化也已不適應現在社會發展的趨勢，但是，文化的發展靠的是人的推動，去其糟粕，取其精華，如果一味地蔑視國學而推崇外國文化，那麼先人世代流傳的文化瑰寶靠誰來傳承和弘揚?中華文化擁有五千年的底蘊，博大精深，源遠流長，爲什麼不透過我們的努力，將它變爲符合時代需求的先進文化呢?

學習國學經典，傳承中華文化是提倡社會主義核心價值觀的要求，是每一箇中華兒女永生不忘的責任，而作爲有着優良條件的一中學子，我們更是承擔起了更重的責任。讓我們一起誦讀國學經典，傳承中華文化，肩起民族復興的偉業，讓中華巨龍騰飛於世界的東方!

國學作文 篇3

國學作爲學術名詞而存在源於20世紀初，也就是“西學東漸”之風盛行之時，早期的國學研究者（如梁啓超、章太炎）等爲相對與西學而稱我國古典學術爲國學，是爲了弘揚中國傳統文化。

國學之中，其主流爲儒家學說，內容包羅萬象，中國古代歷史、思想、地理、數算、醫學等均在其範圍內。國學在某種程度上可以和中國傳統文化劃等號，但又不完全是。在更大範圍上講，國學不僅是漢學，還包括中國所有少數民族的文化。但也正因爲其包羅萬象，所以內容就有精華與糟粕之分，和對待傳統文化一樣，對待國學也要取其精華，去其糟粕。

近年來，國學大熱，整個國內颳起一股學國學之風，一些所謂的“國學大師”也就“應運而生”。試想，連季羨林老先生都堅辭“國學大師”的名號，其他小輩又安敢造次。在教育方面，一些學校已經把三字經、弟子規等列入課本，甚至要求學生全文背誦。

在我看來，國學大熱是好事，說明國人增強了對文化的歸屬感。但對於這股熱潮卻不能盲目跟風。國學內容廣博，就其中經典來看，也卷帙浩繁。我們該讀什麼？怎樣去讀？是一個需要思考的問題。在21世紀這個世界高速發展、我國向社會主義更高階段邁進的時代，國學之中已經有很多內容不適應當今社會的發展。比如“二十四孝圖”宣揚孝道，但內容多爲愚孝，是不應該借鑑的。

梁啓超在《少年中國說》裏寫道：少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝於歐洲，則國勝於歐洲，少年雄於地球，則國雄於地球。所以，國學教育應從小抓起。爲什麼我國近幾十年沒有大師級人物？爲什麼沒有產生世界級著作？一個重要的原因就是傳統文化的底子太薄。中國古人的發明（如祖沖之推算的圓周率、畢昇的活字印刷、郭守敬的《授時歷》、張衡的'地動儀等）都在當時世界上遙遙領先，可見古人之智慧，如能多加學習國學之中經典之作，那麼我們後世兒孫爲什麼不能重塑中華之輝煌？

我國在現今施行的是九年義務教育，所以，課本就是孩子們接觸國學的最佳平臺。但現在的學生，從小開始就揹負了沉重的學習負擔，如果在課本之中增加國學經典名段恐怕會給學生帶來更大的負擔。在我個人的小學、中學生涯中，我記得中小學生除語文課本外，還有一本讀本，其中不乏中外名著與國學經典，如能用國學經典替換其中一些篇目，應該是可行的。但從目前情況以及我親身經歷來看，學校學生都未對讀本引起重視，以至於編者的心血付之東流。

那麼如何從學生抓起，我認爲在除讀本在一途徑外，還應該減少學生學習英語的時間用以學國學。我國現行的英語教育不得不說很是失敗，學生只是一味地背單詞、學語法，而日常口語卻不能流利說出，英語學習僅僅停留在書面上。爲什麼現在出現了很多的英語培訓機構，那正是因爲學校教育的失敗，學生纔不得不花費額外的時間與金錢去那些英語培訓機構學習。衆所周知，孔子學院近年來在海外盛行，孔子學院正是向外國人講授以儒家爲中心的國學經典。看着越來越多的老外能說一口流利的漢語，能背誦唐詩宋詞，而有的中國人尚且不能達到，我不禁爲之感嘆。而中國的孩子，卻深陷英語學習的迷茫之中。文化開放不是一味地學習外來文化，學習外來文化的基礎是先鞏固民族文化之基石。近來韓國人大肆叫囂“端午節”、“清明節”是韓國人的傳統節日，並向聯合國教科文組織申請。國人聞之爲其憤怒，但從另一個角度來看，也反映中國人對文化的保護意識不夠，韓國纔會有機可乘。

國學作文 篇4

三招讓你作文拿高分

近年來，中國大陸雅思考生的平均成績一直徘徊在全世界主要國家考生倒數幾位，而作文分數在爲雅思總體分數拖後腿，作文水平呈現下降的趨勢。

20xx年的雅思類均分僅爲5.37，分數由高到低依次是閱讀、聽力、口語、寫作。作文均分爲5.13分，低於平均分，並且比20xx年又下降了0.1分。

思路狹隘是主因

環球雅思首席主講吳建業老師說，許多考生很少關注社會熱點，平時很少思考，一直缺乏豐富的內容去豐滿思路，甚至不知道從何思考，言之無物。

另外，中式思維，缺乏謀篇佈局能力。不少考生的中文寫作能力就不太好，思維混亂，邏輯不清，寫作處處表現出了中式思維的負遷移。

在40分鐘以內用非母語表達與衆不同的思想是有難度的，但雅思作文主要是對考生的語言能力測試，可以依靠漂亮的句式和流暢和無誤的詞語來吸引考官。吳建業說，詞彙量大，作文寫起來就比較簡單，同一個中文意思，可以用不重複的英文來表達;多用短語，巧妙的句子結構，會爲文章增色不少。

巧背單詞字字珠璣

如果用中文來寫，我可以文思泉涌，思路開闊，素材豐富，可是很多內容我不知道怎麼用英文說，也不知道句子結構要怎麼構造。有學生抱怨，因爲詞彙量小，肚子裏有貨也倒不出來。背單詞采用聯想記憶法是最好的，如果能找個Partner，配對進行，相互監督和促進更好。

國學作文 篇5

爲了進一步弘揚名族傳統，傳承國學經典引領我校學生，透過誦讀國學經典詩詞，感受祖國傳統文化的博大精深培養學生熱愛祖國，孝敬父母，尊敬師長，勤奮學習，自強不息的優良品質，學校定於這個星期五舉行國學經典誦讀比賽。

這天清晨，同學們早早來到教室，個個精神抖擻，背起了《弟子規》，老師還讓我們演練幾遍，並叮囑我們比賽時不要緊張。叮鈴鈴，上課鈴響了，這也意味着誦讀比賽開始了。我們排好隊，慢慢走出去。

來到階梯教室門口，我們緊張的等着時間一分一秒的過去。終於，我聽到報號老師叫：“現在是五年級一班出場。”我們懷着忐忑不安的心情進了場。

等所有人入場後，只聽見沈鵬拿起話筒說完了總序，接着，全班一起背完了“入則孝”，沈鵬又背起“泛愛衆”中的第一排，全班同學有起伏的背完了“泛愛衆”，這一章。誦讀完後班長用口令整整隊，並向評委敬禮，接着，我班便出場。緊接着，其他班級也進行了誦讀比賽。

這次比賽，讓我知道了一些重要道理。總序，入則孝，出則弟，謹，信，泛愛衆，親仁，餘力學文這八章的內容，我基本能按要求做到，但少數部分仍欠缺，如，父母講道理時，嫌囉嗦，這樣就沒做到“父母教，須敬聽”。感謝學校給了我這好的機會，讓我明白，發現了自己的缺點和優點。我一定會發揚優點，改正缺點，做一個品學兼優的好學生。

國學作文 篇6

從小媽媽就告訴我：“中國的文化博大精深，《三字經》更是我國悠久歷史文化的精華。”

記得我剛上幼兒園的時候，媽媽就拿着一本《三字經》一句句的教我念：“人之初，性本善、性相近，習相遠……”雖然當時不太明白每句話的意思，但是讀起來十分押韻，琅琅上口，學起來也是特別帶勁，別看那時年紀小，但是沒多長時間就全部都能背下來了。

自從上了小學，老師經常教導我們：“要多讀好書，一本好書能改變人的一生！”聽了老師的話，我想起了小時背過的《三字經》，回到家裏認真的讀了這本書，讀過之後被書中一個個寓意深刻的故事所感動，明白了許多做人的道理。

特別是讀到：“香九齡，能溫席、融四歲，能讓梨”時，我真的很感動：黃香九歲，就懂得孝順父親，夏天爲父親搖扇子，冬天給父親暖被子。孔融四歲時就知道把大個兒的梨讓給哥哥吃，把小個兒留給自已吃。

看到這裏，我的臉一陣陣的發燙，想想自已在家裏吃東西不知道歉讓，總挑最好的吃，家裏人都寵着我，可是現在我讀了這個故事，知道了什麼是關心別人，什麼是謙讓。姥姥、姥爺年紀大了，以前吃了那麼多苦，現在該讓他們享福了，有什麼好吃的先讓他們吃;平時爸爸、媽媽工作辛苦，但是他們總是把好的留給我，而我有時還亂髮脾氣，不能體諒父母的良苦用心，我現在終於明白了他們所做的一切都是爲了我更好的成長，今後我要學習黃香和孔融孝敬父母、關心他人的傳統美德，在家幫媽媽做力所能及的事情。在學校和同學互相幫助，做老師的得力小助手。

《三字經》教我認識歷史，更教會我做人，它將永遠激勵着我做一個孝順長輩、關心父母、關愛他人的好孩子！

國學作文 篇7

在中華上下五千年的歷史長河中，漢字是人們智慧的結晶，而國學經典更是漢字文化的精髓所在。前不久，我觀看了《國學小名士》電視大賽這一節目之後，就像推開了一扇神奇的大門，讓我穿越在中華民族幾千年來的燦爛文化中。

人人都皆知，百善孝爲先。在國學經典《孝經》中的一句話使我深深的領悟了這個道理：“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始於事親，中於事君，終於立身。”這句話的意思就是“人的身體四肢、毛髮面板，都是父母賦予的，不敢予以損毀傷殘，這是孝的開始。人在世上遵循仁義道德，有所建樹，顯揚名聲於後世，從而使父母顯赫榮耀，這是孝的終極目標。所謂孝，最初是從侍奉父母開始，然後效力於國君，最終建功立業，功成名就。”我們一定要孝順父母，從一點一滴的小事上體現出對父母對的愛。我們應該每週爲父母洗一次腳，做一些力所能及的家務事，來報答父母對我們的養育之恩。

《國學經典》我們必須牢記的國學文化，所謂經典是指傳統的，對後人影響深遠的文化珍品。精美的詞句，警示的格言，都給人以文化的陶冶和知識的拓展。對傳統經典做到耳熟能詳，無疑是讓我們在享用傳統文化精華的精神盛宴，可是我們呢？每天都在浪費時間，不學無術，每天昏昏的度日，所以我覺得非常慚愧——對不起老師和父母。當我看到那些選手們激情洋溢的演講，我的內心備受鼓舞，他們就是我的榜樣，我要努力學習。以後我要多看書，多讀報，來豐富我的知識。

《國學小名仕》這一節目讓我認識到了國學經典的重要性。同學們，中國國學經典博大精深，一定要好好認識一下，好好來學習一下國學經典。

國學作文 篇8

“國學熱”成了時下最熱門的詞眼，從易中天到紀連海，從於丹到王立羣，從《三國》到《清史》，從《論語》到，《史記》，我們深深感覺到國學正脫去古老的外衣，穿着新裳向我們走進，或從我們傳承的血液中走出來。也許國學從未消失，它一直埋藏在我們看不見的地方，一旦觸及，全體炎黃子孫們都將響起同樣的共鳴，這就是國學。

也許易中天的如日中天很大原因要歸於老少皆宜的選材上——三國。三國是一段歷史，並不僅僅是小說的演義，無論真實的歷史是否如羅貫中筆下那麼傳奇，神氣，驚險，我們都樂意被這位講者吸引，站在肅穆的講臺上，這個總是穿着樸素中山裝的老先生用他幽默而不失嚴謹的語言將我們深深抓住，久久駐足。是他，讓我第一次看完了《三國演義》，也是他讓我首次隱約觸到國學的裙邊。每每看到他講課，總覺得那些紙上的人物都一躍而起，爭吵，打架，言和，結盟，不得不佩服他的三寸不爛之舌。

不知是百家講壇造就了易中天，還是易中天唱響了百家講壇，想必是個雙贏的局面。

偶爾回想起第一次看百家講臺時，驚歎於它的廣告之少；而現在，當易中天一炮打響後，悄然發生的變化便是廣告的隨着而來，想到此，心中便有種啼笑皆非的感覺。不過，仍然會時常慶幸，在節目氾濫的今日，仍有一方講臺留給那些有熱情，有知識，有能力的講師們將國學娓娓道來。國學的確需要這樣一個載體，將她從遙遠的古代帶回現代，讓現代的人們偶爾逃離喧囂和浮躁，偶爾瞻仰，甚至觸摸國學的一角。感謝這些講師，毫不吝嗇地將他們有限的知識傳播無限的人，將他們有限的能力拋磚引玉出全體國民內心深處萌動的國學衝動。也許不該稱他們爲“國學大師”。因爲我們深知“大師”不是三尺講臺就能造就的，而“國學大師”更是百年一遇，也許裴松之算上一號吧，用一句易中天很喜歡用的話來說：其實我們都是裴松之，陳壽的粉絲。

而在這些講師們名利雙收的同時，不同的聲音也越來越強烈，這不是偶然，而是必然。

也許那些所謂專家真的有話要說，也許他們只是不甘心。不論他們是出於什麼目的，他們的出現是及時的，也是必要的。將國學平民化的道路上需要他們來提醒我們。莫將國學當成通俗文學，即使我們能觸及她的裙襬，並不意味着我們瞭解了國學，我們必須深知，講師們有限的知識在國學面前就如滄海一粟。

無論如何，當國學撣去身上厚厚的積灰後，向我們走來時，難道我們不該張開雙臂，膜拜着擁抱她的歸來嗎？

國學作文 篇9

尊敬的各位學生家長：您好！

現在《弟子規》在聯合國教科文組織的推廣下，世界上許多國家和地區的家庭、學校、企業、團體掀起了學習弟子規的熱潮。《弟子規》是由清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內容採用《論語》學而篇中“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛衆，而親仁，行有餘力，則以學文。”的文義，以三字一句，兩句一韻編纂而成；具體列舉出爲人子女：在家、出外、待人接物、求學應有的禮儀與規範。這本書是兒童啓蒙讀物；是啓蒙養正，教育子女敦倫盡份、閒邪存誠，養成忠厚家風的最佳讀物。但是由於“十年動亂”及改革開放以來以經濟爲中心，人們忽略了中國傳統文化的教育，導致有些人的道德倫喪，甚至有些人觸犯法律，走向犯罪的深淵。

我們學校在20xx年3月起，在教師內部掀起學習《弟子規》和向學生、家長宣傳《弟子規》活動。本學期初，我們制定出了教育中心口號“古人訓，正言行，讀經典，修身心”，並根據此精神本學期的德育中心“誦讀中華經典，創建書香校園”和“推廣國學精萃，傳承民族精神，創建文明校園”。

俗話說：百善孝爲先。孝是一個孩子做人的根本，只有了孝心，纔會有愛心，有了愛心纔會惠心，有了惠心纔會讓家長放心、省心。現在家庭是一個到兩個孩子，一個家庭最重要的就是把孩子教育好、培養好。家長朋友，你們是孩子的第一任老師，要教好子女，只有我們學習《弟子規》才能把孩子教好，“教兒教女先教已”，要把兒女教好，首先要提升自己，自己先學好，這樣才能當好身教的家庭老師。古人所說的“齊家、治國、平天下”，家齊而後天下治。如果家庭都不穩定，社會肯定就亂了……如今的社會現象：恐怖戰爭、殘害殺傷、爭名奪利、以醜爲美……以及我們常常聽說：學生之間打架出人命、跳樓、離家出走，不聽父母話的孩子越來越多……種種不良現象令人擔憂。

家長同志們：學校每週開設一節國學課程，加大學生對國學的誦讀並踐行國學的力度，學校要求家長要全力配合學校的教育，和孩子一起學習和踐行《弟子規》。弟子規不僅僅是教導孩子的，就其內容而言，更是我們大人踐行給孩子看的。孩子的模仿力極強：你教他禮貌，他就懂得尊敬人；你教他說髒話，他就學會罵人。所以，我們大人的一言一行都應當給孩子做出表率。

家長同志們：我們要建立幸福的家庭，就必須把孝植根孩子心中，把孝的習慣在日常生活實踐，把孝的美德代代相傳。讓我們共同努力培養祖國的下一代，讓子女都成爲祖國的有用人才！

國學作文 篇10

中華民族五千年文化的精髓，用文字記錄來，就成了一本本的國學經典。國學經典底蘊豐富，蘊藏豐富的爲人處事的經驗和道理，其思想內涵的核心就是仁、義、禮、智、信。作爲儒家所謂的“五常”。

就拿“五常”中的智來說吧。“仁、義、禮、智、信”是爲人處事的基本原則，而要將這一切聯繫起來就需要“智”貫穿其中，否則即使有“仁、義、禮、信”加持於身，也都不可能透過無礙。新時期需要把中華民族的道德智慧同人文智慧、科學智慧聚成一體，開啓新的智慧。這是我們今天仍要發揚的。

就像《愚蠢的狼》這篇文章講述的一樣：愚蠢者總會被聰明着戰勝。這就如同聰明者總會騙的了愚蠢。因此，現在就要努力學習，用知識武裝自己的頭腦，使自己變的更聰明！

五年級:春之花櫻