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關於國學經典作文四篇

無論是在學校還是在社會中,大家或多或少都會接觸過作文吧,作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。你知道作文怎樣才能寫的好嗎?下面是小編爲大家收集的國學經典作文4篇,歡迎大家借鑑與參考,希望對大家有所幫助。

關於國學經典作文四篇

國學經典作文 篇1

中華文化源遠流長,古人給我們留下了許多國學經典。國學,是先人歷盡滄桑後的感悟,是先人對人生的品讀,是先人高尚的情懷,更是中華上下五千年凝聚成的靈魂。就像魚兒不能離開水源,大樹不能離開土壤,白雲不能離開天空一樣。如果中華文化離開了國學,就沒有了它自己的靈魂,只剩下一具毫無意義的空殼。

國學,對我的爺爺來說,是一個特殊的字眼。他對國學的喜愛,用狂熱來形容一點也不過分。從小到大,我的印象最深的便是爺爺書房裏那些堆積如山的國學經典。爺爺曾經告訴過我,在我小的時候,他經常抱着我在搖椅上坐着,一邊念着口中詩句,一邊逗着我玩兒。而我也不知道爲什麼,聽到那些詩句,總是會樂呵呵地笑起來。

“守孝不知紅日落,思親常望白雲飛。想見音容空有淚,欲聞教誨杳無聲。”這是爺爺經常唸的一首詩,小時候也許是還小,還不懂得這首詩的意思,只會在爺爺身旁咿咿呀呀地叫着,絲毫感受不到當時沉悶的氣氛。長大後,才明白這首詩真正的含義。現在回想起那個場景,才發現,每當爺爺念起這首詩時,總是在紅日落於西山時坐在門口,呆呆地看着遙遠的天際線發呆。我似乎記得,當時,他那雙眼裏似乎沒有了以往的光彩,但是,又好像有什麼東西在他眼裏緩緩流動,是什麼呢?我有些看不透。那雙眼裏擁有的情緒太多,讓我不知道如何解讀。

也不知道是因爲自幼在爺爺身邊長大而受到的薰陶,還是因爲國學自身對我的吸引力。我從小學開始便漸漸喜歡上國學。比起外國詩人那些極富生活情趣的詩句,我更喜歡國學裏蘊含的深刻奧祕。當同學之間都開始流行起用外國詩人所寫的詩句當座右銘時,我卻與衆不同的用了孔子在《論語·爲政》中寫到的:學而不思則罔,思而不學則殆。我希望用這句話警醒自己,讓自己做一個勤學好問的人。

不只是孔子,我還喜歡李白。

“黃雲萬里動風色,白波九道流雪山。”李白飄逸的詩風毫不做作,一切都顯得那麼瀟灑、自然,誇張而真實。他的詩常常給我以豪邁奔放、飄逸若仙的感受。不僅僅是他的詩歌,他傲然不屈,蔑視權貴,鄙夷庸俗,渴望自由的精神,也使他的人格充滿了魅力。我喜歡李白,正是因爲李白偉大的人格魅力和他飄逸浪漫的詩風深深吸引了我。他那充滿哲理的詩句,總是讓我懂得許多道理。

國學經典總是讓我們不斷的領悟到生命的意義,讓我們感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國學經典使我們修身養性,教會我們如何做人,如何明辨是非。國學經典猶如我們的精神食糧,淨化了我們的心靈,昇華了我們的靈魂,伴隨着我們一路成長!

國學經典作文 篇2

學校自開展國學經典誦讀以來,師生風貌發生可很大的變化,語文學科建設又上了一個新臺階。學習着,實踐着,收穫着,快樂着,我們有這樣的體會:

一、有效地促進了學校教學工作的發展。誦讀國學經典活動的開展,不但拓寬了語文教學的時空,而且推動了學校德育工作、校園美化等各項工作的開展,也促進了良好的校風、學風、班風的形成,有效地促進了校園文化建設。誦讀活動實現了育人和學校“三風”建設的結合,使教師的思想觀念得到轉變,師生的“精、氣、神”得到提升,使學生的行爲習慣進一步規範,良好的思想道德修養進一步得到提高。

二、提高了學生的綜合素質。國學經典,不僅語言精煉優美,而且意蘊深刻,是對青少年進行教育的好材料。首先,國學誦讀對學生初步樹立正確的人生觀和道德情操,陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次,提高了學生的閱讀能力。學生對經典一遍遍地誦讀,每一遍都是一個感知過程。在反覆誦讀中,誦讀的水平在步步提高,誦讀者的理解、體會也在層層加深。“書讀百遍,其義自見”就是這個道理。學生在朗讀水平大面積提高的同時,形成了良好的語感,對語言的感知和理解能力也大大提高。然後,是擴大了學生的知識面。學生在誦讀經典的過程中,不但提高文學修養,而且開闊了視野,知識面不斷擴大。最後,促進了學生表達能力的提高。俗語說得好:“讀書破萬卷,下筆如有神”,“厚積薄發”。只有積累豐富的語言素材,才能“厚積薄發”,“下筆如有神”。誦讀可以使學生積累大量的妙詞佳句,他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富,而且在誦讀中也學習到一些表達方法。從學生的一篇篇習作中,我們可以看出學生天天在進步。

爲了培養學生們的誦讀興趣,我嘗試了多種方法,以下就培養小學生誦讀興趣的探索和思考與大家分享:

一、介紹誦讀意義,教師體驗先行

經典中蘊含着大量的“言外之意”和“弦外之音”,這些內容只有透過我們親身的誦讀才能深刻體味,也只有透過這種方式,我們才能夠親近和獲得聖人們的“不言之教”。誦讀,作爲中國傳統文化所特有的學習方式,最核心的原理不是當今科學界所採用的邏輯推理,而是一種“直覺啓發式”。這一點作爲當前我們學習內容與方法的重要補充,理應保持與國學經典內容相匹配的特有的學習方式,而這一學習方式能否教給學生,首先與教師自身是否正確認識誦讀密切相關。教師對誦讀意義的`瞭解和介紹是以其具備一定的誦讀實踐爲基礎的。對於誦讀的意義,我在教學之前已經實踐過一段時間,取得了一些初步的體驗,這一點恰恰是非常關鍵的教學準備環節。因爲,教師體驗先行是學生誦讀的第一步。

二、建構誦讀環境,體驗清靜自然

在誦讀之前,給學生放一些輕柔的民族音樂,引導學生在音樂的伴奏下,放鬆身心,感受心靈和身體的寧靜自然,緩解和消除平時的緊張或壓抑感,這一點非常重要。因爲現代社會環境下的傳統文化教學,如果是在喧囂忙碌的城市氛圍中,這種氛圍本身與經典文化所要傳遞和表達的寧靜、悠遠是不一致的。如果學生們找不到清靜自然的身心感覺,那麼經典誦讀也往往停留在動口不動心的狀態,難以深入體會經典的博大精深。事實證明,學生也非常喜歡這種音樂沐浴下身心放鬆的體驗。也許在人們日益忙碌的現代社會,哪怕是片刻的身心放鬆,找回清靜自然的感覺,

三、有聲有色,音聲相合

針對很多學生誦讀一段時間之後出現的興趣減退和注意力分散的問題,筆者曾運用“內觀經典誦讀法”,讓學生們嘗試在熟背的基礎之上,閉目回想經典中的字句。這種方法不僅可以解決注意力渙散的問題,還可以激發學生右腦的圖像思維,讓整個誦讀或背誦的過程不那麼枯燥,而是“有聲有色”,進一步提升誦讀的興趣。

儘管國學經典誦讀有以上諸種方法,但並不是所有學生都能感受到誦讀的興趣。這時,教師的親身示範與表演,鼓勵學生勤於實踐,經受住最初一段時間的“無聊期”,逐步找到誦讀的樂趣與感覺,是非常重要的。 前一階段如果喚起了學生的思考和共鳴,那麼下一環節學生就會更有熱情和參與意識,自然也會把這種學習的喜悅感和收穫感帶入到誦讀環節中去,有助於他們靜下心來專注於誦讀體驗。總之,培養學生的誦讀興趣,是讓學生接近國學經典、體會國學精髓的重要方面。

國學經典作文 篇3

國學,是涵蓋了中國各種優秀文化精髓的學術。而國學經典,則是其中最優秀的文化精品,正因爲如此,我們的成長一定要有國學經典的陪伴。

小學時我讀經典。《三字經》告訴我要懂禮儀,尊師長;學習要勤奮刻苦、孜孜不倦。《弟子規》則告訴了我學習和做人的道理。這些文字琅琅上口,讓兒時的我愛不釋手。在一遍一遍誦讀的過程中,我由一個什麼都不懂的小孩變得開始明白什麼是“孝”,什麼是“規”。做人處事的基本法則,已經在我的頭腦中成形。

初中時我讀經典。《論語》中“學而不思則罔,思而不學則殆”告訴我不能一味只讀死書,也不能整天空想,只有將學與思結合,才能學到真知;“敏而好學,不恥下問”教會了我“三人行,必有我師”“不以下問爲恥”的求學態度;“人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何”讓我明白人要有一顆仁愛之心。《論語》中還有“朝聞道、夕可死”的求知之心,“士不可以不宏毅,任重而道遠”的凌雲壯志……我讀論語,彷彿看到一個長者坐在一羣年輕人中間,同他們暢談自己的人生感悟,試圖讓他們懂得:人應該如何過好自己的人生。難怪古人說“半部《論語》治天下”,從論語的洋洋萬言中,每個人都可以讀到自己想要的東西。

如果說這些經典著作是一杯杯茶,脣齒留香、源遠流長,那麼唐詩就是一幅幅畫卷,栩栩如生、不勝枚舉。

在這六百年間,就有不計其數的詩人涌現。有的描繪山水,悠然自在;有的描寫戰亂,豪邁奔放;有的思念家鄉,孤寂淒涼;有的詠歎歷史,見解獨到。但它們的共同點就是簡潔、押韻、生動、準確。陶淵明的“採菊東籬下,悠然見南山”描寫了他對生活無所求的恬淡閒適。而其中的一俯一仰,透過一個“見”字型現了他不經意之間的動作。“夜闌臥聽風吹雨,鐵馬冰河入夢來”表達了詩人陸游的赤膽忠心。而在王安石的《泊船瓜洲》中,第三句“春風又綠江南岸”中的“綠”更是在改了十幾個字後才決定的。而有着政治軍事才能的杜牧在《赤壁》裏大膽假設,把硝煙瀰漫的戰爭勝負寫得如此蘊藉……正是因爲這些,唐詩才被人賞讀,被人視爲經典。也正是這些經典在我們成長的過程中薰陶我們,讓我們去了解詩人的內心世界與歷史。

儒家文化融合百家而爲國學,中國文化海納百川而成經典。國學讓我們從聖人和智者的叮嚀中品味人生的真諦。從一個動作、一句話、一件小事中,我們都能感悟到古人崇高的境界和高尚的情懷。

都說學無止境,國學也是沒有盡頭的,而蘊藏在它之中的精華,恐怕我們窮盡一生也學不完。

國學經典伴我們成長,與我們同行,它陪伴並滋養着一代又一代中華兒女、永不衰落!

國學經典作文 篇4

當你淚眼朦朧抱頭痛苦時,是什麼像一展陽光照入你心田;當你無憂無慮揮灑快樂時,是什麼爲你添加一分色彩;當你激情萬丈熱血澎湃時,是什麼爲你指引黑暗中的路途;它在成長的路上無處不在,我想它是——國學。

秋天來了,坐在靠窗的位子上,望着窗外的梧桐樹,滿滿的有一懷抱那麼粗,秋風瑟瑟,金黃的葉子隨風飄下。我走到戶外,拾起一塊石頭,撿起一片落葉,望向一片金黃,不禁吟道“春風桃李花開日,秋雨梧桐葉落時”。繼續向前走着,一抹黃闖入我的視野,一棵草在亂石裏生長,這時我彷彿看見了茫茫草原上的熊熊大火和泥土下的生機勃勃的草根,不禁感嘆道“野火燒不盡,春風吹又生”。不知不覺天暗了下來,向西邊望去,不知何時一滴黃墨暈開了天空,讓人不禁想到“夕陽無限好,只是近黃昏”的點點憂傷。

小時候,抱着《論語》、《詩經》牙牙學語,聽着‘孟母三遷’的故事,望向天空幻想着祖先的樣子。

深邃的目光望透層層的雲霧,我彷彿看見了,孔子在學堂裏耐心教導,聽見了朗朗的讀書聲;我還看見了,孟母帶着孟子匆匆忙忙的搬家,不知是否找到合適的住所?看見了,顏回在寒冬臘月不惜跳入冰湖搶救經書。曾子曰:“吾日三省吾身:爲人謀而不忠乎?與朋友交而不信呼?傳不習呼?”古代文化在歷史的長流裏千百年來不失那動人的姿色,叩擊着人們的心靈。漸漸緩過神來,收回視線,望向手中的書本,看着這一個個靈動的漢字彷彿像那一個個小精靈,嘀嘀咕咕但不知在說些什麼,是在談論那書中的奇妙意境嗎?

文人墨客的高尚品質和遠大抱負凝聚成中華民族的瑰寶,那是一片淨土,能給予人思想的洗滌;那是一片深林,能給予人身心的愉悅;那是一片汪洋,能給予人心靈的安慰。當你憂傷時,讀一讀國學吧!它教會你如何坦然;當你浮躁時,讀一讀國學吧!它教會你如何靜心;當你迷茫時,讀一讀國學吧!它爲你指引方向。

讓我們乘着這一葉帆舟,在國學的海洋裏揚帆遠航!