【精華】弘揚傳統作文合集八篇

在日常學習、工作或生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能爲他人所理解的外部語言形式的轉化。那要怎麼寫好作文呢？下面是小編幫大家整理的弘揚傳統作文10篇，希望對大家有所幫助。

弘揚傳統作文 篇1

我們國家有很多中華民族傳統美德，這些都是需要我們繼承和發揚的，弘揚中華傳統美德。

孝老愛親就是中華傳統美德之一，因爲在中國古代有各種三綱五常之類的，有關倫理的規則，在中國古代是很在意宗法上面的規定和道德的。在現代社會，我們也應該取其精華去其糟粕。金華就是孝老愛親，比我們年長的長輩是需要我們敬愛和孝順的，他們哺育了下一代，也就是我們沒有他們就沒有我們沒有他們優良的教導，就沒有我們現在的美德和成績。要學會尊重老一輩，還有要敬愛自己的親人。親人是與我們最親近的人，也是這個世界上對我們最好的人，我們要懂得回報，要敬愛尊敬他們。然而在三鋼5廠裏面還有一些是古代的糟粕，這些東西是我們不需要繼承的，反而要把它並起掉，比如在國家社會引起的地位是很低下的，他們只是家裏的鞋內處，甚至在古代還有我小腳纏足這樣的陋習，這些都不是我們需要繼承的，我們要弘揚的是美德，而不是落後習俗。

我們國家有很多傳統美德，尊師重道就是其中很重要的一點。在中國古代我們是很在意教育的，通常將有道德的人放在很高的位置上。像古代的老子，孔子，他們這種聖賢之人，都是獲得我們現代人很大的崇敬與敬仰的。所以在當今社會我們也要崇尚這種美德，尊重那些有知識有品德的人，去愛戴他們。這其實並不難，只需要我們能夠尊重老師，在生活中我們可以做到，比如不跟老師頂嘴，在學習生活中要好好的聽取老師合理的建議。在請教問題的時候要注意言行的禮貌，不能拿那種命令的語氣去命令老師講題。要懂得尊重老師，尊重知識，懂得謙卑和謙虛。

在我們中國有很多中華傳統美德，他們都因爲是很美好的，是傳統文化中比較精華的部分而流傳至今，這些東西是不能讓我們遺忘的，我們需要認真的傳承他們，讓他們得到發揚，並且取其精華去其糟粕改進他們讓他們能夠適應現代社會的發展和現代倫理與知識的進步。

弘揚傳統作文 篇2

我認爲，謙讓是最大的美德，有些人認爲只是“紙上談兵”，實際上也不用去做的，但他們錯了，生活中你不一定要做大事而小事卻置之不理，生活中的一點一滴，你都能做，如上車先讓老人先上，看見老人要讓座……謙讓這個詞對人們來說既陌生又熟悉。

早在多年以前，老師就教我們學會謙讓，隨着時間的流逝，在人們的記憶中漸漸的消失了。記得有一次，我坐公交車人很多，非常擁擠，在擁擠的人羣中只見一位滿頭銀髮的老奶奶，還帶着自己的小孫子，在顛簸的公交車上奶孫倆，一會兒被擠到東一會被擠到西，小孫子的表情好像都被擠變形了……這是廣播裏想起了“尊老愛幼是中華傳統美德，請您……”我看了這一老一少，毫不猶豫的讓了座。而旁邊有些人還在小聲嘀咕：“切，這個小孩真笨，有位置不坐，偏偏讓給老奶奶，自己站在那兒累死累活的。

我只是默不作聲的心甘情願地站着，心裏感覺甜絲絲的，一點兒都不覺得累。最近在報紙上看到一則消息：哈爾濱是一家企業招收員工，一名女大學生各方面都橫優秀。因多次主動讓座，被說成是沒有競爭意識，而拒絕招用。

我認爲讓座是一種高雅的素質，也是一種義務，更是一種美德。現在社會上的一些人都很自私，只顧個人的利益，誰也不願吃這個虧，正如讓座這個簡單的行爲，此時讓座已經變成了變質的麪包，像一個足球被踢來踢去。事在人爲，我們首先要爲自己是中國人而驕傲，中華民族是具有優良傳統美德的國家，我們青少年不能丟了一些最基本的美德，要繼承和發揚中華民族優良美德，要讓美德和幸福伴隨我們成長。

美德和幸福是一家，只要你有美德幸福就會隨之而來。

弘揚傳統作文 篇3

子規，聖人訓,首孝悌。

我的鄰居她正是這樣的人，她助人爲樂，孝敬父母。

她相貌非凡，有着一對水汪汪的大眼睛，高大的鼻子上經常有着一副眼鏡，她的嘴巴也很紅，像櫻桃一般最重要的是她的心很美。

又一次我回家，手裏拿了美術用品，錢，水杯，雨傘和剛買的墨水。後面還揹着書包，結果正好碰到她。她看見我時快速向我走來說：“拿這麼的東西啊！來，我幫你拿一些。”然後伸手幫我把美術用品和傘拿着。我見了連忙說謝謝。回到家了我吧門開啟了她幫我把東西放進家裏，自己走了。我說了謝謝，她說：“不用謝”。

還有一次，我聽見媽媽說鄰居的阿姨不小心撞到了媽媽連一聲對不起都沒有說就走了。過了幾天我聽了有的同學說阿姨的父母病了，還不輕呢。怪不得阿姨那麼急，於是媽媽和我想給那位爺爺送花，可都看不到阿姨，原來阿姨都去照顧爺爺了。

阿姨的雷鋒精神值得我們每一位同學學習，這根蠟燭在我心中永遠燃燒着。

弘揚傳統作文 篇4

中國是一個源遠流長的歷史古國，它有幾千年的歷史蘊藏，它承載着太多太多的歷史古蹟，在這裏，它哺育了一代又一代人民，弘揚着一代又一代的傳統美德。

當我們還很小時，就被感染着孔融讓梨的偉大的，高尚的情操，孔融給大的梨別人，留小的給自己的捨己爲人的精神激勵着一代又一代人去奉獻。

雷鋒又是一位我們大家耳熟能詳的名人。他的樂於助人，無私奉獻精神是他一生的財富。他樂於做幫助別人的生活中的小事，可就是這一點的小事，讓人們感受到了他關心，爲人民服務的高尚的人格，品質。

在這些偉人的事蹟中，我們瞭解到，偉人他不是一夜成名的，他需要生活中的點滴小事來展示他，來表現他，體現他內心的，由內而外的那種高尚品格，他們弘揚了中華民族高尚的傳統美德，並將他們發揚光大，給我們乃至下一代更好的榜樣，讓我們有楷模的對象，讓我們能更真實地領悟到中華民族傳統美德的精髓所在，讓我們瞭解它，去發現它，去挖掘它，甚至去弘揚它。

弘揚傳統美德是我們應該從自身做起的一項重大意義的活動，它應該鐫刻在我們的心上，讓我們無時無刻不去發現它，瞭解它並且去弘揚它。

弘揚傳統美德需要我們有足夠的.毅力，切不能半途而廢，只有一個有恆心，有毅力的人，纔會有能力去完成他的使命即弘揚傳統美德。

弘揚傳統美德更需要我們有寬大的胸懷，不去計較，不去爭計，不去比較，要知道，傳統美德是一個人的自身修養所養成的一種品質，它不是你去爭，你去搶，你去比就能夠有的，它是一種發自內心的精神，一種品質的靈魂。

傳統美德給我們社會帶來了進步，帶來了發展，它使社會主義的核心內容得以充分的體現，弘揚傳統美德是我們現在，未來都必須始終堅持的一種精神。

所以，在這裏，我呼籲所有人都能夠更積極，更勇敢地區吧傳統美德發揚光大，讓我們的社會更精彩，讓我們的世界更美好！

弘揚傳統作文 篇5

我國素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人、文明做事是我們中華民族的傳統美德。如果一個人對待別人不懂禮貌，髒話連篇，不注意個人形象，行爲舉止隨心所欲，那麼這個人就不能繼承和發揚我們中華民族的優良傳統，就是一個不講文明的人。

我們濮陽正在開展“弘揚傳統美德，爭做文明市民”活動，那麼怎樣樹立良好形象，爭做文明市民呢？作爲濮陽市實驗小學的一名小學生，我嚴格按照“濮陽市民‘十要十不’行爲規範”來約束自己：

要文明用語不粗俗喧譁

要講究衛生不隨地吐痰

要愛好環境不亂扔雜物

要文明出行不亂穿馬路

要遵章行車不亂闖紅燈

要遵守秩序不亂停亂放

要愛綠護綠不損害公物

要維護市容不亂貼亂畫

要謙和禮讓不擁擠爭搶

要和諧相處不噪音擾民

我還用自己的實際行動影響和幫助身邊的同學和家長，讓他們也和我一樣當文明人，做文明事。就拿“教育”爸爸媽媽和舅舅文明行車來說吧，自從我在電腦上摘抄下“六大危險駕駛行爲”，送給開車上下班的爸爸媽媽和舅舅，他們看後時刻敬醒自己，現在一次也沒有違章記錄，這不僅體現了文明駕駛，還保證了生命安全，真是一舉多得呀！

酒後駕駛

超速行駛

疲勞駕駛

闖紅燈

強行超車

超員/超載

以前走在路上，我經常看到一些不文明的人或行爲，他們隨地吐痰，亂扔垃圾、紙屑，破壞綠化，亂穿馬路、闖紅燈，說髒話、打架罵人等，這些行爲如果被外地來我們濮陽出差或旅遊的人看到，對我們濮陽的影響可想而知，如果我們生活在一個垃圾滿地、環境嚴重污染的家園裏，我們的心情又該如何？

我們濮陽自從開展“弘揚傳統美德，爭做文明市民”活動後，那些不文明的行爲正在減少，相反我們樂於助人和自覺維護交通秩序的好人好事越來越多。走在馬路上，你隨處都能看到手拿紅旗、戴着紅帽的“義務交通協查員”，他們正在不辭勞苦地爲維護我們濮陽的良好形象、建設我們美麗的家園而奉獻着，服務着。

“文明無小事，關係你我他”。讓我們從自身做起，從身邊小事做起，走文明路、說文明話、辦文明事、做文明人，爭當一名合格的濮陽市民，爲構建和諧、美麗新濮陽做出自己的一份貢獻吧。

弘揚傳統作文 篇6

在當今開放的世界裏，我們在吸收外來文化的同時，也要大力弘揚華夏五千年的優秀傳統文化，只有這樣，世界纔會健康地朝多元化方向發展，才能更加地充滿生機和活力。

小時候，每當大年三十晚，村裏便鼓聲四起，霎時間村當街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村裏好不熱鬧。小孩子穿着棉襖在街上你追我趕的，不時地放着炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小夥兒，俊俏姑娘則在給人們表演節目。

而清明節，人們總會把嫩綠的柳枝插在門上；端午時，奶奶總會給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包糉子……到了中秋節呢，我們一家老小坐在院子裏，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事。可現在呢，“洋節”來襲，西方的情人節代替了我們的七夕節。洋節風靡而傳統節日卻逐漸被人們淡忘，身爲一名中國人，你難道不應爲此做些什麼嗎？現在，每當過年時人們總是出去大吃一頓，守在電視機旁看春晚，有許多人在嘆氣，說：“怎麼一點年兒都沒有？”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習俗正在揮手向我們告別。清明節人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢？僅僅去墳裏掃掃墓，僅此而已。端午節，還有誰會安分地在家包糉子？中秋夜圓之夜，又有誰會和家人們愜意地坐在院子裏手拿月餅，擡頭賞月呢？中華的優秀傳統文化慢慢被人們所淡忘。傳統佳節在現在社會裏日益冷清，怎能不令人擔憂？不引起社會的廣泛關注呢？

優秀的傳統文化是我們老祖先留給我們的無形財富，傳統佳節蘊含着中華優秀傳統文化因子，這些是我們民族的優秀勞動成果和智慧的結晶。作爲一名中學生，我能倡議大家爲弘揚傳統文化而貢獻一份微薄之力。優秀的傳統文化不屬於這個民族，它更屬於這個世界。我們要盡全力把我們的傳統佳節推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛傳統文化，弘揚民族精神，你還等什麼？快行動吧！

弘揚傳統作文 篇7

中華文化是我們老祖宗流傳了幾千年下來的文化，是中華民族上下五千年的傳統美德。隨着現在社會的不斷髮展和進步，人們漸漸的開始將他忘卻了。。。。。。

在說傳統文化之前不得不提到一本著作《論語》。《論語》是儒家的經典之一，記錄了孔子及其弟子的的言行。、，集中體現了孔子的政治主張，倫理思想，道德觀念以及教育原則等。最早接觸到《論語》是在小學四年級，那時候，我們班主任要求我們每天朗誦和背這本書。一開始我們只知道一個勁兒的死背，後來慢慢地，背熟了之後，自然而然的就理解了。這本書教會了我如何做人，做一個，有道德，有修養的人。

《論語》的核心就在於：仁，這是一種道德觀念，以“愛人”每本;禮，“不以禮，無以立”，“禮”規定了每個社會角色在社會生活各方面的權利，義務和行爲規範;功用，“禮之用和爲貴，先王之道斯爲美”禮能夠創造和諧，禮能明示行爲規範“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”，禮有文飾作用“文質彬彬，然後君子”;孝，孝爲仁之本，孝順父母是沒個子女應盡的本分;悌，順從尊長，尊敬尊長;忠，爲人君臣，必定要忠直一心;信，做人不能不講信用“人而有信不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉!”;義，對朋友，要深明大義“君子喻於義，小人喻於利”;廉，爲官者，必要心正心淨，以不貪爲首要;恥，做人要知道恥辱，知恥才能改過。。。。。。

“孝悌忠信，禮義廉恥”這八個大字，是人最基本要做到的。

說到這兒，一定就要說一說，我們儒家思想的創始人—孔子。他是中國古代偉大的思想家，教育家，是儒家的創始人。一生以仁爲本。創造了，影響深遠的儒家文化。

儒家的思想內涵豐富複雜，封建的皇權發展出理論和思想。

弘揚傳統文化是每一箇中國人應盡的本分，當然，每一箇中國人都不能忘記中華的古文化。“弘揚傳統文化，幸福伴隨成長”

弘揚傳統作文 篇8

雖然我的老家在外省，但我出生在溫州，並在這裏讀書，所以我發現這裏有很多對我來說全新的事物。如我家就有一個彌勒佛雕塑，它神態動人、栩栩如生，每一個細節甚至袖口間細小的褶皺都有體現。 家裏的長輩說那是黃楊木雕，十分珍貴，這勾起了我的好奇心。

於是我檢視了相關資料， 原來黃楊木雕來自溫州樂清市，是國家級非物質文化遺產。資料裏說，相傳黃楊木雕首先由清末一名叫做葉承榮的放牛娃發現。他在廟裏跟着一位老人學習圓塑、泥塑、上彩、貼金、浮雕等技藝。機緣巧合之下，他發現黃楊木是雕刻的上等材料，也因此，民間藝術黃楊木雕就這樣誕生了。

透過查閱黃楊木雕，我對原材料黃楊也有了一定的瞭解。黃楊質地堅韌，紋理細膩，表面色澤如同象牙一般，古樸內涵，還會隨着年代的久遠而不斷加深，因此通常被用來雕刻，但由於其生長緩慢，很少有作爲大件的傢俱存在。

我很喜歡黃楊木雕，不僅僅因爲它優雅美觀，更重要的是，它是中華民族不可缺失的優秀工藝。黃楊木雕蘊藏着雕刻大師們的智慧與技巧，代表了溫州人民長久以來的精神財富，爲溫州創造歷史文化名城添上濃重的一筆！

文化就是因爲有了歷史的沉澱才顯得彌足珍貴，可歷史的洪流也總悄然將文化席捲而去。如今，非物質文化遺產遭遇失傳的危險，黃楊木雕，困境重重。工藝複雜，材料缺失，技術不佳，種種問題都擺在了大家的眼前。爲了瞭解黃楊木雕的現狀，我還特意去了好幾家木質裝飾店詢問，黃楊木雕裝飾物價格昂貴且稀有，店家爲了盈利也不願意去購進。可見黃楊木雕迫切需要上到政府、下到百姓的重視，它每一道工序的精細較之其他雕刻類藝術作品都是不可同語的，也是因爲這樣的複雜和精細，更值得去保護。但是又不只是黃楊木雕，它更像是個縮影和代表，折射出非物質文化遺產的窘境。在這個人人追尋中國夢的時代，當然少不了溫州夢，而這些非物質文化遺產爲歷史書寫了不朽的篇章，它們的傳承與發揚必將是溫州夢不可或缺的一部分！

非遺面臨的衆多問題並非不能解決，我願意爲黃楊木雕獻出自己的綿薄之力，更願意爲非遺文化做力所能及之事。保護非物質文化遺產是千萬華夏兒女的責任，倘若每人心中都有一個不可磨滅的非遺夢，那麼華夏五千年的文化結晶必將越過時間的阻攔而長存！

非遺夢，我的夢！