實用的中國傳統作文6篇

在日常的學習、工作、生活中，大家都經常看到作文的身影吧，作文是透過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那麼你有了解過作文嗎？以下是小編精心整理的中國傳統作文6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

中國傳統作文 篇1

我獨衷熱愛於皮影戲，不是因爲其他的什麼原因，而是由於它的樸素風氣在我的心中震撼，它具有我們中華民族最傳統藝術，其豐富的文化內涵着實讓人感嘆。

中原人傑地靈，黃河世代從這裏流過，在這裏孕育了燦爛的黃河文化，也孕育了智慧勤勞的人民。千百年來，皮影藝術盛行於中國城鄉，逐漸在各地形成了許多富有地方特色的流派，成爲我國古老的傳統民間藝術。

如果我們繼續深入的對皮影藝術的社會文化含義，即以宗教信仰爲線索來討論其形成及演出的象徵作用，以音樂唱腔、角色行當與戲目劇本來討論其在中國戲曲史上的地位和影響，或以大衆的民俗生活爲基礎來討論其演出的社會意義，就會發現在中國的皮影藝術中，蘊含着相當豐富的文化內涵。

除了歷史價值外，皮影更具有很高的文化藝術價值。首先，皮影戲中的人物、景物的造型與製作，屬於我國的民間美術範疇，本身就具有很高的欣賞價值。它的藝術風格，在民族藝苑裏也是獨樹一幟。它爲了適應皮影戲的幕影表現形式，採取了抽象與寫實相結合的手法，對人物及場面景物進行了大膽的平面化、藝術化、卡通化、戲曲化的綜合處理。其臉譜與服飾造型生動而形象，誇張而幽默。或純樸而粗獷，或細膩而浪漫。

再加上雕功之流暢，着色之豔麗，通體透剔和四肢靈活的工藝製作效果，着實能使人賞心悅目，愛不釋手。第二，皮影戲音樂，是在不同地區分別融匯當地民族器樂、民間曲調的基礎上發展起來的。它的唱腔豐富，韻律優美，板式靈活多變，在我國音樂領域裏自成一體。它與其他樂種也起着互相取補、互相促進與提高的作用。

此外，由於皮影藝術在我國還處於搶救階段，它現在的價位還是屬於較低的水平，所以我們應盡力保護好祖國的文化，即使力量是多麼的單薄，只要心中還涌動着民族的熱血，民族的璀璨藝術將永遠在人們心中閃爍。

中國傳統作文 篇2

我的家鄉來自江西，衆所周知這裏最有名的傳統器物還就要數來自瓷都——景德鎮的瓷器了。凡是用瓷土在窯子裏用高溫燒製而成的都是瓷器。

中國瓷器更是歷史悠久，從三國時期到唐宋元明清都有瓷器的存在。三國時期人們就想到了做基礎的瓷器，比如茶杯、酒杯、碗等等，不過這都只是普通沒有花紋的。到了唐朝最頂盛時期，有了釉色花紋的襯托使它更美了。

它外表釉色花紋使它透光性強，晶瑩剔透，也讓我們知道了它的“風采”。它以高嶺土爲胎，上面玻璃釉經過手工的捏造，再放入一個不低於1500度以上的窯子燒製而成，不僅美觀，質量也不差，透水率低，輕輕敲打有清清脆脆的聲音。

瓷器的用途也不少，由瓷土燒製的瓷器，可以用不同形狀不同用處來區分。碗能用來當平常我們的盛飯器皿；壺用來裝水和喝水，因辦它透水率低，所以用來做水壺是再適合不過了；做成工藝品上面造出你喜愛的釉色圖案和精美的形狀，便可以擺放在家裏的某處當作擺設。或做成花瓶形狀，在上面插一朵美麗的鮮花，讓家裏的某一處“蓬蓽生輝”。當家裏來客人時，更可以展示給他看，不失大氣又不缺美觀，還可以提供新鮮空氣，何樂不爲呢？

當然，瓷器也分種類。比較突出的兩種就是日用陶瓷和藝術陶瓷。日用陶瓷就是一些：碗、壺、罐、杯、盤等等。也就是一些人們日常生活所用的，它可以不是很美觀，但是一定要實用。但藝術陶瓷就和日用陶瓷截然不同了。它漂亮而又美觀，名家做成的可價格不菲，有的成千甚至上萬。有很多收藏家就“一窩蜂”的投入其中。所以藝術陶瓷不僅僅只是爲了美觀好看，在收藏家眼中看來就是“歷史的沉澱”和“古老的藝術”。

目前陶瓷的銷量依然非常火爆，不管是什麼家庭狀況的人家裏都會有那兩樣瓷器——日用陶瓷和藝術陶瓷。現在的瓷器種類也越來越多，也使它在國外廣受流傳和尊敬。

瓷器，作爲中華文明展示的瑰寶。它現在依然佇立在中國傳統器物的首位。所以我們更要大力加強對它的保護，使傳統文化發揚廣大。

中國傳統作文 篇3

行書是介於楷、草之間的一種字型。它雖不像楷書那樣端端正正，也不像草書那樣潦潦草草，但卻寫得比較放縱流動，人稱“八分楷書”。

行書不是哪個人單獨創造的，其實它也同其它字型一樣出自於羣衆書寫者。在漢末，行書沒有普遍的應用，直到晉代書法家王羲之的出現，才盛行起來。

行書，簡而言之就是在楷書的基礎上加些細小的變化，書寫起來很方便的字型，故而於楷書相間流行。因它不像楷書那樣嚴謹端莊，又不像草書那樣難以辨認，所以古人說它“非真非草”。它的特點就是運用了一些草書的'特點，來簡化楷書的筆畫。總體來說，它比楷書要流動、率意、瀟灑，又比草書容易辨認。比如“話”的“言字旁”，原楷書繁體字爲七畫，行書就只有兩畫。其次筆法流動自如，增加勾挑與牽絲。寫楷書要求點畫分明，一筆一畫的寫。行書的點畫之間有了勾挑與牽絲，便顯得筆勢流動，意態靈活，用筆活潑。

行書中最著名的就是晉代著名書法家王羲之的《蘭亭序》，前人以“龍跳天門，臥虎龍闕”來形容其字的雄強俊秀，被人們譽爲“天下第一行書”。“天下第二行書”則是唐代顏真卿的《祭徵稿》，其字寫得勁挺奔發。而蘇軾的《黃州寒食帖》則被古人評爲“天下第三行書”。當然了，還有黃庭堅、米芾、蔡襄等都非常擅長寫行書，他們有不少作品傳世。

王羲之的《蘭亭序》最受人歡迎，它文字燦爛，字字璣珠，是一篇膾炙人口的優美散文，它通篇瀟灑自然，用筆遒媚飄逸；手法既平和又奇崛，大小參差，既有精心安排，又有藝術匠心，自然天成。其中，凡是相同的字，寫法各不相同。如“之”“以”“爲”等字，各有變化。特別是“之”字，達到了藝術上多樣卻統一的效果。《蘭亭序》是王羲之書法藝術的代表作，是中國書法藝術史上的一座高峯。

寫行書，就需要大小相兼，也就是每個字大小不同，不過也不可以過分的大、小。而且每個字、每個筆畫之間都存在着連帶關係，既有實連，又有意連，有斷有連，顧盼呼應。當然了，寫行書還是得收放結合，一般長爲放，短爲收；回峯爲收，側峯爲放。但也不排除左放右收，上收下放。

一篇好的行書，佈局也是必須注意的。要行距拉開，跌撲縱躍，蒼勁多姿。行書書寫應輕鬆、活潑、迅捷，掌握好疾與遲、動與靜的結合。墨色安排上應首字爲濃，末字爲枯。線條長細短粗，輕重適宜，濃淡相間。和草書差不多，卻沒那麼潦草。

行書具有緊貼其它書體的特點。所以孫過庭的《書譜》中說道：“趨勢變適時，行書爲要”。行書可以分爲真行、行草兩個方面。真行是比較規整近似於真書的行書。據唐代張懷的《書議》記：“夫行書，非草非真，離方遁圓，在乎季孟之間。兼真者謂之‘真行’，帶草者謂之‘行草’”。“真行”亦稱“楷行”、“行楷”。世間以王羲之爲“真行”第一人。

像徜徉在夏天夜晚的星空下，我無限鍾情於行書的魅力與獨特。它們像一羣活潑可愛的孩子一樣在紙上玩笑嬉戲，像一朵朵美麗多姿的鮮花愉悅你的眼睛。行書的變化多端，或挺拔如峯，或如龍蛇盤繞，或浩瀚如海......

行書，傳承了我們中華民族獨有的文化瑰寶。它方便了我們的書寫。作爲一箇中國人，我們一定要保護我們的非物質文化遺產！

行書的美，行書的變，行書的趣，行書的奇，讓我們大飽眼福，它用它的變化多端、千姿百態、流暢活潑向我們證明了“漢字”，是一門獨特的藝術。

中國傳統作文 篇4

傳統在大多數人心目中，是一種古老的習俗。更認爲現在是沒有這個必要去繼續這種所謂的傳統。其實，“傳統”是一個大標題，它不單止指習俗，它還包含了傳統的節日、思想、道德以及制度等。其中，節日和習俗有着密切的關連，大部分的習俗是源於不同的節日，更有些習俗是源於一些傳說。

說起華人傳統的習俗，不可以不提起中國節日。如新年，世界各地的華人都懂得去探親或到朋友家拜年和吃團年飯。這是什麼？這就是新年的傳統習俗，華人的傳統習俗。這證明了“傳統”並不古老，它甚至可以是現代文化的新革命！但隨着人們日新月異的資訊科技發展，人們開始隊不同的傳統有所淡忘，甚至忽略。中國節日的歷史源遠流長，傳統的習俗也在古時候廣泛流傳，而在中國不同的省份也有着大同小異的節日習俗。很多華人對簡單的傳統節日都有所瞭解，但大部分都只是一知半解；比如說每年的第一天是元旦，在表面上是對的，但中國的歷法有兩種：陽曆和陰曆，它們代表的日子卻相差甚遠。所以正確來說：每年的陽曆一月一日纔是元旦正日。

不同的歷法計算是傳統的一部分，那就和中國傳統的制度有關了。古時候的中國主要以農業爲生，所以中國就有了“農曆”,又名“陰曆”.它代表了耕種的時段，爲農民帶來了不少的方便。中國傳統的道德應該是最令我們引以爲傲的。因爲我們華人很重視對長輩們的尊重。這造就成被稱爲“禮儀之邦”的中國。中國傳統的思想都比較保守，例如“纏足”,在古時候的中國是很流行的，甚至到現在還有，但都是老一輩的婦人才繼續這種習俗。“纏足”在古時候的中國標誌着“美”,所以家家戶戶的女孩子從幼兒時就要把雙腳用布纏起來，纏得越小的腳被公認爲越美。

現在人人平等，不論男或女，都有着平等的機會。古時的中國女性是不可以上學讀書的，只可以在家裏學不同的手藝，以備嫁到男家後做好好妻子的本分。同時，中國重視男性，因爲他們可以去當兵、做一些勞動力大的事。甚至在中國的一些少數民族，他們還有着對性別的歧視。所有事情都有好和壞的一面，中國的傳統也不例外，但傳統對於華人來說，是很重要的。試想一下，如果中國沒有了傳統，我們還會因爲我們是華人而感到驕傲嗎？

“傳統”是具有特點的社會因素，它代表了一個民族，代表了一個社會，它更代表了一個國家。華人的傳統將會世代相傳。雖然會被淡忘和忽略，甚至改變，但它的存在是永恆的！

中國傳統作文 篇5

吹糖人是我們中國的傳統藝術，現在在日常生活中都很少見的，幾乎被人們淡忘。

糖人的原材料就是糖稀，你們知道糖稀又是怎麼做的嗎？是先準備一百克的白砂糖，再準備比白砂糖多一倍的水，也就是二百克，然後把白砂糖和水一起倒入鍋里加熱，用勺子一直攪拌，直到沒有顆粒爲止，變成粘稠狀即可。最後把它放入碟子裏冷卻纔可食用。

糖人可以做成千姿百態，主要靠吹和捏，只要技藝高超，想要什麼就做成什麼樣的。

吹糖人技藝是在六百多年前傳到現在的，吹糖人的祖師爺是劉伯溫，現在到北方地區應該能看到很多人賣這個的。以前就是在爺爺奶奶這一代，就有特別多的人賣這個，靠這個養家。因爲當時和現在不同，以前非常窮，沒有錢，一般只會做這個。現在也有賣的，但是現在賣的非常貴，也許是“物以稀爲貴”吧！

如果你想要一個小老鼠，手工藝人就給你吹一個肚子吃得飽飽的小老鼠，捏得栩栩如生，好像是一不小心就會從你的手中逃走。吃的時候味道甜甜的，可好吃了，真是既好看又好吃！

我非常喜歡它，都想住在糖人的世界裏。我們一定要保護這一傳統藝術，一定要把它傳承下去。

中國傳統作文 篇6

“兒子，快到7:20了，快調到戲曲頻道，看戲!”我聽了戀戀不捨地看了《喜羊羊與灰太狼》最後一眼，然後很不情願的調到了戲曲頻道。

唉~這都要怪吳老師出了着了個這麼刁難人的任務——聽一小時的戲曲。哎，有辦法了，“哎喲，肚子疼，”老媽冷笑道：“別裝了，快聽戲吧!”啊，失敗了，萬般無奈之下，我只好乖乖的坐在電視機前看戲了。開始了，演員剛一唱，我身上的雞皮疙瘩就緊急集合，連續不斷。我真不知道，這麼難聽的東西也能被稱之爲“國粹”，真是難以想象。這聲音難聽就不說了，再看看這臉畫的怎麼和妖怪差不多呢?看得我心驚肉跳的。5分鐘過去了，我實在受不了了，便向老媽求起情來：“媽媽，你看，我這幾天表現也不錯，也看了一會兒了，能不能就此結束啊?”我陪着笑臉對老媽說。而老媽也不溫不火的對我說：“不行啊，這是你們吳老師佈置作業，一定要一個小時的，現在離一個小時還早着呢?我得做好監督工作，要不然我就是不負責任的家長了。”唉~詭計又被老媽識破了，沒輒了，看來，逃是逃不掉的了，那我就拖延時間，我一邊看一邊東摸摸西看看，就等着一個小時趕快熬過去。這時候，老媽突然對我說：“張若懷，你就在這給我認認真真的看，我就在這裏既陪着你看也監督你，你定下心來看，也許，會有意向不到的收穫。”見此情景，我只好耐着性子，硬着頭皮認真地看了起來。過了一會兒，我漸漸地被戲曲中的故事情節吸引住了，這部戲的名字叫“趙氏孤兒”，說的是一些正義的俠士爲了保護一個忠誠的宰相的後代而捨生忘死的故事。再接着，我又被演員那生動的表演給吸引住了，只見那些演員表演得活靈活現，雙眼炯炯有神，看着看着，我不知不覺也在一邊手舞足蹈的學了起來。可是，我的表演實在太差勁了，看起來是那麼的笨拙，呆板。這時候，我才深深地體會到：所謂臺上三分鐘臺下十年功的真正的含義啊!這一招一式是經過怎樣的刻苦訓練才練成的啊?不由得從我心底油然而生出對這些演員的敬意。就在這不知不覺中，一個小時過去了，而我還在那裏津津有味地看着。

第一次看戲，可真令人難忘!我從最初的不情願，到後面的津津有味地看完。這次看戲使我明白了：任何事情只要你去嘗試，就會有意想不到的收穫!