【推薦】寫傳統作文七篇

在平平淡淡的日常中，大家都跟作文打過交道吧，透過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那麼你有了解過作文嗎？下面是小編整理的寫傳統作文7篇，希望對大家有所幫助。

寫傳統作文 篇1

刀剪劍、傘、扇屬於人類文明的物質文化，是人類爲了更好地適應環境，增加行爲能力，提高生活質量而發明的。它們不僅具有可供欣賞的物質外觀，也在長期的製造和使用過程中逐漸積累着精神文化的內涵，成爲體現歷代人民智慧、情感和審美文化的載體。

x月x日，我和媽媽一起去參觀了刀剪劍博物館。在參觀的過程中，我不由得發出一聲聲驚歎。原來，我們平時用的剪刀中有那麼多學問，如：全手工製作一把剪刀，需要七十多道工序。即使藉助小錘、拋光、砂輪等小型工具進行半機械化製作，也要二三十道。先把洋元放在爐子上加熱，然後不停地錘打，使鋼和鐵融在一起，再做成若干個大小一致的剪刀片。這個工序比較難，如果沒有融合在一起，很容易形成斷鋼，做成的剪刀片上會有黑痕，用力一敲就斷了。此外，製成的剪刀尖子容易形成純鋼尖，沒有韌性，剪到硬一點的東西就會斷。

在那裏我還見到了奇形怪狀的剪刀，有的只有半邊；有的刀片是正方形的······

參觀完了，我覺得作爲一箇中華兒女，真是一種榮幸，我爲祖國驕傲！

寫傳統作文 篇2

隨着迴歸自然食品的興起，傳統美食越來越受到人們的青睞。

飲食文化在中國文化中具有非常重要的地位。飲食男女、人之大欲存焉、民以食爲天等等，中國自古就不缺這樣的句子。中華飲食文化，一枝獨秀，曾博得食在中國的美譽。孫中山先生說過：中國近代文明進化，事事皆落人之後，唯飲食一道之進步，至今尚爲文化各國所不及。可見，這種文化已滲到中國人的骨子裏去了。

吃對我們的文化心理結構有深刻影響，存在於潛意識之中。這點從我們的日常語言和詞彙構成都可以看出。如見面打招呼是：你吃過飯沒有？罵人是你這個飯桶！讚揚什麼東西則說：膾炙人口，得意滿足是吃香的喝辣的，無趣之事形容爲味同嚼辣，生活艱辛是酸甜苦辣。

飲食文化在中國具有如下特殊的功用。一是社交功用。二是親和功用。三是宣傳功用。四是養生功用。

不少遊客把品嚐異地風俗飲食作爲重要的旅遊動機，飲食往往可以成爲一個地方文化的視窗。中國飲食文化在長期的發展過程中逐漸形成了自己的民族風格和特點。第一、風味多樣。第二、四季有別。第三、講究美感。第四、注重情趣。第五、食醫結合。可以說，每一種傳統美食背後都有一個故事。

20xx年元旦前夕，浪花朵朵班開展了美食節活動，這一活動受到家長和孩子的好評。每一個家庭在準備美食的過程中，都會有一個溫暖幸福的故事發生。

寫傳統作文 篇3

“走嘍，去貼春聯了！”我興致勃勃地拿起了春聯。

母親邊貼邊問我：“遠航，你知道爲什麼要貼春聯、放鞭炮呢？”

母親給我講起年的傳說：有一隻叫“年”的怪獸，它頭上有一隻觸角，到除夕的晚上就到村子裏吃人，人們只好上山躲避。有一個老婆婆來到村子裏，人們告訴她“年”的事情，讓她快逃，她卻說她能制服“年”。“年”又來了，她用紅紅的春聯把“年”的眼睛刺得睜不開了，“年”只好用爪子捂着眼睛，接着老婆婆又燃起了鞭炮，噼裏啪啦的爆炸聲嚇得“年”抱頭鼠竄、逃之夭夭。

“原來貼春聯、放鞭炮還有這麼有趣的故事哩！”

“現在人們還是習慣在春節貼對聯、放鞭炮，不僅僅是驅魔避邪，更重要的是藉以歡慶節日，振奮精神。”

“往左一點！”我正聽得津津有味，母親的喊聲把我從沉醉中喚醒。我這才意識到該自己貼春聯了。

晚上，人們盡情地燃起了鞭炮、放起了煙花：有的像綻開的花朵，有的像射出的子彈，有的像流星從天而降，一時間把天空裝扮得五顏六色，美麗極了！

我喜歡這多彩的除夕，因爲它充滿了神祕，充滿了喜慶和歡樂。

寫傳統作文 篇4

“哇，你看書桌是用窗櫺拼湊的！”“快來看，圖書館的燈是用煨桑裝飾起來”“校園裏還有茅草屋”，中學生們七嘴八舌地討論着。5月13日，標榜田園學堂迎來了來自成都市各區縣的百名三好學生。由成都市教育局主辦，成都市教育人才服務中心、四川國際標榜職業學院聯合承辦的“第二屆城鄉三好學生手拉手”活動正在熱烈舉行。

上午10：10分，活動啓動儀式在學院小劇場正式舉行。130餘名師生共聚一堂，一起聆聽了四川大學附中心理中心何平老師的“做陽光下幸福的人”的主題講座。隨後，學生分爲5組，在標榜田園學堂3A景區專業導遊的帶領下參觀了校園。在參觀過程中，這些來自成都市各區縣中學的“學霸們”被學院獨特風格的校園建築、生態田園環境、一步一景的景觀園林所吸引，都驚呼這樣美麗的校園還是第一次見，與想象中的傳統大學差距太大。

下午，參加活動的130餘名師生在田園學堂分組體驗了中國書法、茶藝、川西土陶製作、手工縫製香包和中國傳統養生技法等五項傳統文化。

活動中，來自川大附中的高二學生高敏高興地告訴記者，標榜學院的田園環境和獨特的人文氣息讓他終難忘，希望自己未來的大學也能這樣精緻和獨特。書法體驗讓我在緊張的學習之餘體驗了一次放鬆，也增進了對傳統文化的認識；剛剛做完鍼灸體驗的九江中學初三學生蔣銳欣喜地說，自己對傳統鍼灸很感興趣。因爲母親從事的是醫學養生工作，對醫學有一定的瞭解，再次接觸到人體經絡專業知識，對如何擁有健康的身體有了更多瞭解。她還說道，對此次項目很喜歡，既能夠學習傳統養生知識，又能夠實操體驗；活動志願者，標榜環藝系學生劉春在展示完茶藝表演後表示，自己也是在進入大學後在社團活動中學習到的茶藝文化，此次能將學習的收穫、所得與手拉手活動的師生進行展示、交流很幸福。尤其是看到大家對茶道文化這麼感興趣，感到很欣慰。

在當今迅速發展的社會，傳統文化是教育中不可或缺的部分。而書法、陶藝、鍼灸、服裝、茶藝這些正是傳統文化的延續。活動主辦方稱：此次活動不僅促進了城鄉學生互助互學、友好交流，也加深了學生對傳統文化的認識，體驗到傳統文化的獨特魅力，希望他們能成爲傳統文化的傳播者，讓中國博大精深的傳統文化發揚光大。

寫傳統作文 篇5

我的家鄉在綏陽，綏陽是一個比較熱鬧的小鎮。在民間傳統節日中，最熱鬧的也就是春節了。

春節也叫做過年。一年一度的春節大家都很重視，各家各戶都在春節前半月就忙着籌辦年貨。賣對聯、鞭炮、食品的人都會大賺一筆。

到了除夕中午，各家各戶都貼上了紅紅的對聯和各式各樣的福字。遠方的親人都要趕回來吃團年飯，到了晚上八點，大家都圍在一起看聯歡晚會。當新年鐘聲敲響時，大家坐在一起吃餃子，餃子裏包上錢，如果有人吃到了錢，就象徵着一年財源滾滾。

到大年初一的早晨，家家戶戶的男女老少都穿上了漂漂亮亮的新衣服。在震耳欲聾的爆竹聲中，拜年開始了。小孩們給大人恭喜，大人忙着給小孩掏紅包。在這天小孩可發了大財。朋友互相訪問，親戚往來也是春節的主要活動。從初二到元宵節的期間，大街小巷男女老少三五成羣，拿着禮物去串親訪友，談談過去一年的生活或新的一年的打算。

這就是我們家鄉的民間風俗----春節。我喜歡家鄉的春節，喜歡它的情趣盎然，更喜歡春節的歡天喜地，因爲在春節這一天，大家都可以團團圓圓一起分享快樂。

潑水節是傣族最隆重的節日，也是雲南少數民族節日中影響面最大，參加人數最多的節日。潑水節是傣歷新年，相當於公曆的四月中旬，節日一般持續3至7天。第一天傣語叫“麥日”，與農曆的除夕相似；第二天傣語叫“惱日”（空日）；第三天是新年，叫“叭網瑪”，竟爲歲首，人們把這一天視爲最美好，最吉祥的日子。節日清晨，傣族男女老少就穿上節日盛裝，挑着清水，先到佛寺浴佛，然後就開始互相潑水，互祝吉祥、幸福、健康。人們一邊翩翩起舞，一邊呼喊“水！水！水！”，鼓鑼之聲響乇雲霄，祝福的水花到處飛濺，場面十分壯觀。

潑水節期間，傣族青年喜歡到林間空地做丟包遊戲，。花包用漂亮的花布做成，內裝棉紙、棉籽等，四角和中心綴以五條花穗，是愛情的信物，青年男女透過丟包、接包，互相結識。等姑娘有意識地讓小夥子接不着輸了以後，小夥子便將準備好的禮物送給姑娘，雙雙離開衆人到僻靜處談情說愛去了。

潑水節曾經是印度婆羅門教的一種宗教儀式，其後爲佛教所吸收，經緬甸傳入雲南傣族地區，時間約在十三世紀末至十四世紀初，距今有700年曆史。隨着南傳上座部佛教在傣族地區影響的增大，潑水節的習谷也日益廣

潑水節是傣族一年一度的傳統節日（陽曆四月十三至十五日）。傣語叫做“楞賀尚罕”，即“六月新年”或“傣歷新年”。實際上潑水節就是傣歷的元旦，因爲傣文曆法，新的一年是從六月開始計算的。

可是潑水節由來的傳說卻有兩種。：很早以前，一個無惡不作的魔王霸佔了美麗富饒的西雙版納，並搶來七位美麗的姑娘做他的妻子。姑娘們滿懷仇恨，合計着如何殺死魔王。一天夜裏，年紀最小的姑娘儂香用最好的酒肉，把魔王灌得酩酊大醉，使他吐露自己致命的弱點。原來這個天不怕，地不怕的魔王，就怕用他的頭髮勒住自己的脖子，機警的小姑娘小心翼翼地拔下魔王一根紅頭髮，勒住他的.脖子。果然，魔王的頭就掉了下來，變成一團火球，滾到哪裏，邪火就蔓延到哪裏。竹樓被燒燬，莊稼被燒焦。爲了撲滅邪火，小姑娘揪住了魔王的頭，其他六位姑娘輪流不停地向上面潑水，終於在傣歷的六月把邪火撲滅了。鄉親們開始了安居樂業的生活。從此，便有了逢年潑水的習俗。現在，潑水的習俗實際上已成爲人們相互祝福的一種形式。在傣族人看來，水是聖潔、美好、光明的象徵。世界上有了水，萬物才能生長，水是生命之神。

而位於麗江華坪地區的傣家潑水節的故事卻獨具特色。這裏的傣族人是中國乃至亞洲緯度最北的傣族部落。他們的故事是這樣的：

相傳在很久以前，金沙江邊一個聚居在密林深處的傣族村寨，因樹林起火，村民處在被大火吞沒的危難之中，一個名叫李良的傣家漢子，爲保護村莊，不畏危險，衝出火網，從金沙江裏挑來一桶桶江水，潑灑山火，經過一天一夜的勞累，山火終於被潑滅，村民得救，李良因爲勞累流汗流乾了，渴倒在山頭上。村民打來清水給李良解渴，但喝了九十九挑水也解不了渴，後來，李良一頭撲到江中，變成一條巨龍，順江而去。有的人說，他變成了一棵大樹。傣族人民爲了紀念李良，每年農曆三月初三之一天，每家房屋清掃一新，撒上青松葉，並在選定的江邊或井旁，用綠樹搭起長半里的青棚，棚下撒滿厚厚的松針，兩旁放上盛滿水的水槽，午間太陽當頂時，衆人穿行於棚下相互用松枝蘸水灑身，表示對李良的懷念和對新年的祝福。這項活動延續至今，成爲傣族人民辭舊迎新、祝福吉祥的節日--潑水節。

潑水節來臨，傣家人便忙着殺豬，殺雞、釀酒，還要做許多“毫諾索”（年糕）以及用糯米做成的多種粑粑，在節日裏食用。

潑水節的活動

潑水節歷時三日。第一天，划龍舟、放高升、文藝表演；第二天潑水；第三天，男女青年在一塊進行丟包和物資交流。

潑水節一般在風光旖旎的瀾滄江畔舉行。當晨曦映紅“黎明之城”的時候，各族羣衆便穿着盛裝，從四面八方匯聚這裏。一聲號令，一支支高升騰空而起，直穿雲宵，一艘艘龍舟箭一般，直衝對岸。此時，千萬只金竹“（上竹下必）”一起吹奏，（釒芒）鑼、象腳鼓一齊敲響，瀾滄江兩岸頓時變成歡樂的海洋。

當潑水剛開始時，彬彬有禮的傣家姑娘一邊說着祝福的話語，一邊用竹葉、樹枝蘸着盆裏的水向對方灑過去。“水花放，傣家狂”，到了高潮，人們用銅鉢、臉盆，甚至水桶盛水，在大街小巷，嬉戲追逐，只覺得，迎面的水，背後的水，盡情地潑來，一個個從頭到腳全身溼透，但人們興高采烈，到處充滿歡聲笑語。一段水的洗禮過後，人們便圍成圓圈，在（釒芒）鑼和象腳鼓的伴奏下，不分民族，不分年齡，不分職業，翩翩起舞。激動時，人們還爆發出“水、水、水”的歡呼聲。有的男子邊跳邊飲酒，如醉如癡，通宵達旦。

“丟包”最富浪漫色彩，往往是傣族未婚青年的專場遊戲。“包”是象徵愛情的信物，由傣族姑娘用花布精心製作，內裝棉籽，包的四角綴有五彩花穗。丟包時，在綠草如茵的草坪上男女各站一排，先由傣族姑娘將包擲給小夥子，小夥子再擲給姑娘，並藉此傳遞感情。

寫傳統作文 篇6

百里不同天，千里不同俗，要問我家鄉有什麼民俗，東北二人轉就是一絕。

二人轉是東北傳統風俗，以一男一女、以一醜一旦爲表演演員，以板胡、鑼鼓爲伴奏工具，以簡練的臺詞，粗獷的唱腔爲特色，以唱、說、做、舞爲表演手法，以手絹、扇子爲道具。該表演形式簡單，幾十個觀衆和兩名演員組成的一個露天小劇場，但卻深爲人民所喜愛，東北人們喜愛聽二人轉甚至到了“寧舍一頓飯，不捨二人轉”的程度。連周總理當初路過吉林看了一場二人轉，都讚歎道：“二人轉不愧爲中華文藝瑰寶之一，應該好好發揚”。

二人轉最初的形成原因有幾種，其中廣爲流傳的是：人們在田間地頭幹活時，又累又無聊，有兩個人想了一個辦法，將農田種菜的事件及村子裏發生的喜劇性質的事改爲唱詞，給人們表演出來，慢慢就演變成了今日的二人轉。

二人轉以它那獨特的唱腔、舞姿和逗人的唱詞博得了人們的喜愛。而且二人轉有着自己獨特的演繹風格，在正戲表演之前多加一個“小帽”。俗話說“小帽、小帽，排排腔，溜溜調，唱戲的白搭，看戲的外落。”現在，小帽已經成爲一種文化，成爲二人轉中必不可少的東西，有名的小帽有《小拜年》《雙回門》《江北的送情郎》等。

“二人轉”這種民間藝術形式，給人們帶來無限歡樂。人們喜歡它，也在發展它。很多地方辦起了二人轉培訓學校，使得這門民間藝術得以廣泛流傳。而因二人轉一炮走紅的轉星也不在少數，除了衆所周知的趙本山，還有小瀋陽，孫小寶等。他們在春晚的亮相，給億萬人民帶來了很多的歡笑。

二人轉就是我們的民俗，也同樣是中國老百姓的喜愛，我衷心地希望它發展越來越好。

寫傳統作文 篇7

“九九思親濃，佳節又重陽”，今天是重陽節，重陽節已經有兩千五百多年的歷史了，是我國傳統的節日。

重陽節有很多習俗，第一是登高，現在是秋高氣爽，景色宜人的好時候，登高還可以有益人們的身體;第二是插茱萸，插茱萸可以吃，也可以驅蚊辟邪;第三是飲酒賞菊，喝菊花酒，觀賞着美麗的菊花是再好不過的了;第四就是吃美味可口的重陽糕了，家家戶戶用糯米和五仁做出美味的重陽糕。

重陽節是尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節日，如果可以，我一定要幫爸爸媽媽洗碗、拖地，洗衣服，我還會幫他們按摩、洗腳，做各種我力所能及的事，我還要用我的零花錢來給他們買禮物，中午，我要給他們做一頓美味誘人的午飯。然後我們一起去看爺爺奶奶家，把以前放的水果瓜子換上新鮮的食物，再買一束爺爺奶奶生前最喜愛的花。

最後我和爸爸媽媽一起去登山，山上景色宜人，到處都是茂盛的樹木，葉子有紅橙兩種顏色，有五彩繽紛，爭奇鬥豔的花朵，真像來到世外桃源，登山還有助於我們的健康呢。

我非常喜歡重陽節，但我更喜歡我的爸爸媽媽，我永遠愛他們!