【必備】人生的哲理作文集合8篇

在現實生活或工作學習中，大家都跟作文打過交道吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。你知道作文怎樣寫才規範嗎？以下是小編精心整理的人生的哲理作文8篇，歡迎閱讀與收藏。

人生的哲理作文 篇1

今天，天氣飄忽不定，早上晴空萬里，碧空如洗，下午就變得有些陰沉沉的，而到了傍晚，快要放學的時候，只見天空中一團團的烏雲瞬間壓滿了整個天空，緊接着一聲聲振耳的雷聲，響徹整個天空，突然一道銀白色的閃電從空中劃過，似乎在演奏着一首首交響曲……

“叮鈴鈴——”伴隨着悅耳的下課鈴聲，同學們宛如一隻只歡快的小鳥衝出了教室。校門口，一朵朵“鮮花”盛開在每一個角落，同學們也一個個被家長接走。而此時我的心情卻一下子從山谷跌進了谷底，看着如瓢潑般的雨水從屋檐上奔流而下，漸漸地形成了一個“水簾洞”，雨水還在噼哩啪啦地落着，地面早已被雨水淹沒，形成了一條條小河，有的水面上還泛起了無數個小泡泡。路旁的'樹木在雨水的沖洗下也變得一塵不染，葉子更加青翠欲滴。看着這瓢潑般的暴雨，我下定決心冒雨回家。我鼓起勇氣，一下子衝進雨中，轉眼間就被淋成了落湯雞，雨水滑過了我的臉頰，在我的臉上匯成了一條條小河，漸漸地模糊了我的視線，就這樣，我艱難地行走在馬路上，望着陸陸續續擦肩而過的同學和家長，看着他們撐着一把把小傘，聽着他們的說笑聲，嘴角不時揚起燦爛的笑容，此時此刻的我，心裏百感交集，淚水混着雨水融入一條條小溪中，委屈充滿了心頭……任雨水浸泡我的雙腳，任狂風暴雨吹打着我的雙臉，任石子絆着我前進的腳步，儘管再怎麼小心翼翼的走着，也難免會有意外發生。突然，我一不小心被石子摔倒了，頓時，我的心裏五味雜陳，我強忍着疼痛和淚水從雨水中爬起來，趟着雨水走在回家的路上……

經歷了這場暴風雨，讓我明白了一個人生哲理：在人生的道路上，也許會有許多荊棘，也許會有許多困難，也許會有許多暴風雨，但是挫折會帶給我勇氣，會帶給我力量！

人生的哲理作文 篇2

人人都說做好人好，但是，要想真正作個好人，這可是說起來容易做起來難呀！

我們每個人的文具盒裏都有一塊橡皮。它是一種見錯就改的學習文具，是學生必不可少的小助手。它的職責是幫你改正錯誤，但是，如果你不犯錯誤，它就顯得多餘了。比如說警察，他們的主要任務是維護社會治安，一旦發現了破壞分子，他們就會立即追捕，如果社會安定，他們也就輕閒了。鉛筆，是我們最好的畫圖用具。

正如有些家長，用打罵方式教育子女，望子成龍，望女成鳳，這些家長在教育好孩子的同時，也重重地傷害了孩子的自尊心。雖然父母教育孩子的'這種方法不一定對，但是，他們也是一片好心。如果我們像鉛筆一樣，遇到挫折爬不起來，不能自我提高、自我完善，我們就不能正常地成長。鋼筆，也是我們學習中不可缺少的工具。它的筆尖是用一種堅硬的材料製成的，你若是將它細心保管，它會爲你長期服務，爲你寫出一手剛勁的硬筆書法，和優美的詩篇。但是，如果你一不小心疏忽了它，它會氣彎筆頭。可見，如果我們一心只希望得到別人的精心呵護，而承受不起挫折，甚至耍點小性子，這樣心胸狹窄的人，你願意做嗎？這三種文具時時刻刻伴隨着我們，雖然我們離不開它們，但總依賴它們也不一定是好事，事物都是一分爲二的，我們應該勇於面對錯誤，改正錯誤，同時我們還應儘量少犯錯誤。

雖然說金無足赤，人無完人，但我們應該在不斷的改進中提高自己，在不斷的進步中完善自己，揚長避短，盡力做一個對祖國、對社會有益的人。

人生的哲理作文 篇3

如果有人問：人生是什麼呢？我想有人會答道說：人生如戲。有人可能會答：人生就是一張畫卷，讓你在其中索造人生。可能有人也會說：人生就是一次旅行，不注重他的結果，注重的是他的過程。如果人生真的象人們說的那樣我們爲什麼不在人生的過程中好好珍惜，好好在他的上面好好索造人生呢？我們爲什麼要人生在我們的時間了流過呢？爲什麼？我們不把他捉住呢？

我們應該好好地在他的上面畫滿人生之中的美好的事情呢？爲什麼我們就不能好好的珍惜他呢？因爲人生是有限的，人的一生只有一次我們應該好好的在有限的時間中做對人們有好處的事情呢？難道那對人們的'事情真的好難做嗎？不是的，只是我們不願意去做，如果我們願意去做的話，我相信沒有什麼事情是我們做不到的。如果成天只是在想着那不好的事情的話，他一定會對整個的人生信心的。所以，我們不去想那不好的事，因爲那是人生必經的階段啊。我們只是注重的是他的過程，不注重他的結果。

所以說人生是每一個人的旅行。

人生的哲理作文 篇4

有時候，我們活得很累，並非生活過於刻薄，而是我們太容易被外界的氛圍所感染，被他人的情緒所左右。

行走在人羣中，我們總是感覺有無數穿心掠肺的目光，有很多飛短流長的冷言，最終亂了心神，漸漸被縛於自己編織的一團亂麻中。其實你是活給自己看的，沒有多少人能夠把你留在心上。

我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道：世界是自己的，與他人毫無關係。

有時候，我們做錯事，是因爲該用腦子的時候卻動用了感情。脾氣泄露了我們的修養，沉默道出了我們的品味。當感覺天快塌下來的時候，實際上是自己站歪了！

無法改變風向，可以調整風帆；無法改變世界，可以改變觀念；無法改變事情，可以改變心情；無法改變別人的看法，可以改變自已的想法。

要想事情改變，首先自己改變；只有自己改變，纔可改變世界。人最大的'敵人不是別人，而是自己，只有戰勝自己，才能戰勝困難。

能看穿你三方面的人值得信任：你笑容背後的悲傷，你怒火裏掩藏的愛意，你沉默之下的原因。

人生有三樣東西是無法隱瞞的：咳嗽、貧窮和愛；你想隱瞞，卻欲蓋禰彰。

人生有三樣東西是不該揮霍的：身體、金錢和愛；你想揮霍，卻得不償失。

人生有三樣東西是無法挽留的：生命、時間和愛；你想挽留，卻漸行漸遠。

人生有三樣東西是不該回憶的：災難、死亡和愛；你想回憶，卻苦不堪言。

如果我們不喜歡別人對我們說的話，我們可以徑直走開；如果我們不喜歡我們對自己所說的，我們是無法徑直離開的。

因此，若你即將在所有的時間和自己相處，不妨善待自己，順從自己的內心，而非違背自己的本意。跟隨我們的內心，不久我們會感激自己。我們每個人都應該是自己最好的朋友。

人最好的狀態是，臉上看起來比實際年齡年輕三五歲、心理比實際年齡成熟三五歲。

而越是看起來極簡單的人，越是內心極豐盛的人；內心空白，纔要裝出一臉世故。

人生的哲理作文 篇5

希望是什麼？是沃野中的玫瑰，是海洋上初生的太陽。

希望幻滅意味着什麼？意味着沃野凋敝，大海蒼涼。

人的一生，犯錯和失敗在所難免，關鍵是我們要儘量力爭上游。失敗實際上是成功之路上的應急反應，就像人的肌體遭受到細菌與病毒的侵害時要發燒一樣。一件事情，從我們的主觀願望出發，我都希望能夠達到我們理想中的結果，這就叫做成功。然而，一件事情從開始做，到出現最後的結果，中間都要經過一定的程序過程。當所有的程序都通達的時候，我們就會取得理想的結果；如果其間一個程序不通，我們的結果就被打了折扣，這種折扣，我們姑且將它稱作錯誤，或者是失敗。

有道是：實踐是檢驗真理的唯一標準。人世間所有的成就，都是在不斷的探索中實現的。探索就避免不了嘗試，嘗試就一定有風險。什麼事情如果不經過嘗試，是很難發覺它的內在規律。即便嘗試失敗了，總比不試要好。失敗能夠爲我們提供經驗，使我們找到新的路徑。

“僅僅小試牛刀，卻弄得一敗塗地!”

這句話是英國文學家史蒂文森用來評價他自己的。但這句話可以說是我們大多數人的寫照。

我們都希望過極好的生活，但是，現實的生活卻每每不盡我們的心意。當然，由於我們不肯實實在在地努力，不願含辛茹苦，我們總是一廂情願地不勞而獲，結果未能如願就是理所當然的。

如果讓我們回頭來檢視自己，你就會發現，我們都會頹喪，都會有發脾氣的時候，甚至有時候我們還沒有弄清事實的真相，就暴跳如雷起來，緊接着還出言傷人，可是事後，又爲此而感到十分的內疚。

在挫折面前，人們有各自的情緒表現。

有的人因此會變得喜怒無常，無法與人相處，弄得人際關係非常緊張。

有的人則不能克服自身的不良習慣，縱酒購物，不善掌控財務。

有的'人還會滋生一些心理上的惡習。緊張、膽怯、反抗，鄙視他人、折磨自己，鬧得家人心緒不寧，痛苦不堪。

我們生活在一個多姿多彩的世界，因而，艱難曲折就在所難免。正所謂“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”英國史學家威爾士在他的自傳中，有五章採用“重新開始中”這個題目，爲什麼？因爲他失敗過五次，其中有一次還非常慘，差一點到了不可收拾的地步。

我們總會遭遇失敗，但在遭遇失敗以後學會如何東山再起，是最重要的修煉。

有些人一經失敗便從此一蹶不振；有的人雖敗卻能鼓足勇氣、繼續前行。遭遇了失敗，或者沮喪頹廢，或者隨波逐流，這樣的人是最慘的。而世上多的也就是這一種人。他們一旦遭遇打擊，便絕望，便放棄，不肯再嘗試了。其實他們遭遇的所謂打擊，純出於個人的誇大想像，事實上並沒有那麼嚴重。一個人只有在放棄一切、不再掙扎的時候，纔算是真正遭遇上了打擊。

倒下了，能夠重新站起，或者被人打倒而不認輸的人，雖敗猶榮。人總歸是人，有時我們可能會一路錯下去，但是隻要我們能夠不斷地去發現與總結，終有奮起的一天，這樣便不算作失敗。

有一個水兵問海軍上將：

“希望幻滅時，我們該怎麼辦

上將的回答像一支燒紅的劍：

“繼續航行!”

是的，在挫折面前，假使你就此放棄，你就輸定了；如果你選擇繼續前行，儘管你可能還要走很遠的一段路，只要你意志不消沉，保持堅忍不拔的氣勢，你仍將會贏得勝利。

我常仰望那秋空的雁陣，欣賞它們那整齊的隊形，尤其驚歎那隻領頭的大雁，它一定是一隻能承載責任、不怕失敗、堪爲勇者與大能的雁中英雄。

人生之不如意事常八九，失敗應該是常識了。失敗是什麼？簡單地講就是一件預想之中的事情，因種種原因沒有達到預想的結果而已。如果我們把注意力不是放在事情的結果上，而是去發掘成敗的方法上，我們就能重振雄風，再創輝煌。

人生的哲理作文 篇6

151、大自然是豐富多采的。它或噴涌而爲泉，或積聚而爲潭，或飛流直下而爲瀑，或匯納百川而爲海；同是一座山，或拔地而獨秀，或逶迤而蒼茫；同是一棵樹，或葉綠吐霧，或根勁而裂石；同是一個洞庭湖，或陰風怒號，濁浪排空，或春和景明，波瀾不驚；同是一個長江赤壁，或白鷺橫江，水光接天，或山高月小，水落石出。

152、是伯樂，就讓他去相馬；是庖丁，就讓他去解牛；是魯班，就讓他去弄斧；是華佗，就讓他去治病。這就叫人盡其才。反之，是伯樂，讓他去解牛；是庖丁，讓他去相馬；是魯班，讓他去治病；是華佗，讓他去弄斧，那就是糟蹋人才。153、受挫一次，對生活的理解加深一層；失誤一次，對人生的醒悟增添一階；不幸一次，對世間的認識成熟一級；磨難一次，對成功的內涵透徹一遍。從這個意義上來說：要想獲得成功和幸福，要想過得快樂和歡欣，首先要把挫折、失敗、不幸和痛苦讀懂。

154、當春風吹開含苞待放的蓓蕾時，當嬰兒呱呱墜地向人世報到時，它不聲不響地走着，歡笑聲不能使它停步；當秋風打落枯萎凋零的敗葉時，當長者默默瞑目向人們訣別時，它無聲無息地走着，悲嘆聲不能使它回頭。這就是時光。

155、生命是首歌，歌唱它；生命是個夢，瞭解它

156、優秀的語言藝術家，總是像海綿吸水似的，汲取大量的富有生命力的詞語；總是像一座噴泉噴出的水柱似的，善於說出優美動聽的語言；總是像卓越的射手似的，使他的語言的利箭精確地射中意義的靶心。

157、生命是首歌，歌唱它；生命是個夢，瞭解它；生命是挑戰，迎接它；生命是犧牲，貢獻它。

158、萬里長城，猶如一條騰飛的巨龍，蜿蜒於崇山峻嶺之間，她是中華民族不屈不撓精神的象徵；東方明珠，好象一枚待發的火箭，矗立於黃浦江畔，她是我國邁向現代化的見證；中關村，宛然一座拔地而起的豐碑，坐落於京北大地，她是祖國未來發展的標誌；九曲黃河，猶如一條長長的彩練，橫亙於中華大地，她是民族文化源遠流長的象徵；巍巍泰山，就像一位歷史巨人，雄踞於齊魯大地，她是祖國滄桑歷史的見證。胸懷大志的人，視失敗如財富，他們在接受失敗的時候，也完成了靈魂的拓展與昇華；意志脆弱的人，視失敗如畏途，他們往往在拒絕失敗的時候，也拒絕了成功。

159、真理喜歡批評，因爲經過批評，真理就會取勝；謬誤害怕批評，因爲經過批評，謬誤就要失敗。因爲真理是燦爛的，只要有一個縫隙，能照亮整個大地；因爲謬誤是黑暗的，只要有一個縫隙，就能遮蓋整個天空。

160、青春不是粉面桃腮和朱脣紅顏，而是堅定的意志，豐富的想象，飽滿的情緒；青春不是短暫的歲月和鮮紅的色彩，而是一種永遠充實、開放、活躍、蓬勃向上的心態，不斷沸騰的滾滾熱血。

161、生活，如同在沙漠上跋涉，需要頑強的毅力和勇氣；生活，如同在江河裏游泳，需要過人的膽略和氣魄。生活就是創造，需要刻苦、智慧和知難而上；生活就是戰鬥，需要汗水、鮮血和臨危不懼。讓我們在生活的考驗中，永做強者。

162、弱者說，逆境是絆腳石，碰上它，會跌下失敗的'深淵；強者說，逆境是墊腳石，踩着它，可以登上成功的高峯。強者說，橋是路的延續，有了它，就能勝利前進；弱者說，橋是路的盡頭，沒有它，就只能半途而廢。

163、假如生命是花，開時是美好的，花落時也是美好的，我要把生命的花瓣一瓣一瓣地撒在人生的旅途上；假如生命是樹，我要把生命的根鬚一心一意地扎向大地的深處，哪怕腳下是堅硬的岩石，也要鍥而不捨地將根鬚鑽進石逢，汲取生活的源泉。在森林和沃野中做一棵參天大樹當然很美妙，在戈壁沙漠和荒山禿嶺中做一棵孤獨的小樹，給迷路的跋涉者以希望，那就更光榮。

164、無知的人最驕傲，正如不開的水最響一樣。

165、幾個蒼蠅咬幾口，決不能羈留一匹英勇的奔馬。

166、對於自己，對於生活，誠實都是最重要的。誠實是智慧之書的第一章。

167、勤奮一日，可得一日安眠；勤奮一生，可得幸福長眠。勤奮是智慧的雙胞胎，成就是勤奮的結晶。

168、母親是疲憊中的一杯龍井，當你軟弱無力時，只消幾口，就使你神清氣爽；母親是煩惱中的一曲古箏，當你意懶消沉時，幽雅的旋律一飄蕩，眼前立即一片青翠；母親是冬夜裏的一牀棉被，當你瑟瑟發抖時，貼心的呵護和溫暖使你安然入夢；母親是酷暑傍晚時的陣陣清風，當你驚慌傷心時，爲你拭去焦躁的汗水，梳理好凌亂的思緒；母親是艱難行走中的一根柺杖，當你腳步蹣跚時，能幫你找到重心，支撐起一片希望的原野；母親是沙漠中的一眼清泉，當你乾渴疾痛時，只消一滴，滾滾的生命汪洋就會在心中蔓延；母親是寂寞中的一朵鮮花，當你寂寞惆悵時，看一眼就會滿目生輝，聞一下就會香沁心脾，心靈得到恬適而不會孤獨；母親是黑夜中的一顆明星，當你不辨方向時，一束柔光指引你邁開堅定的步伐。

169、體育見證了歷史，歷史記錄了體育興衰；體育譜寫了輝煌，輝煌促成了體育創新；體育成就了英雄，英雄鑄造了體育靈魂。

170、認爲自己是接受天安門的檢閱，無權檢閱天安門，是長期形成的思維定勢，客觀上助長了某些人認爲自己有權像天安門一樣檢閱一切，而被檢閱者沒有同時檢閱天安門的權利這樣一種思路和習慣。

171、人得不到快樂。並且把爭取成功的巨大能量消耗殆盡的一個原因是由於憤恨，因爲憤恨是毒化精神的毒劑。

172、人的精神世界的空間是有限的。善念多了，惡念少了；信念多了，消磨少了；追求多了，無聊少了。

173、沉默是一種氣質，也是一種風度，更是一種品格。

174、如果沒有沉默，就沒有孕育，就沒有震盪，就沒有突破。蛾在沉默了一冬之後，終於把飛的夢幻變成現實；海在沉默了一時之後，終於把驚濤的壯觀推出了地平線。175、花兒是春天的諾言，潮汛是大海的諾言，遠方是道路的諾言。世界因爲信守諾言，肅穆而深情。

176、秋天，樹葉黃了，枯了，快要脫落了。枯黃的葉子離開了枝頭，在風中飛舞着，懷着對金秋季節無比眷戀的心情離去。假如我是落葉，我願意很快地落在地上，又很快地被水溶化，然後鑽進又黑又香的泥土裏，盡情擁抱這些又大又小又粗又細的樹根。

177、仔細思量一下就會明白：對對方的不信任，實際上就是對自我的不信任。推測對方的內心時，人就像把自己的生命反映到鏡子中一樣凝視着，再將其投影於對方，從而決定信任或不信任對方。

178、一切能激發生機的思想都是美好的。敵人只有一個，那就是自私，它能使生命的泉水變得渾濁而枯竭，它能使心靈的天空變得狹窄而陰暗，它能使理想的星辰變得昏暗而模糊。努力激發你心中的光明和力量，激發那無私的愛和奉獻的喜悅。

179、青春是盛開的鮮花，用它豔麗的花瓣鋪就人生的道路；青春是美妙的樂章，用它跳躍的音符譜寫人生的旋律；青春是翱翔的雄鷹，用它矯健的翅膀搏擊廣闊的天宇；青春是奔騰的河流，用它倒海的氣勢沖垮陳舊的桎梏。

180、有人說，人生充滿了沉重與乏味，既使偶有輕鬆也是稍縱即逝。我卻認爲生命不是這樣的，我覺得它值得稱頌，富有情趣，即使我自己到了垂暮之年也還是如此。我們的生命受到自然的厚賜，它是無比優越的。如果我們覺得不堪生之重壓或是虛度此生，那也只能怪我們自己。

181、命運，其實是公平的，它遵循一條鮮爲人知的補償原則：它青睞不斷拼搏的強者，讓在生活中失去最多的強者，也收穫最多。

182、在什麼地位，是怎樣的人，感到怎樣情趣便現出怎樣的言行風采，叫人一見就覺得其諧和和完整。這纔是藝術的生活。

183、迷信是傻子遇到騙子的結果。

184、我看見有人伸開和膨脹了自己，於是有人叫到：看啊，一個偉人！但是一切風箱又有何用！最後空氣又從裏面出來。

185、想停下來深情地沉湎一番，怎奈行駛的船卻沒有鐵錨；想回過頭去重溫舊夢，怎奈身後早已沒有了歸途。因爲時間的鐘擺一刻也不曾停頓過，所以生命便賦予我們將在洶涌的大潮之中不停地顛簸。

186、生命不是一張永遠旋轉的唱片；青春也不是一張永遠不老的容顏。愛情是一個永恆的故事，從冬說到夏，又從綠說到黃；步履是一個載着命運的輕舟，由南駛向北，又由近駛向遠。

187、幸福，是一種人生的感悟，一種個人的體驗。也許，幸福是你風塵僕僕走進家門時親切的笑臉；也許，幸福是你臥病牀上百無聊賴時溫馨的問候；也許，幸福是你屢遭挫折心灰意冷時勸慰的話語；也許，幸福是你歷經艱辛獲得成功時讚賞的掌聲。關鍵的是，你要有一副熱愛生活的心腸，要有一個積極奮進的目標，要有一種矢志不渝的追求。這樣，你才能感受到幸福。

188、朋友，給你一顆青春的種子，希望它在鬧市，是一盞明亮的路燈；在原野，是一棵向上的春苗，在江河大堤，是一朵歡騰的浪花；在寒峯之巔，是一株樂觀的雪蓮。

189、浪費是地球的眼淚，流走了多少寶貴的資源？信任是友誼的橋樑，溝通了多少封閉的心扉？

190、悲憫，是人的情感的一脈活水，有時漾開柔波，有時驚起陣痛；悲憫，是人心靈上的一場甘霖，可以滋潤乾涸的心田，可以淨化污濁的世風.

191、愛心，是一片嚴冬裏的陽光，使貧困交迫的人感到人間的溫暖；愛心，是一股流在沙漠裏的泉水，使口渴難忍的人感到生命的再生。

192、春秋戰國，是一個紛爭不斷的時代，是一個人才輩出的時代，是一個百家爭鳴的時代。大唐盛世，是一個國泰民安的時代，是一個羣星璀璨的時代，是一個不斷創新的時代。

193、他，日日斟出一杯微甘的苦酒，不太少，不太多，以能微醉爲度，送給人間，使飲者可以哭，可以歌；也如醒，也如醉，若有知，若無知，也欲死，也餘生。

194、春雨啊，嘩嘩地下，雨珠落在湖面上，像珍珠落在玉盤裏四面濺射；雨珠落在乾土上，地皮上陷下一個小坑，像草原姑娘臉上的笑靨。雨好牧草就好，牧草好牲口就好，牲口好牧民的生活就好。

195、求知需要勇氣。任江濤排空，任海浪呼嘯，求知者無所畏懼。求知需要堅韌，任山崖陡峭，任溝壑幽深，求知者決不退縮。求知需要信心，任駝道漫漫，任朔風凜凜，求知者心有綠洲。

196、失誤被悔恨征服，離正確就不遠了；挫折被毅力征服，離成功就迫近了；主觀被客觀征服，與真理就貼身了；狹窄被豁達征服，胸襟就寬闊了；狂熱被冷靜征服，理智便成熟了。而這一切的征服，首先源於對自己的征服。

197、小雨聲使我感覺溫柔肅穆和平，而又纏綿瀰漫無盡。中雨聲使我感到活潑跳蕩滋潤，似乎能帶來某種新的轉機、新的希望。大雨聲使我壯懷激烈，威嚴和恐怖呼喚着豪情。

198、上帝是不公平的，於是便有了世間的窮和富、善與惡、美與醜、成功與失敗、幸福與不幸。上帝又是公平的，它給了你金錢，往往就要奪走你的真誠和善良；它給了你成熟，往往就要奪走你的青春和純真；它給了你美貌，往往就要奪走你的智慧和毅力；它給了你成功，往往就要奪走你的健康和幸福。

199、在這個冬天，我要用這個季節的所有殘酷來錘鍊我柔嫩的意志，我要用這個季節的所有慈祥來擦熱我寒冷的心靈，我要用這個季節的所有醇厚來飽滿我一生中的守望。200、海是水的一部字典，浪花是部首，濤聲是音序，魚蝦、海鷗是海的文字；成長是人生的一齣戲，出生是開幕，死亡是落幕，青年、壯年是成長的高潮。

201、長江，好比是一位叱吒風雲的勇士，一路翻山越嶺，呼嘯着奔向大海；長江，又好比一位慈祥溫厚的母親，點點乳汁，哺育着一代代中華兒女茁壯成長；泰山，好像一位飽經滄桑的老人，一生櫛風沐雨，，默默閱盡人間春秋。泰山，又像一位頂天立地的男兒，錚錚鐵骨，激勵着一批批炎黃子孫，奮勇前行。

251、一粒種子，可以無聲無息地在泥土裏腐爛掉，也可以長成參天大樹；一塊玉璞，可以平庸無奇地在石叢裏沉睡下去，也可以成爲稀世珍寶;一個人，可以碌碌無爲地在人世間虛度光陰，也可以讓生命發出耀眼的光芒。

252、我不是最美麗，但我可以最可愛；我不是最聰明，但我可以最勤奮；我不是最富有，但我可以最有情趣；我不是最健壯，但我可以最樂觀。

人生的哲理作文 篇7

1、善自是士人常事，今乃邀身後福報，若市道，吾實恥之。

2、吾不如者，吾不與處，累我者也。與我齊者，吾不與處，無益我者也。惟賢者，必與賢於己者處，賢者之可得與處也，禮之。主賢世治，則賢者在上。主不肖世亂，則賢者在下。

3、處事當務詳慎，不可盡興燥脾。凡飲食舉動言語筆墨，盡興便放肆。一燥脾便刻薄，其始無害人之心，而其事必至於害人。初若不至殺身，終至殺身而有餘也。

4、遇疾惡太嚴之人，不可輕意在他前道人短處，此便是澆油入火，其害與助惡一般。

5、優娼輩好嗤笑人，而敢爲無禮，此自不賤本色。其趨奉不足喜，怠慢不足怒也。

6、有必不可行之事，不必妄自輕營。有必不可勸之人，不必多費脣舌。

7、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，衆斷之貴獨。

8、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥，爲處事第一法。

9、人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚。

10、得失有定數，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應有。安然則受，未必不得，自多營營耳。

11、行事常思退一步。

12、處譭譽要識有量，今之學者反有向上底，見世所譽而趨之，見世所毀而避之，只譽我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，譭譽與我分毫無干。

13、名節之於人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節難保。

14、久利之事勿爲，衆爭之地勿往。物極則反，害將及矣。

15、貧賤時眼中不著富貴，他日得志必不驕。富貴時意中不忘貧賤，一旦退休必不怨。

16、靜坐自我妄爲，讀書即是立德。

17、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過爲退避也，但因以爲利，則市道矣。

18、定靜安慮得，此五字時時有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。

19、久視則熟字不識，注視則靜物若動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應。

20、做天下好事，既度德量力，又審勢擇人。“專欲難成，衆怒難犯”，此八字者不獨妄動邪爲者宜慎，雖以至公無私之心，行正大光明之事，亦須調劑人情，發明事理，俾大家信從，然後動有成，事可久。盤庚遷殷，武伐紂，三令五申，猶恐弗從。蓋恆情多隱於遠識，小人不便於己私，羣起而壞之，雖有良法，胡成胡久。

21、世間事各有恰好處，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小則失大，易事多忽，忽易則失難。存心君子，自得之體驗中耳。

22、恆言平穩二字極可玩，蓋天下之事，惟平則穩。行險亦有得的'，終是不穩，故君子居易。

23、覓物者苦求而不得，或視之而不見。他日無事於覓也，乃得之。非物有趨避，目眩急求也。天下之事，每得於從容，而失之急遽。

24、事到手且莫急，便要緩緩想。想得時切莫緩，便要急急行。處天下事，只消得安詳二字，兵貴神速，也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養奮發於定之中耳。

25、才下手便想到究竟處。

26、小屈以求大伸，聖賢不爲。松柏生來便直，士君子窮居便正。若曰在下位遇難事，姑韜光忍恥，以圖他日貴達之時，然後直躬行通。此不但出處爲兩截人，即既仕之後，又爲兩截人矣。

27、既不俗爲小人，即不勉爲君子。欲又不能，志不立故也。

28、委罪掠功，此小人事；掩罪誇功，此衆人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過，此盛德事。

29、天物愚者真，智者僞；愚者完，智者喪。

30、處天下事，前面常長出一分，此之謂豫；後面常餘出一分，此之謂裕。如此則事無不濟，而心有餘樂。若盡煞分數做去，必有後悔。處人亦然，施在我有餘之恩，則可以廣聽。留在人不盡之情，則可以全好。

31、規模先要個極大，意思先要個安閒。古之人先約而豐人，故羣下樂爲之用而所得常倍。徐思而審處，故己不勞而事極精詳。褊急二字，處事之古礙也。

32、見面前之千里，不若見背後之一寸。故達觀非難，而反觀爲難。見見非難，而見不見爲難。此舉世之所迷，而智者之所獨覺也。

33、精明也要十分，只須藏在渾厚裏作用。古人得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者。今之人惟恐精明不至，所以爲愚也。

34、畢竟先知後行，至於純熟，乃能合一。

35、事後論人，局外論人，是學者大病。事後論人，每將智人說得極愚。局外論人，每將難事說得極易。二者皆從不忠不恕生出。

36、人有求於我，如不能應，當直告以故。切莫含糊，致誤乃事。

37、君子與小人鬥，小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨，亦不可恃爲君子而有與小人角勝之心。

38、有一種人以姑息匪人市寬厚名，有一種人以毛舉細故市精明名，皆偏也。聖人之厚寬，不使人有所恃。聖人之精明，不使人無所容。

39、勿以人負我而隳爲善之心，當其施德，第自行吾心所不忍耳。未嘗責報也。縱遇險徒，止付一笑。

40、嘲戲人自事惡事，尤不可入一二壯語，入壯語則戲者皆真，每令人恨。若規人過失，不可入一二戲語，入戲語則真者畢戲。每令人玩，失規人之旨矣。

41、陰，小人者。陽，君子也。進君子而退小人，燮理之能事畢矣。

42、輕信人不一定多疑，而多疑的人每易輕信。

43、術字亦有不可少處，但必不得已而後用。專意利人而用，謂之聖賢。可不必用而用，專意利己而用，謂之奸雄。

44、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。

45、處有事當無事，處大事當如小事。

人生的哲理作文 篇8

戰國時期，魏國人范雎提出了“遠交近攻”的戰略思想，獲得了秦昭王的信賴。秦昭王不僅封范雎爲應侯，聘請他出任宰相，還把從韓國奪取的汝南賜給他，作爲封邑。不幸的是，沒過幾年的光景，韓國又把汝南奪了回去。

除了關心戰爭的勝負，秦昭王還很關心范雎此刻的心情。他來到相府，問候范雎說：“賢卿喪失自己的封地汝南以後，是不是很難過呢？”

沒想到，范雎很淡然，回答說：“我沒什麼可難過的。”

秦昭王很奇怪，問：“爲什麼不難過？”

爲了讓秦昭王明白其中的道理，范雎先講了一個故事：“樑國有一個叫東門吳的人，他的兒子雖然死了，可是他並不感到悲傷，因此他的管家就問他：‘主人您疼愛兒子，可以說是天下少見，現在不幸兒子死了，爲什麼不難過呢？’東門吳回答說：‘我當初本來沒有兒子，沒有兒子時並不難過；現在兒子死了等於恢復沒有兒子時的原狀，我爲什麼難過呢？’”他停頓了一下，接着說道：“我當初只不過是一個小民，當平民的時候並不憂愁，如今失去封地汝南，就等於恢復原來平民身份，我又有什麼好難過的`呢？”

范雎的話，讓人有得失兩忘的聖人之感，不由人不肅然起敬，可秦昭王怎麼想都覺得有點假。回到皇宮，他就命人召來將軍蒙傲，對他說：“如果有一座城池被敵人圍困，寡人就會愁得寢食不安，可是范雎丟了自己的封土，反而說自己毫不難過，寡人認爲他這話不合情理。”

蒙傲回答說：“我去試探一下，看看他到底是怎麼想的！”

見到范雎後，蒙傲唉聲嘆氣地說：“我想要自殺！”

范雎吃了一驚：“將軍你怎麼說出這種話呢？”

蒙傲回答說：“君王拜閣下爲師，全天下的人都知道這件事。現在我蒙傲僥倖成爲秦國將軍，眼看弱小的韓國竟敢違逆秦國，奪走閣下的封土，我蒙傲還有什麼臉活着？還不如早點死了好！”

聽到這話，范雎忙不迭地向蒙傲拜謝說：“我願意把奪回汝南之事託付給您！”

蒙傲就把范雎的話回奏給了秦昭王。秦昭王從此疏遠了范雎，因爲他覺得范雎口是心非，不說實話。

爲了掩飾小小的私心，而故意展現高遠的境界，最後不僅失去了土地，更失去了君王的信任。范雎的智謀，足以左右國家的盛衰，可有時又難免聰明過頭。生活中，我們最容易犯的錯誤，不是破解不了複雜的難題，而是總把簡單的事情辦複雜。