古代經典名人名言摘抄

一、見善如不及，見不善如探湯。—《論語》譯：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。

二、人而不學，其猶正牆面而立。—《尚書》譯：人如果不學習，就像面對牆壁站着，什麼東西也看不見。

三、讀書百遍，其義自見。—《三國志》譯：讀書必須反覆多次地讀，這樣才能明白書中所講的意思。

四、不遷怒，不貳過。—《論語》譯：犯了錯誤，不要遷怒別人，並且不要再犯第二次。

五、位卑未敢忘憂國。—陸游《病起書懷》譯：雖然自己地位低微，但是從沒忘掉憂國憂民的責任。

六、不以一眚掩大德。—《左傳》譯：評價一個人時，不能因爲一點過失就抹殺他的功勞。

七、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。—《論語》譯：三個人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學習的，那他就可當我的老師。我選取他的優點來學習，對他的缺點和不足，我會引以爲戒，有則改之。

八、書到用時方恨少，事非經過不知難。—陳廷焯譯：知識總是在運用時才讓人感到太不夠了，許多事情如果不親身經歷過就不知道它有多難。

九、生有益於人，死不害於人。——《禮記·檀弓上》譯：人生在世應當做—個有益於人民的人，即使死了也不當害人的“鬼”。

十、黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。—《勸學》譯：年輕的時候不知道抓緊時間勤奮學習，到老了想讀書卻爲時已晚。

十一、見侮而不鬥，辱也。—《公孫龍子》譯：當正義遭到侮辱、欺凌卻不挺身而出，是一種恥辱的表現。

十二、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。—《孟子》譯：尊敬、愛戴別人的長輩，要像尊敬、愛戴自己長輩一樣；愛護別人的兒女，也要像愛護自己的兒女一樣。

十三、千經萬典，孝悌爲先。—《增廣賢文》譯：千萬種經典講的道理，孝順父母，友愛兄弟是最應該先做到的。

十四、生當作人傑，死亦爲鬼雄。—宋·李清照《夏日絕句》譯：活着的時候要做英雄，死後也要當英雄。

十五、過而不改，是謂過矣。—《論語》譯：有了過錯而不改正，這就是真的過錯了。

十六、好學而不貳。—《左傳》譯：愛好學習但不三心二意。

十七、讀書有三到：謂心到，眼到，口到。—明·朱熹譯：用心思考，用眼仔細看，有口多讀，三方面都做得到位纔是真正的讀書。

十八、讀書破萬卷，下筆如有神。—唐·杜甫譯：讀書讀得多，寫起文章來就會筆下生花，像有神助一樣。

十九、君子坦蕩蕩，小人長慼慼。—《論語》譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔淨，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心裏慾念太多，心理負擔很重，就常憂慮、擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩的樣子。

二十、小不忍，則亂大謀。—《論語》譯：不該乾的事，即使很想去幹，但堅持不幹，叫“忍”。對小事不忍，沒忍性，就會影響大局，壞了大事。

二十一、學而不厭，誨人不倦。—《論語》譯：努力學習卻不感到滿足，教導別人不感到厭倦。

二十二、躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。—《論語》譯：幹活搶重的，有過失主動承擔主要責任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責於人”，這樣的話，就不會互相怨恨。

二十三、知恥近乎勇。—《中庸》譯：知道什麼是可恥的行爲，那就是勇敢的好表現。

二十四、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。—《論語》譯：君子總是從善良的或有利於他人的願望出發，全心全意促使別人實現良好的意願和正當的要求，不會用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。

二十五、溫故而知新，可以爲師矣。—《論語》譯：學了新的知識又常常溫習已學過的知識，不斷地學習，溫習，學問和修養一定會很快得到提高，這樣的人就可以成爲老師了。

二十六、利於國者愛之，害於國者惡之。—《晏子春秋》譯：對於國家有利的事就要熱心地去做，對國家有害的事就要憎惡它，遠離它。

二十七、良藥苦於口而利於病，忠言逆於耳而利於行。—《孔子家語》譯：好的藥物味苦但對治病有利；忠言勸誡的話聽起來不順耳卻對人的行爲有利。

二十八、學而不知道，與不學同；知而不能行，與不知同。—黃睎譯：學習知識不能從中明白一些道理，這和不學習沒什麼區別；學到了道理卻不能運用，這仍等於沒有學到道理。

二十九、生於憂患，死於安樂。—孟子譯：逆境能使人的意志得到磨鍊，使人更堅強。相反，時常滿足於享受，會使人不求上進而逐漸落後。

三十、學如不及，猶恐失之。—《論語·秦伯》譯：學習知識時生怕追不上，追上了又害怕再失去。

三十一、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。—《增廣賢文》譯：羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動，小烏鴉有銜食喂母鴉的情義，做子女的更要懂得孝順父母。

三十二、玉不琢，不成器；人不學，不知道。—《禮記·學記》譯：玉石不經過雕琢，不能成爲有用的玉器；人不經過學習，就不懂得事理。

三十三、知而好問，然後能才。—《荀子》譯：聰明的人還一定得勤學好問才能成才。

三十四、強中自有強中手，莫向人前滿自誇。—《警世通言》譯：儘管你是一個強者，可是一定還有比你更強的人，所以不要在別人面前驕傲自滿，自己誇耀自己。

三十五、毋意，毋必，毋固，毋我。—《論語》譯：講事實，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”爲中心，不自以爲是，與周圍的人羣策羣力，共同完成任務。

三十六、欲安其家，必先安於國。—武則天譯：如果想建立個人幸福的小家，必須先讓國定安定，繁榮起來。

三十七、讀書本意在元元。—宋·陸游譯：讀書的目的應該是掌握了知識後爲社會和大衆服務，而不是爲了自己的升官發財。

三十八、欲窮千里目，更上一層樓。—唐·王之渙《登顴雀樓》譯：想看到更遠更廣闊的景物，你就要再上一層樓。想學到更多更深的知識，你就要比原來更努力。

三十九、二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。—《周易》譯：同心協力的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發表一致的意見，說服力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。

四十、笨鳥先飛早入林，笨人勤學早成材。—《省世格言》譯：飛得慢的鳥兒提早起飛就會比別的鳥兒早飛入樹林，不夠聰明的人只要勤奮努力，就可以比別人早成材。

四十一、不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。—《荀子·勸學》譯：不把半步、一步積累起來，就不能走到千里遠的地方，不把細流匯聚起來，就不能形成江河大海。

四十二、業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。—韓愈譯：事業或學業的成功在於奮發努力，勤勉進取。太貪玩，放鬆要求便會一事無成；做人行事，必須謹慎思考，考慮周詳纔會有所成就。任性、馬虎、隨便只會導致失敗。

四十三、君子求諸己，小人求諸人。—《論語》譯：君子總是責備自己，從自身找缺點，找問題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點和不足。

四十四、言之無文，行而不遠。—《左傳》譯：文章講的內容或題材都很好，可表達不適當，那麼欣賞的人就不會很多，難以傳播千古。

四十五、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。—《莊子》譯：君子之間的交往，像水一樣的.平淡、純淨，這樣的友誼纔會持久；往小人之間的交像甜酒一樣的又濃又稠，但不會長久。

四十六、多行不義必自斃。—《左傳》譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。

四十七、天下皆知取之爲取，而莫知與之爲取。—《後漢書》譯：人們都認爲只有獲取別人的東西纔是收穫，卻不知道給予別人也是一種收穫。

四十八、不怨天，不尤人。—《論語》譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找藉口，絕不把責任推向別人，後來發展爲成語“怨天尤人”。

四十九、善惡隨人作，禍福自己招，—《增廣賢文》譯：好事壞事都是自己做的，災禍幸福也全是由自己的言行招來的。

五十、勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲。—《三國志》劉備語譯：對任何一件事，不要因爲它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對於一些微小的。卻有益於別人的好事，不要因爲它意義不大就不去做它。

五十一、以五十步笑百步。—《孟子》譯：以爲自己的錯誤比別人的小，缺點比別人少而沾沾自喜。

五十二、三思而後行。—《論語》譯：每做一件事情必須要經過反覆的考慮後纔去做。

五十三、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。—《中庸》譯：勤奮好學就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善惡就是勇的一種表現。

五十四、言之者無罪，聞之者足以戒。—《詩序》譯：提出批評意見的人，是沒有罪過的。聽到別人的批評意見要仔細反省自己，有錯就改正，無錯就當作是別人給自己的勸告

五十五、博觀而約取，厚積而薄發。—宋·蘇軾譯：廣泛閱讀，多瞭解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢記住；積累了大量的知識材料，到需要用時便可以很自如恰當地選擇運用。

五十六、先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。—宋·范仲淹《岳陽樓記》譯：爲國家分憂時，比別人先，比別人急；享受幸福，快樂時，卻讓別人先，自己居後。

五十七、人皆可以爲堯舜。—《孟子》譯：只要肯努力去做，人人都可以成爲堯舜那樣的大聖人。

五十八、學而不思則罔，思而不學則殆。—《論語》譯：只學習卻不思考就不會感到迷茫，只空想卻不學習就會疲倦而沒有收穫。

五十九、人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。—漢·司馬遷《史記》譯：人終究免不了一死，但死的價值不同，爲了人民正義的事業而死就比泰山還重，而那些自私自利，損人利已的人之死就比鴻毛還輕。

六十、人之爲學，不可自小，又不可自大。—顧炎武譯：學習時不要在淵博浩翰的知識面前感到自卑，也不能因爲學到一點點知識而驕傲自滿。

六十一、君子莫大乎與人爲善。—《孟子》譯：君子最大的長處就是用高尚、仁義的心去對待別人。

六十二、小人之過也必文。—《論語》譯：小人對自己的過錯必定加以掩飾。

六十三、盛年不重來，一日難再晨。—晉·陶淵明譯：美好的青春年華過去了就不會再來，一天不可能有兩個早晨，要珍惜時光啊！

六十四、千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。—《韓非子》譯：千里大堤，因爲有螻蟻在打洞，可能會因此而塌掉決堤；百尺高樓，可能因爲煙囪的縫隙冒出火星引起火災而焚燬。

六十五、君子欲訥於言而敏於行。—《論語》譯：君子不會誇誇其談，做起事來卻敏捷靈巧。

六十六、捐軀赴國難，視死忽如歸。—三國·曹植《白馬篇》譯：在國家有危難的時候要敢於挺身而出，把死當作回家一樣。

六十七、天行健，君子以自強不息。—《周易》譯：作爲君子，應該有堅強的意志，永不止息的奮鬥精神，努力加強自我修養，完成並發展自己的學業或事業，能這樣做才體現了天的意志，不辜負宇宙給予君子的職責和才能。

六十八、報國之心，死而後已。—宋·蘇軾譯：報效祖國的志向到死都不會變。

六十九、君子務本，本立而道生。—《論語》譯：君子致力於根本，確立了根本，“道”也就自然產生。

七十、差之毫釐，謬以千里。—宋·陸九淵譯：做任何事情，開始一定要認真地做好，如果做差了一絲一毫，結果會發現相差很遠。