有關孟子的經典名言
他是孔子之孫孔伋的`再傳弟子。相傳他是魯國姬姓貴族公子慶父的後裔,父名激,母仉(zhǎng)氏。小編收集了有關孟子的經典名言,歡迎閱讀。
生於憂患,死於安樂。 ——《孟子·告子下》
民爲貴,社稷次之,君爲輕。 ——《孟子·盡心上》
盡信書,不如無書。 ——《孟子·盡心下》
不以規矩,不成方圓。——《孟子·離婁上》
愛人者,人恆愛之;敬人者,人恆敬之。——《孟子·離婁下》
人有不爲也,而後可以有爲。 ——《孟子·離婁下》
窮則獨善其身,達則兼善天下。 ——《孟子·盡心上》
得道者多助,失道者寡助。—— 《孟子·公孫丑下》
天時不如地利,地利不如人和。—— 《孟子·公孫丑下》
子登東山而小魯,登泰山而小天下。——《孟子·盡心上》
富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之爲大丈夫。 ——《孟子·滕文公》
居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道,得志與民由之,不得志獨行其道。——《孟子·滕文公》
權,然後知輕重;度,然後知長短。 ——《孟子·梁惠王上》
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子·梁惠王下》
故君子可欺以其方,難罔以非其道。——《孟子·萬章上》
故天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所爲,所以動心忍性,曾益其所不能。 ——《孟子·告子下》
雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
其進銳者,其退速。
心之官則思,思則得之,不思則不得也。
孝子之至,莫大乎尊親。--孟子
惟孝順父母,可以解憂。--孟子
父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有信。--孟子
事,孰爲大?事親爲大;守,孰爲大?守身爲大。不失其身而能事其親者,吾聞之矣;失其身而能事其親者,吾未聞也。孰不爲事?事親,事之本也;孰不爲守?守身,守之本也。--孟子
仁之實,事親是也;義之實,從兄是也。--孟子
不得乎親,不可以爲人;不順乎親,不可以爲子。--孟子
君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無故,一樂也;仰不愧於天,俯不怍於人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。君子有三樂,而王天下不與存焉。--孟子
世俗所謂不孝者五,惰其四支,不顧父母之養,一不孝也;博奕好飲酒,不顧父母之養,二不孝也;好貨財,私妻子,不顧父母之養,三不孝也;從耳目之欲,以爲父母戮,四不孝也;好勇鬥狠,以危父母,五不孝也。--孟子
無父無君,是禽獸也。--孟子
樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂,樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。--孟子
有爲者闢若掘井,掘井九軔而不及泉,猶爲棄井也。
不仁而得國者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。
樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。
孟子退自齊樑,述堯舜之道而着作焉,此大賢擬聖而作者也。
君子之守,修其身而天下平。
今王與百姓同樂,則王矣。
魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可兼得,舍魚而取熊掌者也。生,我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可兼得,捨生而取義者也。
不恥不若人,何若人有?
生於憂患而死於安樂也。
有風人之託物,二雅之正言,可謂直而不倨,曲而不屈,命世亞聖之大才者也。
不以規矩,不成方圓。
富歲,子弟多賴;凶歲,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。
殺一無罪非仁也,非其有而取之非義也。
以力假仁者霸。霸必有大國;以德行仁者王,王不待大,湯以七十里,文王以百里。以力服人者,非心服也,力不贍也;以德服人者,中心悅而誠服也,如七十子之服孔子也。
仲尼之徒,無道桓、文之事者,是以後世無傳焉,臣未之聞也。
存乎人者,莫良於眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉;胸中不正則眸子眊焉。聽其言也,觀其眸子,人焉瘦哉?
得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。
地方百里而可以王。
定天下者,在乎仁政爲一者也。
君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱在,兄弟無故,一樂也;仰不愧於天,俯不怍於人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。
故天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所爲,所以動心忍性,增益其所不能。
雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
狗彘食人食而不知檢,塗有餓莩而不知發。
填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走,或百步而後止,或五十步而後止。以五十步笑百步,則何如?
君視臣如手足,臣視君如父母;君視臣如草芥,臣視君如仇寇。
人之有道也,飽食暖衣、逸居而無教,則近於禽獸。聖人有憂之,使契爲司徒,教以人倫:父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有信。
如欲平治天下,當今之世,捨我其誰也?
孟子言凡欲天子之萬乘者,且於其內取千乘,而爲天子之諸侯;欲諸侯之千乘者,且於其內但取百乘而爲之大夫,是亦不爲少矣,何必交相爭奪,慕多爲勝耶?
尊賢使能,俊傑在位,則天下之士皆悅而願立於其朝矣。
人之相識,貴在相知,人之相知,貴在知心。
大人者,不失其赤子之心者也。
故天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其心,行拂亂其所爲,所以動心忍性,曾益其所不能。
孟子言且令臣庶皆後去其仁義,而先且以自利,則不交相殺奪,故不足自飽饜。言必殺奪。
窮則獨善其身,達則兼濟天下。
文王之囿方七十里,芻蕘者往焉,雉免者往焉。與民同之,民以爲小,不亦宜乎。
父子有親,君臣有交,夫婦有別,長幼有序,朋友有信。
萬取千焉,千取百焉,不爲不多。
魚,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也。義亦我所欲也。二者不可得兼,捨生而取義者也。
孟子言上下交取其利而國喪亡者,是萬乘之國,弒其君者必千乘之家所弒也,無它焉,則千乘之家欲以萬乘之利爲多也。千乘之國,弒其君者必百乘之家所弒也,亦無它焉,是百乘之家欲以千乘之利爲多也。
其交也以道,以接也以禮。
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