不可一日無此君隨筆

中國文人向來愛竹，東晉王子猷有“何可一日無此君”之說，宋代蘇軾也有“寧可食無肉，不可居無竹”之言。古代的文人雅士愛竹成癖，而我，一位當代的中學生，則對“腹笥”本兒情有獨鍾。

所謂“腹笥”本兒，其實就是我的語文素材積累本。之所以取名爲“腹笥”，是因爲我對古今中外腹笥宏富之士佩服得如同滔滔江水。“腹笥”一詞，語出《後漢書·邊韶傳》：“邊爲姓，孝爲字，腹便便，五經笥。”笥，書箱。後因稱腹中所記之書籍和所有的學問爲“腹笥”。我就是想透過語文素材積累本，不斷充實自己的腹笥。

說起我的“腹笥”本兒，那可真是厚度、廣度、深度兼而有之。

說“厚度”，是說我的素材積累本是大開本，且厚達200頁。我之所以選這麼厚實的本兒，是有教訓可說的。以前我喜歡買輕巧薄小的本子作語文積累本，後來我發現，書籍和作業本越來越多，練習講義越來越厚，一本輕巧薄小的本子，很容易淹沒在滿抽屜的書簿講義之中。有時讀到點好文章，伸手想摘記點什麼，結果找了老半天，也不見素材積累本的影兒，直找得人眼冒火星。有此教訓，我就斥巨資買了本高端豪華厚實上檔次的.本子，這個龐然大物特徵明顯，容量大，每次我想做素材積累工作，一眼便可瞄中它，這給我的積累工作帶來了極大便利。由於它容量大，儘管陪伴了我近一個學年，還是有空間可安插新鮮的語文素材。

說“廣度”，是因爲我的素材積累本古今中外，詩詞歌賦，小說散文，摘記剪報，來者不拒。只要是有益於語文水平提高的材料，都可在此安家落戶。

至於“深度”，那是說我的素材積累本除了清淺如汪國真等的詩歌作品，還有不少玄妙如《道德經》，深奧如錢鍾書《管錐編》之類的東西。

我信奉不動筆墨不讀書，自己買的書，自然毫無顧忌地在精彩詞句段落之間圈圈畫畫寫寫；向人家借的書，可得講點借德，看到其中精彩之處，我不好意思拿筆在字裏行間動手動腳，於是我就摘抄。有時候看到滿頁珠璣，美不勝收，抄之嫌累，棄之不忍，我就把它複印下來，貼到“腹笥”本里面。

現在不少語文老師都提倡學生做摘記剪報之類的素材積累工作，許多同學也在做摘記剪報，但對於提高語文水平卻收效不大。這是爲什麼呢？其中最大的原因就是，不少同學是爲老師摘記剪報的。文章摘抄下來，剪報粘貼之後，自己根本不看，只是敷衍老師檢查而已。

要讓語文素材積累本效益最大化，必須養成隨抄隨貼隨記的好習慣。我喜歡把“腹笥”本放在課桌最顯眼處，課間休息時，早讀或自修時，經常拿起來讀上幾分鐘。天天摘抄或剪貼點東西，時時去翻閱幾分鐘，聚沙成塔，集腋成裘，假以時日，效果十分可觀。

“腹笥”本常伴左右，一日不離此君。“腹笥”本沒有辜負我的殷勤，抓鋼留痕，踏石有聲，我感到自己學習語文的腳步越來越堅實，語文學習的成效越來越明顯。像最近一次東陽市高三語文基礎知識競賽，名句默寫題好多來自課外，考試結束後，許多同學徒嘆奈何，而我在“腹笥”本中早已混了個臉熟，考場上自然如魚得水，遊刃有餘。什麼“言者無罪，聞者足戒”，什麼“如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬”，什麼“捐軀赴國難，視死忽如歸”，真是小菜一碟。

“腹笥”本對我的寫作水平提高的幫助更是不容小覷。以前寫議論文，我總是感到腹內空空，無從下筆。硬要來點例證法，便總是屈原、李白、蘇東坡等古人，好多次被判爲“套話作文”而得了超低分。來點引證法，也總是那幾句“走自己的路，讓別人去說吧”“謙虛使人進步，驕傲使人落後”之類老掉牙的東西。現在可好了，有了“腹笥”本，可供我選擇的新、奇、巧的東西可多了。寫到家庭教育的科學性，我引上《東周列國志》中的警句：“愛子者，教以義方，弗納於邪。夫寵過必驕，驕必生亂。”說到中國人的浮躁，我信手拈來2013年諾貝爾文學獎得主門羅《加拿大：七人幫中國遊記》一書《透過玉簾》一文中的感喟：“我一直在想，在中國，有那麼多人一生中從來沒曾獨處一室，在中國沒有‘單獨’一詞。街上到處是人，白天黑夜。”寫到“友誼”的重要性，我力避大路貨，從“腹笥”本中提取了一則葉聖陶與朱自清在浙江第一師範執教時的友誼佳話：

學校給朱自清、葉聖陶各準備了一間宿舍，但朱葉兩人一商量，乾脆同居一室，另一間拿出來做共用的書房。朱自清說，這樣可以盡情享受晤談的愉悅。促膝談心，隨興之所至。時而上天，時而入地；時而論書，時而評畫；時而縱談時局，品鑑人倫，時而剖析玄理，密訴衷曲。葉聖陶曾說他們之間的交談“抒發的隨意如閒雲之自在，印證的密合如呼吸之相通”（葉聖陶《記佩弦來滬》）。

審題得當，例證、引證準確新穎，現在，我的作文捷報頻傳自是情理之中了。